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　　我的年輕時(shí)代在越南度過(guò)，因緣際會(huì )進(jìn)入了教育領(lǐng)域，在華人開(kāi)辦的中文學(xué)校任教。30多年前移民到美國，直至現在，一直從未離開(kāi)華文教育與媒體傳播事業(yè)。1982年，美國越南華裔聯(lián)誼會(huì )在美國創(chuàng )辦了越華中文學(xué)校，如今已度過(guò)26個(gè)年頭。

　　時(shí)光如梭，驀然回首，在匆匆走過(guò)的70多年的人生旅途中，在恍如夢(mèng)境的歲月里，值得引以為傲的還是從事40多年的華文教育事業(yè)。

　　華人對中華文化的執著(zhù)

　　如今美國興起了華文教學(xué)熱，不僅各地相繼出現了孔子學(xué)院，連美國公立學(xué)校也都不同程度地開(kāi)設了中文教學(xué)課程。華文教師變成了熱門(mén)職業(yè)，我當年的那些學(xué)生如今也當之無(wú)愧地挑起了中文教學(xué)的大梁�？吹竭@些，想到這些，我的心得到了莫大的安慰。

　　當初在美國開(kāi)始辦中文學(xué)校的時(shí)候，是出于對中華文化傳承的執著(zhù)，想到的只是盡我們的一份社會(huì )責任，在海外延續中華文化之根。多年的辛勤耕耘，苦中有樂(lè )，默默地付出，享受著(zhù)不為人知的榮耀。

　　回想幾十年走過(guò)的路，對海外華人的這份執著(zhù)，有著(zhù)切身的體會(huì )。我們的父輩，早年離開(kāi)中國大陸到海外謀生的時(shí)候，也把少小的我們帶到了異國他鄉。我們在“第二故鄉”扎根，或可稱(chēng)作“落地生根”。我們接受當地文化的同時(shí)，仍然保留了中國人的傳統，從語(yǔ)言、文字、生活習慣到宗教信仰，都有著(zhù)中華文化因素。落地生根的華人，走到哪里，就把文化的種子撒在哪里。

　　在海外辦華文教育，如同在貧瘠的土地上耕種，費力并不一定討好。因為美國的公立學(xué)校是免費的，我們辦的私立學(xué)校要生存就一定會(huì )收學(xué)費，因此不占優(yōu)勢。初到美國的華人子弟，最急需的是學(xué)習英語(yǔ)而非中文。再者，華人自己辦中文學(xué)校，沒(méi)有政府的資源，全靠熱心人士的捐助。華人第一代移民往往又要把主要精力用于打經(jīng)濟基礎，從拮據的生活費中擠出給孩子學(xué)習中文的學(xué)費也并非易事。

　　然而，華人不論走到哪里，那份延續中華文化之根的執著(zhù)從來(lái)沒(méi)有打過(guò)折扣。我所在的中文學(xué)校就是在這種背景下誕生的。

　　維系中華情的精神紐帶

　　在海外這片“貧瘠”的土地上開(kāi)拓一方中華文化的“園地”，其付出之艱巨，非親身經(jīng)歷者不得言喻。讓我們感到欣慰的是，經(jīng)過(guò)了將近30年的耕耘，終于結出了不錯的果實(shí)。

　　學(xué)生們通過(guò)學(xué)習中文，了解到漢字的外觀(guān)韻律以及平衡對稱(chēng)的藝術(shù)思維，更重要的是了解到中國文化中的儒家思想精髓——中庸之道；通過(guò)中文的學(xué)習，學(xué)生們甚至需要熟悉中國傳統的哲學(xué)觀(guān)念——對立統一。

　　中文的魅力有延伸趨勢

　　我們在美國洛杉磯林肯崗的越華中文學(xué)校，不僅得到華人家庭的支持，也受到美國當地其他族裔家庭的關(guān)注。在我們學(xué)校學(xué)習中文的學(xué)生中，華人子弟占大多數，其他族裔的學(xué)子比例正在擴大。這之中有拉丁裔、歐洲裔以及非洲裔。

　　“不識廬山真面目，只緣身在此山中�！狈侨A裔家庭的學(xué)生告訴我們，他們發(fā)現中文漢字不僅有語(yǔ)言記錄功能，還能當作藝術(shù)品欣賞，其他文字沒(méi)有這種雙重功能。我們這些整天忙于中文教學(xué)的人，或許淡化了這一區別性特征。

　　我們還發(fā)現，凡是接觸了中國文化的其他族裔的學(xué)子，自始就被這種文化吸引了。他們探究中國文化的興趣，絕不亞于我們華人子弟。而這些各種膚色的學(xué)子，他們喜愛(ài)中國文化的起因多半也是由學(xué)習漢字開(kāi)始的。

　　由此我們欣慰地看到，中華文化的魅力有延伸的趨勢。隨著(zhù)越來(lái)越多的其他族裔子弟接觸中文和研究中華文化，中華文化在海外的傳承，除了中華文化本身強大生命力之外，逐漸獲得天時(shí)、地利、人和的有利外部環(huán)境。未來(lái)的海外中華文化園地，土壤已經(jīng)改良，不再顯得貧瘠了。(陳春生，作者為美國洛杉磯越華中文學(xué)校校長(cháng))