
中新網(wǎng)6月10日電 江西大學(xué)生趙C近日打贏(yíng)了中國首例姓名權官司。美國《僑報》刊發(fā)評論說(shuō),然而近年來(lái),姓名似乎已變成一些中國人追求個(gè)性、彰顯自我的平臺。文章稱(chēng),姓名雖然是公民個(gè)體所有,卻是人際交往中的重要因素,公民享有姓名權,但個(gè)性化也要有度,要考慮到社會(huì )的接受程度。
原文摘錄如下:
江西大學(xué)生趙C近日打贏(yíng)了中國首例姓名權官司——此前辦理第二代公民身份證時(shí),當地公安局以姓名中帶有字母為由拒絕登記被其告上法庭。而法院審理認為,“公民享有姓名權,有權決定、使用和依照規定改變自己的姓名”,因此判決趙C一審勝訴。
正如負責審理該案的法官公開(kāi)表示的那樣,這一判決結果“必將引起社會(huì )對公民姓名權的重視”。有評論稱(chēng),趙C不僅贏(yíng)回了自己的名字,還引發(fā)了人們對公民姓名權問(wèn)題的深層思考、重視與保護,尊重姓名權就是尊重人的權利。
在為趙C的姓名權得到尊重而欣慰的同時(shí),筆者卻也有一層深深的憂(yōu)慮——中國古老的姓名文化在現代化進(jìn)程中是否正在遭遇著(zhù)尷尬?
中國人以漢字做名字,是幾千年來(lái)的約定俗成!百n子千金,不如教子一藝,教子一藝,不如賜子好名”這句老話(huà),足以顯示中國人的名字不僅僅是一個(gè)代號,更是一個(gè)特殊的載體,是某種愿望和血緣系統的表現符號,同時(shí)承載著(zhù)中國不同歷史時(shí)期的文化特色。
然而近年來(lái),姓名似乎已變成一些中國人追求個(gè)性、彰顯自我的平臺——幾年前有一對雙胞胎孩子被父母取名為“鐘共”、“鐘央”;最近聽(tīng)說(shuō)還有人名曰“趙.COM”……
姓名雖然是公民個(gè)體所有,卻是人際交往中的重要因素,公民享有姓名權,但個(gè)性化也要有度,要考慮到社會(huì )的接受程度。
剛剛過(guò)去的周日是成為中國國家法定節日的首個(gè)端午節,被認為是“民族文化覺(jué)醒與自信的一個(gè)標志”。在官方愈來(lái)愈重視保護民族文化時(shí),公民的姓名卻在西化?
據筆者所知,在北歐諸國,政府專(zhuān)門(mén)制訂了人名詞表,以抵制新潮或強勢的洋名“入侵”、維護本民族傳統,而政府機構還有權拒絕登記古怪、易引起爭議或不便的名字;而在日本,也規定起名有一定用字范圍,居民登記戶(hù)口,警員會(huì )先查姓名用字表。
中國亦有法律規定,公民在行使民事權利時(shí),應當尊重公序良俗。雖然中國對姓名登記的規定目前還只是初稿,但“法律禁止”之外,絕對不是、也不該是恣意的“無(wú)限”,應當在不違法和不違反傳統的前提下,享受最大的權利。
畢竟,姓名也是具有社會(huì )屬性的一種民俗文化。(作者: 鐘海之)

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