
5月19日,中國國務(wù)委員、公安部部長(cháng)孟建柱在北京向被稱(chēng)為地震災區“最堅強女性”的四川省彭州市公安局民警蔣敏表示慰問(wèn)。在此次汶川特大地震災害中,蔣敏在北川縣城老家的爺爺奶奶、母親、剛滿(mǎn)兩歲的女兒等近十位親人不幸罹難,但她依然連續奮戰在抗震救災一線(xiàn)。蔣敏事跡經(jīng)官方媒體報道后,被民間稱(chēng)為“最堅強女性”、“最堅強母親”,網(wǎng)友則親切稱(chēng)她為“最堅強警花”。 中新社發(fā) 孫自法 攝
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中新網(wǎng)5月26日電 馬來(lái)西亞《東方日報》5月26日發(fā)表文章說(shuō),我們知道,災難當前,生死瞬間,給予生者照顧,給予死者尊嚴,往往呈現人性丑惡的一面,也呈現人性善良的一面。換句話(huà)說(shuō),生和死,在這個(gè)時(shí)候實(shí)際上不僅僅是一項個(gè)人的問(wèn)題,而是整個(gè)民族所經(jīng)歷一切苦難的問(wèn)題。在面對死亡的時(shí)候,中華民族的凝聚力和生命力才能夠這樣鮮明的顯現出來(lái)。于是,手牽手,心連心;人心往一處想,人心往一處使,眾志成城。
文章摘錄如下:
2008年5月12日14時(shí)28分,遙遠的中國四川省汶川縣強烈8級地震,造成重大人員傷亡和財產(chǎn)損失,舉國悲痛、舉世震驚。頓時(shí),汶川震災成為了全球人民共同關(guān)注的焦點(diǎn)。但是,關(guān)注歸關(guān)注,議論歸議論,現實(shí)歸現實(shí)。在現實(shí)中,人們卻遭遇空前的天然浩劫,失去親友、失去家園,流離失所,一無(wú)所有的悲慘境地。
在抗震救災過(guò)程中,我們也看到什么是真情真愛(ài),什么是舍己為人;叫它血濃于水也好,叫它民族的凝聚力也罷,盡是用什么語(yǔ)言和文字都說(shuō)不完道不盡的。
這幾天來(lái),有關(guān)地震的圖片和救災過(guò)程中涌現出的一個(gè)個(gè)動(dòng)人故事,正在全世界流傳,感動(dòng)中國、感動(dòng)全球。
我們知道,災難當前,生死瞬間,給予生者照顧,給予死者尊嚴,往往呈現人性丑惡的一面,也呈現人性善良的一面。換句話(huà)說(shuō),生和死,在這個(gè)時(shí)候實(shí)際上不僅僅是一項個(gè)人的問(wèn)題,而是整個(gè)民族所經(jīng)歷一切苦難的問(wèn)題。在面對死亡的時(shí)候,中華民族的凝聚力和生命力才能夠這樣鮮明的顯現出來(lái)。于是,手牽手,心連心;人心往一處想,人心往一處使,眾志成城。
這幾天來(lái),如此動(dòng)人的電視畫(huà)面或報刊照片,太多了。這些平常的小人物,在災難之中是最偉大的。他們才是中華民族的脊梁。很多時(shí)候看到的是中國人民最光輝的表現,讓我深感一個(gè)新中國在震災廢墟上成長(cháng)了。
到目前為止,有這幾張照片給我印象最深,人們對于生者的照顧,人們給予死者的尊嚴,真是無(wú)言勝有言。
1、災區孤兒的警察奶媽。一個(gè)還在哺乳期的女民警,卻用自己的奶水喂一個(gè)失去母親的娃娃。娃娃在她懷里和臂彎里安靜得就像一只小船駛進(jìn)了沒(méi)有風(fēng)浪的港灣。而這位女民警此時(shí)的神情就像圣母、像菩薩、像媽媽。她自己在一個(gè)公共場(chǎng)所,蠻不在乎地解胸為一個(gè)災區孤兒嬰孩喂奶。這種“義喂”精神,也許在某些人眼中是愚蠢的,自己孩子不喂而喂孤嬰;也許有人告她“傷風(fēng)化行為”,在公共場(chǎng)所露胸喂奶;也許……。但這不是為人民服務(wù)嗎?
2、哥哥背著(zhù)妹妹逃難。11歲的張吉萬(wàn)背著(zhù)3歲半的妹妹張韓,早上5點(diǎn)出發(fā),已經(jīng)走了12個(gè)小時(shí)了。他走得很吃力,滿(mǎn)臉愁容且前途渺茫,而妹妹卻在他背上很安心地喝水。哥在嘛,還怕什么?
前者是無(wú)私母愛(ài)的人性特征,后者是兄妹親情的人性特征。它們都是中華文化最精彩的一部分,我們看到它們在中國一一體現了。
3、丈夫背著(zhù)妻子尸體。這是最令我感動(dòng)的。在地震中痛失妻子的男子用繩子將妻子的尸體綁在背部,然后用摩托車(chē)載著(zhù)她前往當地的太平間。在地震后的混亂中,這名男子堅持認為妻子不應該被遺棄在那些尖利的碎石中。在極大悲痛的折磨中,他努力要給予妻子死后些許的尊嚴。他在車(chē)上深情地回頭望著(zhù)亡妻,似乎在說(shuō):抱緊一點(diǎn),我開(kāi)車(chē)了。這是大毀滅后,存在的個(gè)人人性的象征。
4、日本搜救人員向遇難者遺體默哀。5月17日7時(shí)25分,日本救援人員歷經(jīng)16個(gè)小時(shí)的搜救,在四川青川縣喬莊鎮一處倒塌的六層樓房廢墟中,挖出兩具遇難者遺體。他們把遺體包得好好地置放在中央,救援人員分成兩排,肅立低頭,向遇難者默哀。他們對死者如此尊敬,是集體人性的象征。
前者對死者的尊敬是個(gè)人的執著(zhù),后者是集體的、文化的(我向來(lái)主張我們應該學(xué)習日本人對人生、對自然的敬畏態(tài)度)。
一般來(lái)說(shuō),救災步驟有三:搶救、安置、建設。這次震災,搶救進(jìn)程已夠艱難,第二步驟更不易。對于流離失所的上百萬(wàn)人,如果處理不妥不公,將嚴重地影響近者社會(huì )安定,遠者經(jīng)濟發(fā)展。而建設更需長(cháng)期計劃,最少5年,最長(cháng)10年。我們在海外可以承擔一部分,但最終還是中國政府、財團、機構對自己人民的責任,無(wú)可逃避的。
不過(guò),這次抗震救災行動(dòng)已顯示出一個(gè)自信、文明的新中國之成長(cháng)。但路途遙遠,且艱難險阻,步步都考驗著(zhù)中國和每一個(gè)中國人。
向汶川地震遇難同胞致哀!向全體救援人員致敬! (劉伯松)
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