
石頭里噴出的火焰
盡管他們的話(huà)語(yǔ)權一再遭打壓,但是只要他們一有機會(huì ),還是勇敢地面對譏諷、擠壓、誤解和嘲笑,堅持發(fā)出自己的聲音。他們的目的只有一個(gè):盡量讓被蒙蔽的法國受眾知道更多的真相。
在與法國人權事務(wù)國務(wù)秘書(shū)拉瑪·亞德和綠黨國會(huì )議員諾埃爾·馬梅爾電視辯論時(shí),按以往的經(jīng)驗,鄭若麟深知,對方不會(huì )給他很多發(fā)言的機會(huì ),而且對于“為反對而反對”的政客,說(shuō)服他們改變立場(chǎng)完全是徒勞,那么他所做的就是,利用一切時(shí)間,說(shuō)明事件的真相。因此,在辯論中,他堅持自己的思路,將自己所了解的西藏“3·14”真相講出來(lái),雖然他的話(huà)屢次被打斷,還是頑強地講完。他描述了法國媒體避而不談的3月14日拉薩發(fā)生打砸搶燒暴力事件時(shí)在場(chǎng)的加拿大、瑞士、法國等國游客所寫(xiě)的“現場(chǎng)觀(guān)察”或“親歷”,以及被眾多媒體“忽略”的法新社的一則報道,一位名叫奧雷利安的法國游客詳細描述了他所看到的騷亂分子如何殘忍殺害一名無(wú)辜過(guò)路青年的事實(shí)經(jīng)過(guò)。節目播出后,一位家住里昂的法國婦女千方百計找到鄭若麟的電話(huà),就是想告訴他:她長(cháng)期以來(lái)就是“藏獨”、“臺獨”等的支持者,因為她并不了解事情的真相,現在她知道了事實(shí)的另一面,她為自己過(guò)去的作為而羞愧。
法國人以其價(jià)值觀(guān)而自豪,很少顧及他國,甚至不屑一顧。董純談到,最有效的辦法就是從西方人的價(jià)值觀(guān)著(zhù)手進(jìn)行辯論,“以子之矛攻子之盾”。在先前的辯論中,董純曾試圖講述一些西藏歷史事實(shí),對方根本不聽(tīng)。她轉而問(wèn)道,勃朗峰屬于法國嗎?答案當然是。那么它從來(lái)就一直屬于法國嗎?答案當然不是,那是后來(lái)的事。董純指出,對?墒窃诓史暹不屬于法國的時(shí)候,西藏就已經(jīng)是中國的領(lǐng)土了。主持人語(yǔ)塞。談?wù)摰健?·14”事件,對方說(shuō)中國政府“鎮壓”了。董純反駁說(shuō):你怎么說(shuō)是鎮壓?是“藏獨”分子挑起事端。對方說(shuō):“我們沒(méi)看見(jiàn),你們不讓我們記者進(jìn)去!倍兎瘩g:“你們沒(méi)有去,怎么就說(shuō)是鎮壓?西方不是崇尚尊重事實(shí)嗎?”對方啞口無(wú)言。
一位比利時(shí)觀(guān)眾在看了辯論直播后,給電視臺寫(xiě)信,指責他們阻止中國記者說(shuō)話(huà),以推論當事實(shí),欺騙了法國公眾!拔鞣阶鸪纭勺飶臒o(wú)’,你們根本沒(méi)有看見(jiàn)中國犯罪,就給人家判了刑,這不是打自己的耳光嗎?”
號稱(chēng)在北京奧運圣火來(lái)到巴黎時(shí)進(jìn)行了“客觀(guān)報道”的《解放報》,在4月7日報道奧運時(shí)封面大標題是“解放奧運”,頭版刊登著(zhù)將奧運五環(huán)變成五個(gè)手銬的畫(huà)面。在記者收看、收聽(tīng)、閱讀的電視、電臺、報刊上,到處販賣(mài)“手銬五環(huán)”的“記者無(wú)疆界”主席梅納爾無(wú)處不在,成了法國反對北京奧運的急先鋒。在這樣媒體一邊倒的情況下,西藏問(wèn)題的真相根本就不可能為法國公眾所了解。而法國電視臺處理畫(huà)面時(shí)的裁剪方式令電視觀(guān)眾幾乎無(wú)一例外地以為,4月7日的巴黎“全都是抗議者”。在一次電視辯論中,鄭若麟展示了他收到的一個(gè)法國電視觀(guān)眾自己制作的漫畫(huà),上面也是五個(gè)手銬,但銬住的卻是梅納爾、巴黎市長(cháng)德拉諾埃等人,題目是《和平的敵人:巴黎;2008年4月7日:強盜無(wú)疆界組織》。當他在鏡頭前展示時(shí),主持人立即說(shuō):“這是宣傳!”但問(wèn)題是,“記者無(wú)疆界”組織將奧運五環(huán)扭曲成五個(gè)手銬,這難道就不是宣傳嗎?當鄭若麟反問(wèn)對方時(shí),對方啞口無(wú)言!“如果你也承認這同樣是宣傳,為什么法國媒體如此廣泛地將‘記者無(wú)疆界’組織的這幅宣傳畫(huà)到處傳播呢?”這自然是一個(gè)法國媒體無(wú)法回答的問(wèn)題,只能“王顧左右而言他”。
對于中國人尊為英雄的保護圣火的殘疾人金晶,也成為法國媒體取笑的對象。在辯論中,電視臺播放了一段錄像:金晶抱著(zhù)火炬,在她前面一米遠的地方,警察將搶奪火炬的“藏獨”分子撲倒。然后主持人就嘲笑說(shuō),這就是你們所尊崇的“英雄”,就是這樣保護火炬的。鄭若麟彬彬有禮地要求把電視片再倒回來(lái),回到前面警察逮捕“藏獨”分子之前。主持人說(shuō)沒(méi)有了。鄭若麟說(shuō),就在這之前,這個(gè)人已經(jīng)抓住火炬,并對金晶的身體進(jìn)行了攻擊。主持人說(shuō):“沒(méi)有,我沒(méi)有看到!编嵢赭胫赋,是,因為你們沒(méi)有拍,或者沒(méi)有播放出來(lái),可是中國記者拍到了,并且現在全世界人民都看到了。你怎么會(huì )沒(méi)有看到?因為不符合你們的新聞標準。
董純認為,參加這樣的活動(dòng),一是讓人進(jìn)一步認清了西方媒體的“客觀(guān)”和“自由”,了解了他們的操作方法,二是堅信登上這一講壇完全是值得的,因為記者面對的是全球法語(yǔ)國家廣大的電視觀(guān)眾,為幫助他們了解中國,盡管任務(wù)十分艱巨,但“滴水穿石”,必有后效。
鄭若麟表示,他參加辯論、接受采訪(fǎng),就要起到這樣幾個(gè)效果:一是要讓法國人知道,他們的媒體沒(méi)有說(shuō)真話(huà),在這樣一個(gè)大是大非的問(wèn)題上,他們的媒體不老實(shí);第二,讓他們看到一個(gè)溫文爾雅、彬彬有禮的中國人形象,不是他們所宣傳的中國人窮兇極惡的樣子。相反,襯托出對方蠻不講理、自以為是、目空一切的狂妄。三是通過(guò)他們自己的表演,戳穿法國媒體的假自由、假公正。

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