中新網(wǎng)3月9日電 據英國《英中時(shí)報》報道,在英國華人社區里,經(jīng)常聽(tīng)聞這樣的感嘆:這個(gè)社區整體來(lái)說(shuō),缺乏為共同目標共事的動(dòng)力和意愿,缺乏對自身群體外的權益的關(guān)懷。
對于社區里較為弱勢的群體,社區整體來(lái)說(shuō)無(wú)法提供有效的基本支持和協(xié)助。對于在英的華工—— 也就是華人社區經(jīng)濟的主力 —— 華人社區無(wú)力面對解決他們在英勞動(dòng)生活的問(wèn)題。
經(jīng)常聽(tīng)到在英華工工傷投訴無(wú)門(mén)的情況!叭A人社區究竟能替我們做甚么?”是他們的經(jīng)常提出的問(wèn)題。
最近,一名福建人在倫敦一工地因安全措施不當而死亡。死者家屬輾轉借了八萬(wàn)人民幣,來(lái)到英國辦理喪事并要求賠償。死者家屬不知投訴何處,在沒(méi)有華人社區團體的協(xié)助下,只得報警,而警方將她轉介到King Cross華人教會(huì )求助。
令人擔憂(yōu)的是,華工無(wú)助的這種狀況實(shí)為平常。在華人社區無(wú)力提供支持的情況下,華工僅能在宗教團體那里得到幫助。
后來(lái),King Cross華人教會(huì )將這名死者家屬轉介至“倫敦公民”(London Citizens)組織。它是一個(gè)跨宗教,跨政黨的草根社區聯(lián)盟,包括了倫敦各方的基督教會(huì ),回教團體和社區組織(至今共集結了一百多個(gè)社團),以倫敦市民關(guān)切的主要議題——如倫敦基本工資,市區安全,以及無(wú)證勞工合法化等等議題——來(lái)聚集資源,提供培訓,組織集體行動(dòng),共同抗爭。
“倫敦公民”自去年秋首次開(kāi)始向華人社區從事宣導活動(dòng)。它和臺灣的浩然基金會(huì )合作,由該基金會(huì )聘用了兩名華裔組織人林麗玲女士和楊資華女士來(lái)英。她們成為“倫敦公民”的第一群華裔工作者。
林麗玲女士來(lái)自香港,長(cháng)年從事社會(huì )工作,特別是婦女工作,服務(wù)于香港仁愛(ài)堂,已有十年的社區工作經(jīng)驗!霸谙愀蹚氖律绻,經(jīng)常面臨困難,感覺(jué)力不從心,覺(jué)得自己很難改變現狀。我一直希望自己有機會(huì ),能找到方向,知道怎么走下去!
“就在這時(shí)候,我的一個(gè)朋友告訴我,臺灣的浩然基金會(huì )正在為他們的一個(gè)名為‘另立全球化’(Alter Globalisation)工作伙伴的計劃征召志愿工作者。浩然基金會(huì )是由殷之浩先生創(chuàng )辦,宗旨是要‘為華人做一些事情’。該基金會(huì )說(shuō)明它的一個(gè)項目‘另立全球化運動(dòng)’(alter-globalist movement)計劃的意義:另立全球化運動(dòng)是對當今世界與人類(lèi)生存方式的重要反思。對應于全球化的浪潮,另立全球化運動(dòng)在1980年代開(kāi)展的反思與對抗行動(dòng)中,逐漸匯聚。在‘另一個(gè)世界是可能的!’視野中,世界各地人民重新團結起來(lái),形成另一種全球的連結。如能與這股進(jìn)步趨勢接軌,將有助于非政府組織(NGO)運作的國際化,亦有益于抬高愈漸窄化的對話(huà)視野。 ”
林麗玲女士個(gè)人對“另立全球化”理想的理解是:“如果(資本的)全球化是一個(gè)無(wú)可避免的過(guò)程,那么民間(公民)社會(huì )應如何回應?我們要做的,就是聯(lián)結民間(公民)社會(huì )的回應!砹⑷蚧墓ぷ,可以幫助我們建立國際聯(lián)結!
楊資華女士畢業(yè)于臺灣政治大學(xué)新聞系,過(guò)去在臺灣媒體擔任記者職務(wù)三十年。在哈佛大學(xué)商學(xué)院進(jìn)修后,曾在勵心基金會(huì )從事婦女工作,為家庭暴力受害者提供庇護。
楊女士因有心回饋社會(huì ),也加入了浩然基金會(huì )的“另立全球化運動(dòng)“計劃。浩然基金會(huì )在此計劃下,派遣多位成員在各國研習工作。林麗玲女士表示:“我選擇來(lái)到英國,是因為英國有完整的福利制度,而且它的社區工作也有較長(cháng)的歷史可以學(xué)習。我們可以學(xué)習如何拓寬社會(huì )運動(dòng)的視野。我一直覺(jué)得,在香港視野太窄,比如在外勞這個(gè)議題方面!
“我的想法是不僅要學(xué)習,也要貢獻自己所能,”她說(shuō)。
楊女士表示:“選擇來(lái)到英國,是因為英國的非營(yíng)利機構有較為健全的結構!
