11月4日至6日，由國務(wù)院僑辦等主辦的第五屆國際華文教育研討會(huì )在山東青島召開(kāi)。來(lái)自海外的300余名 “民族靈魂的工程師”越過(guò)千山萬(wàn)水，來(lái)到孔孟故里，探討華文教育面臨的機遇和挑戰，熱議如何讓中華文化在異國他鄉生根發(fā)芽。
“讓孩子知道自己從哪里來(lái)”
“辦學(xué)不是一件容易的事，在異鄉創(chuàng )辦一所中文學(xué)校更是阻力重重。但是為了不讓孩子數典忘祖，中文教育還得堅持下去�！眮�(lái)自意大利的潘世立說(shuō)。潘世立目前是意大利佛羅倫薩中文學(xué)校的校長(cháng)。1991年，他從浙江瑞安縣教育局辭職，到歐洲謀生�？吹侥切S皮膚、黑頭發(fā)的中國孩子操著(zhù)洋腔洋調，連自己的中文名字都不會(huì )寫(xiě)，潘世立心中涌起一種辦學(xué)的使命感。2001年7月開(kāi)始招生的中文學(xué)校，如今已有在校生155名。
海外華文學(xué)校的創(chuàng )辦初衷，幾乎都是為了延續中國文化的血脈，讓孩子知道自己從哪里來(lái)。移民海外的僑胞一旦生活穩定下來(lái)，隨之而來(lái)的第一個(gè)想法就是創(chuàng )辦中文學(xué)校，教授子女華文。來(lái)自新西蘭的高映梅說(shuō)，她20多年前去新西蘭，沒(méi)有人教中文，后來(lái)她采用家庭辦學(xué)的方式教孩子中文，集中了100多名學(xué)生，如今已達800多人。
事實(shí)上，世界各地華校的人數都在增長(cháng)。泰國東北部四色菊府甘烹縣一所華校4年前僅有30名學(xué)生，如今增加到500多名。馬來(lái)西亞的華文教育已基本屬于正規教育，中學(xué)生人數5.5萬(wàn)余人，小學(xué)生人數65萬(wàn)。許多地方的華僑華人把抓好華文教育當作華人社會(huì )的“留根工程”，當作繼承優(yōu)良傳統、提高后代素質(zhì)、參與時(shí)代競爭的“海外希望工程”。
如今，中國海外移民的去向除傳統的熱點(diǎn)地區歐、美、澳之外，去往南美、非洲地區的移民也越來(lái)越多。華文教育的地域分布在近年呈現出不斷擴大趨勢。南美洲的巴拿馬、古巴、玻利維亞，大洋洲的赤道幾內亞，非洲的加納、肯尼亞、贊比亞等地也出現了形式多樣的中文學(xué)校。
研討會(huì )上有代表指出，對華裔學(xué)生進(jìn)行中華文化教育的根本目的，是幫助他們樹(shù)立歷史感和文化歸屬感，讓他們在當地的異質(zhì)文化環(huán)境中體會(huì )到自己的價(jià)值，激發(fā)學(xué)生對本民族文化的自信心和自豪感，并培養理解和包容多元文化的心理素質(zhì)。
“中華的習俗在廣泛傳播”
伴隨著(zhù)中國經(jīng)濟的發(fā)展，華語(yǔ)的文化價(jià)值、經(jīng)濟價(jià)值和國際地位也在日益提升，華語(yǔ)和中華文化正吸引著(zhù)越來(lái)越多的非華裔學(xué)生�！斑@樣中華文化對世界的貢獻也就會(huì )慢慢加大了�！狈▏敝輹�(huì )館中文班顧問(wèn)、77歲的傅幼英說(shuō)。
今年9月，傅幼英在巴黎13區的加布耶爾佛瑞中學(xué)看到一則布告。布告用中文寫(xiě)在一張大紅紙上，內容是：高中設漢語(yǔ)，作第一外語(yǔ)、第二外語(yǔ)教學(xué)，另設中國文化專(zhuān)業(yè)班(用漢語(yǔ)教授中國歷史、地理)。這讓傅幼英老人欣喜萬(wàn)分：“紅色在華人中代表喜慶，法國當地中學(xué)用紅紙中文寫(xiě)布告，這說(shuō)明中華文化的影響在增大，中華的習俗在廣泛傳播�！备涤子⒔榻B，到2008年法國將有8個(gè)中學(xué)增設漢語(yǔ)教學(xué)課程，用漢語(yǔ)教授文、史、地科目。
