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　　中新網(wǎng)3月3日電　中國教育部日前宣布：將在京津滬浙蘇粵等十省市中小學(xué)開(kāi)展京劇進(jìn)課堂試點(diǎn)，一至九年級學(xué)生將學(xué)唱15首京劇經(jīng)典唱段。此言一出，反響強烈。法國《歐洲時(shí)報》3月1日發(fā)表評論論指出，小學(xué)生學(xué)唱一兩段京劇，貌似“兒戲”，卻提出了一個(gè)中國崛起之路上不可忽視的重大課題：就是缺失傳統文化的崛起，不是真正的崛起；而文化的復興才是崛起之路上最本質(zhì)的力量。

　　評論說(shuō)，將京劇這一國粹納入九年義務(wù)教育必修音樂(lè )課程，展示了當今中國教育界人士，面對西方文化全面“入侵”，“傳承中華民族優(yōu)秀文化”的使命感；也同時(shí)折射出了中國當今領(lǐng)導人面對經(jīng)濟全球化與文化多元化的某種集體思考。從這個(gè)意義上說(shuō)，這個(gè)舉措是極為必要與及時(shí)的。

　　評論表示，其實(shí)，關(guān)于選擇什么樣的唱段更有收效，強制性到何種程度，小學(xué)生唱京劇能不能挽救當今京劇頹勢等等問(wèn)題，相比上述關(guān)于文化復興的憧憬，都顯得無(wú)足輕重。京劇作為中國國粹藝術(shù)，凝聚了中國傳統文化的精華與藝術(shù)表現特性。而其形成與成熟的歷史告訴我們，它與很多所謂“金字塔頂的藝術(shù)”不同，理解她并不需要學(xué)院研讀，或是高深的文化修養，歷來(lái)是以直覺(jué)灌輸、耳濡目染形式在影響著(zhù)中國人。這種影響之深刻性在于，在京劇的興盛時(shí)代，無(wú)論是教授高知等有文化的群體，還是引車(chē)賣(mài)漿者的低文化階層，都無(wú)條件地成為“京劇迷”。而今天京劇人才斷檔，票房不景，很多人稱(chēng)“看不懂”的原因，一要歸罪于文革破壞；二應檢討于“經(jīng)濟騰飛”之后仍然保護不力的現實(shí)。

　　評論稱(chēng)，亡羊補牢，猶未為晚。讓小學(xué)生從小接受京劇的熏陶，形成潛移默化的文化影響，使其身心不僅僅被強勢的西方藝術(shù)與網(wǎng)絡(luò )文化所占領(lǐng)，是有百利而無(wú)一害的。無(wú)論是唱京劇，還是背唐詩(shī)，或是學(xué)書(shū)法，并非要使孩子們今后成為詩(shī)人、戲迷或是書(shū)法家，而是使其血液中有足夠的傳統文化的含量。而這一點(diǎn)，對于中國未來(lái)在世界版圖中的分量乃至全面崛起，至關(guān)重要。

　　評論指出，今天，當西方人審視中國30年經(jīng)濟快速增長(cháng)的奇跡時(shí)，已經(jīng)將視角轉向了孔子等文化層面。原因很簡(jiǎn)單，玉成這一奇跡的背后是中國優(yōu)秀文化。在此不妨假設一下歷史，如果中國改革開(kāi)放這30年其它內外因素都不變，唯獨抽去了中國人，換成其它民族的人，這個(gè)奇跡都會(huì )變成截然不同的樣子。這就是文化的力量。

　　評論說(shuō)，再看看海外華僑華人。落地生根的華僑們在海外打拼，為什么總表現出大同小異的“路線(xiàn)圖”？他們剛剛抵達居住國時(shí)往往是最貧窮與最底層的一族，他們本身的學(xué)歷也不高，他們還可能沒(méi)有合法身份，但是沒(méi)有人能在流浪漢之中找到一個(gè)華人的身影，這是為什么？而10年20年后他們又大多搖身一變成為大大小小的老板？這就是中國優(yōu)秀文化的力量。

　　評論表示，相反中國文化的糟粕部分，無(wú)論在華夏還是海外，也不可回避地、無(wú)一例外地暴露在世界面前，影響著(zhù)中國崛起之進(jìn)程，影響著(zhù)海外華人的融入。因此，包括“小學(xué)生唱京劇”在內的一切，旨在弘揚中華優(yōu)秀文化的舉措，我們都應該喝彩。而我們要提請全體炎黃子孫警惕的是，中國在這個(gè)領(lǐng)域做得還很不夠。

　　評論說(shuō)，以客觀(guān)的藝術(shù)標準衡量，沒(méi)有人(包括西方人)會(huì )認為日本歌舞伎?jì)?yōu)于中國京劇，但從國家對自己文化遺產(chǎn)的保護力度看，恰恰相反，歌舞伎是大贏(yíng)家，京劇敗得很慘，很痛心。中國外匯存底高居世界榜首，但眼看京劇這樣的國粹藝術(shù)后繼無(wú)人，日漸或微而無(wú)保護的良方，與“小學(xué)生唱京劇”的反差形同霄壤。

　　最后，評論指出，還是那句話(huà)：中華民族之崛起必有文化做后盾。