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　　　中新社北京十二月九日電(記者 陸春艷)法國總統薩科齊十二月六日不顧中方反對和一再交涉，執意以“法國總統”和“歐盟輪值主席”雙重身份會(huì )見(jiàn)達賴(lài)，此舉激起海外華僑華人的不滿(mǎn)。

　　此前，薩科齊要會(huì )見(jiàn)達賴(lài)的消息一經(jīng)傳出，即引起海外華僑華人的關(guān)注。早在十一月三十日，芬蘭芬中人民友好協(xié)會(huì )華委會(huì )就舉辦了“反對達賴(lài)從事分裂中國座談會(huì )”。

　　十二月八日，美東華人社團聯(lián)合總會(huì )執行主席、美國林則徐基金會(huì )主席黃克鏘發(fā)表了《致法國總統薩科齊的一封信》。黃克鏘在信中說(shuō)到，西藏在解放之前，還保留著(zhù)封建農奴制度、政教合一制度，這如同歐洲中世紀最黑暗時(shí)期。當時(shí)西藏農奴是農奴主的私人財產(chǎn)，任由農奴主租讓、轉讓、抵押、贈送或出賣(mài)。試問(wèn)一個(gè)連生命和生存都被掌控在農奴主手中的農奴有什么自由和權力可言？而達賴(lài)喇嘛當時(shí)在西藏就是權力最大的農奴主。

　　信中進(jìn)一步說(shuō)到，直到西藏解放后，壓迫西藏人民數千年的封建農奴制度被推翻了，占藏族同胞百分之九十五的上百萬(wàn)農奴才翻身做了國家和社會(huì )的主人。

　　黃克鏘在信中分析，西藏解放意味著(zhù)西藏農奴的翻身，但以達賴(lài)喇嘛為首的農奴主卻失去了剝削農奴、虐待農奴等權利。一九五九年達賴(lài)喇嘛發(fā)動(dòng)叛亂，企圖恢復農奴制度，其陰謀被中國政府識破并粉碎后，他逃離西藏。從此他在國際社會(huì )苦心打造其“與世無(wú)爭的宗教領(lǐng)袖”的形象，并編造一個(gè)沒(méi)有歷史、現實(shí)和法律依據的“大藏區”來(lái)掩蓋其分裂活動(dòng)。

　　信中稱(chēng)，相信薩科齊總統由于不了解西藏歷史和達賴(lài)喇嘛真實(shí)身份，才做出如此傷害中國與法國的友好關(guān)系、違背聯(lián)合國憲章規定、傷害中華民族感情的不智決定。相信薩科齊閣下也不愿意看見(jiàn)西藏地區恢復五十多年前那種野蠻封建、不文明、不人道、滅人性的農奴制度，讓百萬(wàn)藏族同胞再次受到少數農奴主的欺辱和剝削。

　　信中最后指出：“現在是新年圣誕期間，只要中國一人少買(mǎi)一件法國貨品，尤其是法國的高檔貨品，對法國的經(jīng)濟將是一個(gè)不小的打擊。望總統閣下慎重思量！”

　　在華僑華人表達不滿(mǎn)的同時(shí)，海外華文媒體針對此事也爭相刊發(fā)社論。法國《歐洲時(shí)報》八日發(fā)表社論表示，生活在法國的華僑華人希望薩科齊總統以國計民生為重，以務(wù)實(shí)雙贏(yíng)為訴求，與中國加強政治對話(huà)與平等的意識形態(tài)領(lǐng)域交流，致力于修補受傷的雙邊關(guān)系，早日回到法中戰略合作伙伴關(guān)系的軌道上來(lái)。

　　《日本新華僑報》九日也在社論中指出，中國人的傳統是以和為貴，主張忍一時(shí)風(fēng)平浪靜，但在涉及民族尊嚴和國家主權的事情上，卻是出奇地一致和堅定。薩科齊現在是改弦易張的時(shí)候了。(完)