在世界各地，華文教育正不斷得到華僑華人住在國政府和主流教育部門(mén)的理解支持。一些國家的主流學(xué)校越來(lái)越多地開(kāi)設中文課程。非華人學(xué)生入學(xué)率提高，生源民族構成多元化。政府和教育部門(mén)越來(lái)越關(guān)注游離于主流教育體制之外的華文教育和華文學(xué)校。
在英國，學(xué)習中文的熱潮從2002年開(kāi)始蔓延到主流學(xué)校。根據英國文化委員會(huì )的統計，目前有超過(guò)100所主流中學(xué)開(kāi)始教授中文；大學(xué)語(yǔ)言系開(kāi)辦中文課程的也已經(jīng)供不應求；英國的中等技術(shù)專(zhuān)業(yè)學(xué)校，也在開(kāi)辦中文課程。在西班牙、荷蘭，中文即將被當地政府列入中學(xué)選修課程。
東南亞各國的華文教育以前多是專(zhuān)門(mén)針對華人子弟的母語(yǔ)教學(xué)，而現在很多非華人子弟也爭相學(xué)習華語(yǔ)。在泰國首都曼谷的泰文中學(xué)中，有80多家中學(xué)增設中文課程，明年還要增設200多家。
與會(huì )代表認為，強調傳統美德、注重禮儀、尊老愛(ài)幼、崇尚友愛(ài)等中華傳統倫理道德觀(guān)念正在為越來(lái)越多的友族認可。中國不僅在經(jīng)濟上對世界做出了貢獻，中華文化的美德對于世界的和諧發(fā)展有著(zhù)重要作用；華文教育正是傳播中華文化價(jià)值觀(guān)念的一個(gè)重要的途徑，華文教育對于世界的價(jià)值也在于此。
“中文學(xué)校大都是義務(wù)性質(zhì)”
目前，佛羅倫薩中文學(xué)校校長(cháng)潘世立身兼多職。作為校長(cháng)，他需要制定規章制度，創(chuàng )立教學(xué)理念；作為老師，他要親自給學(xué)生傳授中華文化。有時(shí)候他還要擔當司機，開(kāi)著(zhù)車(chē)把孩子一一送回家，目送他們進(jìn)了家門(mén)才離開(kāi)。
事實(shí)上，正是這樣一種奉獻精神，在支撐著(zhù)海外華文教育的前行。在此次研討會(huì )上，華文教師被譽(yù)為“民族靈魂的工程師”。他們收入微薄，生活清苦，但是為了中華文化在海外薪火相傳，不計名利，不問(wèn)得失，在世界的各個(gè)角落播撒中華文化的種子。
與會(huì )代表介紹，海外的華校主要有私立、僑團成立和政府公辦三種形式，但大多數是私立或者僑團合辦，缺少政府的支持。由于華文教育還不是主流教育，很多華校缺少資金，華校大多沒(méi)有自己固定的校舍，致使學(xué)校長(cháng)期寄人籬下；由于周末中文學(xué)校教師薪金普遍比較低，教師在工作日多有其他工作，如果不是非常熱愛(ài)華文教育工作，很難在這一行長(cháng)期堅持下去。
資金缺乏，師資力量不足，沒(méi)有固定校舍等因素，是橫亙在海外華文教育面前的障礙。這些障礙的克服，有賴(lài)于僑團和祖國的支持。
來(lái)自英國的伍善雄介紹，“大部分的社區華人中文學(xué)校都是義務(wù)性質(zhì)，也是當地華僑聚會(huì )聯(lián)絡(luò )的所在。很多新移民的孩子也是從這里得到最好的中文教育�！�
老撾沙灣拿吉崇德學(xué)校校長(cháng)李煥成說(shuō)，長(cháng)期以來(lái)，祖國僑務(wù)部門(mén)多年免費提供華文教材，派遣華文教育界專(zhuān)家支援海外華文教育事業(yè)，各省市的僑辦、僑聯(lián)以及一些團體等也捐書(shū)捐物，外派師資。這些，都凝聚著(zhù)祖(籍)國人民對僑胞的濃濃深情，是傳承中華民族文化的閃亮結晶。(郭萬(wàn)盛)
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