“來(lái)英以前對華人社區的想象是,它應該是很進(jìn)步的。而來(lái)英后對華人社區的第一印象,是發(fā)覺(jué)華人社區組織 ——多為粵語(yǔ)為主的,服務(wù)對象為年長(cháng)者為多 —— 非常受到資源的限制,因而較具‘反應性’,自發(fā)性較小。在這層次上,它們與我在香港熟悉的社區組織較為類(lèi)似!
另外,對于華人社區整體缺乏為華工提供的支持網(wǎng),林女士表示:“每一華人社團都有無(wú)力感!
楊女士則認為英國的華人教會(huì )扮演了重要的角色!八鼈兒荛_(kāi)放,積極地參與社會(huì )工作,為無(wú)證華人做了不少事!
她工作的一部分就是在華人教會(huì )里建立志愿工作組,設立服務(wù)項目!懊恐芤缓椭苋,倫敦中華基督教會(huì )(CCIL)為三百多名無(wú)證華人提供了免費的英語(yǔ)課程,翻譯服務(wù),免費的法律咨詢(xún)等等。圣馬丁教會(huì )(St martin-in-the-fields)為無(wú)家可歸的華人(包括無(wú)證華人)提供免費食品。我們可以處理華人社區組織不能處理的那些問(wèn)題!
這兩位華裔組織人成為‘倫敦公民’在華人社區里的宣導前線(xiàn)。她們走訪(fǎng)華人機構,談‘倫敦公民’的青年市民計劃(Young Citizens Project):它包括“城市安全”,針對低薪家庭的“居者有其屋”(Our Home, Our London),“倫敦基本工資”運動(dòng),以及“從陌生人到公民”(Strangers into Citizens)運動(dòng)。
“不過(guò),在華人社區里宣導‘倫敦公民’的理念,確實(shí)也有些困難。有些組織的態(tài)度是—— 這與我們無(wú)關(guān)。鼓勵華人參與時(shí),經(jīng)常面對到的是這個(gè)想法:那我能從中得到什么? ”林女士說(shuō)。
事實(shí)上,社會(huì )運動(dòng)和抗爭肯定是能正面地影響華人社區的發(fā)展。比如“從陌生人到公民”運動(dòng)更與許多華工的權益息息相關(guān) 。它提出的方案是“在英居住四年以上的無(wú)證移民,應被給予兩年的工作機會(huì ),漸進(jìn)地讓他們成為英國社會(huì )的一份子!彼蟮氖且淮涡缘,“爭取來(lái)的公民權”(earned citizenship)。
‘倫敦公民’欲集結公眾力量,以折衷的方案向政府施壓!霸诮(jīng)濟不景氣時(shí),我們需要的是縮小非正式經(jīng)濟,以增加稅收...”它的論點(diǎn)不是開(kāi)放移民,而是以英國經(jīng)濟為本位的實(shí)用主義:它主張合法化已在英工作的無(wú)證人士,“以減少非法移民”。對于這種英國本位的運動(dòng)方針,“倫敦公民”組織者經(jīng)常表示,這是唯一可行的,可被主流社會(huì )接受的方針。
對于“從陌生人到公民”運動(dòng),華人社團的反應多為“被動(dòng)支持”。林麗玲女士表示:“華人社團多同情無(wú)證華工,但覺(jué)得‘從陌生人到公民’運動(dòng)目標是不可能達到的。有些華人甚至說(shuō),無(wú)證華工不屬自身社區事務(wù)!
林女士接觸無(wú)證華工是從辦公室附近大街開(kāi)始的。那里有許多販賣(mài)光盤(pán)的中國人每天為溫飽在外奔波。她剛到英國不久,同事們告訴她,有一位在這個(gè)地區販賣(mài)光盤(pán)的中國人被謀殺!拔腋械胶苷痼@——遇害者沒(méi)有合法的移民身份,因而沒(méi)有人在乎她的死亡!
“我開(kāi)始和幾位販賣(mài)光盤(pán)的中國人交談。發(fā)現他們不僅工作辛苦,還經(jīng)常被當地人搶劫!
無(wú)證華工的處境,在近年逐漸受到英國社會(huì )的注意!皞惗毓瘛币蚕喈斨匾暼A人社區將在參與爭取無(wú)證移民權益上扮演的角色。
“從陌生人到公民”運動(dòng)將于五月四日在倫敦白鴿廣場(chǎng)舉辦大型公眾示威,要求政府正視無(wú)證移民的存在,“有條件地”給予他們工作的機會(huì )。
林女士透露,此次的動(dòng)員將多依靠華人教會(huì )!罢f(shuō)到如何動(dòng)員華人支持,我們可說(shuō)是從零開(kāi)始!”主要由于華工多未加入工會(huì ),在華人社區里又無(wú)組織基礎,要集結他們的力量,目前似乎僅依賴(lài)華人教會(huì )。
可以看出,如何促使英國華人積極參與主流公眾生活并影響政策,是某些華人的希望。走出狹窄的“社區意識”,超越地域和國族的隔閡,培養更大的包容性,關(guān)懷弱勢群體,也是一些華裔活躍人士的期許。無(wú)證華工的權益,應是每個(gè)人的事。(白曉紅)
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