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　　中新網(wǎng)2月15日電　意大利《歐聯(lián)時(shí)報》2月14日發(fā)表評論文章說(shuō)，相信沒(méi)有一個(gè)中國人愿意看到我們彌足珍貴的歷史文物，最終淪為“賺錢(qián)的機器”，也許在某些人的眼睛里，這些文物是價(jià)值連城的收藏品，但是在中國人心里，這些文物具有更深刻的意義。在她們身上銘刻著(zhù)中華民族的榮辱，承載著(zhù)炎黃子孫的愛(ài)國情、民族義。所以“回購”文物并非是中國人眼下必須的行為。

　　文章摘要如下：

　　日前，佳士得公司正式宣布，定于2月23日的圓明園鼠首、兔首銅像公開(kāi)拍賣(mài)將照常進(jìn)行。至此無(wú)論八十五人律師團怎樣爭取，無(wú)論中國方面如何努力，鼠首、兔首這兩件在第二次鴉片戰爭期間被英法聯(lián)軍劫掠，流失海外多年的中國珍貴文物都無(wú)法逃脫被公開(kāi)拍賣(mài)的命運。

　　如此的事實(shí)，令每一位中國人都不得不再度面對曾經(jīng)那段不堪的屈辱歷史。如此的事實(shí)，再度掀開(kāi)了中國人心口一直隱隱作痛的瘡疤。

　　面對即將被拍賣(mài)的銅首，在氣憤和痛心的同時(shí)，不免會(huì )有人提出：我們華人何不干脆花大價(jià)錢(qián)把鼠首和兔首回購“回家”呢？對此我們承認“回購”的確是一種保護文物的方式，但是結合銅首的歷史背景，曲折遭遇，也不難得出結論：忽視全局，盲目回購絕非是合理妥當對待文物的方式。在殘酷事實(shí)面前，在我們的民族情感被激發(fā)的瞬間，作為中國人仍需要保持冷靜和理智。

　　十二生肖獸首銅像是圓明園西洋樓海晏堂遺物，由駐華耶穌會(huì )教士郎世寧設計，1860年英法聯(lián)軍從圓明園掠走后流落四方。鼠首和兔首之所以在中國人心目中地位如此舉足輕重，除了作為珍貴文物本身所具有的價(jià)值以外，還在于其所遭遇的那段不堪經(jīng)歷，所承載的歷史內涵和民族情感。

　　盡管佳士得聲稱(chēng)因為被拍賣(mài)的銅首擁有明確的法律持有證明，拍賣(mài)行為完全符合法律。但是在中國人看來(lái)，銅首是第二次鴉片戰爭中被英法聯(lián)軍掠走的，其所有權本身就應該屬于中國。而且如此堂而皇之拍賣(mài)戰爭中非法掠奪文物的行為，不僅僅侵害了中國人的權益，更傷害了中國人的情感。

　　毋庸置疑，在每一件流落海外的珍貴文物背后都隱藏著(zhù)一段故事，每一件文物都具有耐人尋味的文化內涵。也許恰恰因為這樣的原因，才導致了一些收藏者和拍賣(mài)行把價(jià)格越抬越高。這種行為在筆者看來(lái)是在利用中國人的民族心和愛(ài)國情，是對我們文化和歷史一種的褻瀆。

　　相信沒(méi)有一個(gè)中國人愿意看到我們彌足珍貴的歷史文物，最終淪為“賺錢(qián)的機器”，也許在某些人的眼睛里，這些文物是價(jià)值連城的收藏品，但是在中國人心里，這些文物具有更深刻的意義。在她們身上銘刻著(zhù)中華民族的榮辱，承載著(zhù)炎黃子孫的愛(ài)國情、民族義。所以“回購”文物并非是中國人眼下必須的行為。

　　斷頭的銅首像講述了中國的一段屈辱歷史，作為一名中國人我們該永遠銘記這段歷史。也許追討文物的路且長(cháng)且艱辛，但是要知道臥薪嘗膽的價(jià)值不僅僅在于結果，其過(guò)程本身就是一種證明，一筆財富。(博源)