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　　馬云頭像雕塑不久后可能出現在杭州中央商務(wù)區。第三屆西湖國際雕塑邀請展暨錢(qián)江新城雕塑邀請展組委會(huì )透露，名為 《偶像——馬云》的作品構思圖已進(jìn)入公開(kāi)比選環(huán)節，一旦獲得認可，將被做成實(shí)物落戶(hù)杭州未來(lái)的中央商務(wù)區——錢(qián)江新城。據檢索，目前國內尚無(wú)以在世的商界人物為藍本的城市雕塑。

　　媒體的這則報道立即在網(wǎng)上受到熱議。作為一種絕對多數的聲音，網(wǎng)民對“馬云雕塑”乃至馬云本人都極盡調侃諷刺之能事。而我們不免以為，不論是杭州市還是馬云本人，這都是不必承受之責難。因為就報道而言，馬云雕塑是否將落戶(hù)杭州也在兩可之間。故此，“杭州中央商務(wù)區擬豎馬云雕像”的說(shuō)法，炒作的成分似乎更大些。事實(shí)也證明了這一點(diǎn)。據昨天下午的最新消息，阿里巴巴集團已正式作出回應，稱(chēng)該集團與馬云不堪接受該榮譽(yù)，并請組委會(huì )理解。馬云婉拒“馬云雕塑”，并不只是因為他有著(zhù)天生謙遜的個(gè)性，而必然是基于對市場(chǎng)以及商業(yè)規律的敬畏，同時(shí)也是基于對公共藝術(shù)本質(zhì)的尊重。

　　城市雕塑是城市精神的象征，更是一種宣諭與弘揚，所以它必須從一開(kāi)始就應當避免被顛覆與被誤讀的可能。知名藝術(shù)策展人魯虹在其《空間就是權力》一文中指出：“由于公共藝術(shù)是與公眾發(fā)生聯(lián)系的一種特殊文化方式，所以，對于公共藝術(shù)而言，我們必須旗幟鮮明地反對那些個(gè)人化傾向明確的自我表現與無(wú)限制的個(gè)人擴張�！倍�正如我們一向知道的那樣，資本也是一種權力。也正是在這一層面上，馬云同樣面臨諸多褒貶。對此，馬云必然有清醒的認知。

　　毋庸置疑，作為全球最大電子商務(wù)網(wǎng)站阿里巴巴首席執行官的馬云，及其所衍生的“馬云現象”，受到了輿論熱捧。今年上�！皟蓵�(huì )”期間，市委書(shū)記俞正聲就要求思考 “上海為何留不住馬云”，接著(zhù)，廣東省委書(shū)記汪洋在全國“兩會(huì )”期間密會(huì )馬云，并邀其到廣東發(fā)展。之所以如此，正是因為馬云所代表的新型網(wǎng)絡(luò )經(jīng)濟更符合科學(xué)發(fā)展觀(guān)的理念。這是馬云的價(jià)值之所在，當然也是杭州作為阿里巴巴總部的 “與有榮焉”之處。但從一種更久遠的歷史維度來(lái)看，馬云和他的阿里巴巴仍只是剛剛起步，他們必將要經(jīng)歷市場(chǎng)經(jīng)濟的風(fēng)雨，也要經(jīng)受市場(chǎng)法治與企業(yè)社會(huì )責任的考驗。盡管我們愿意祝福他們能走得更好，但作為一種殘酷的市場(chǎng)規律，市場(chǎng)的得失成敗常常只在一念之間。若有一天，當馬云們風(fēng)光不再，那么我們又該如何面對今天這一“馬云雕塑”？“馬云雕塑”又將代表什么樣的城市精神？

　　對于深諳市場(chǎng)之道的馬云來(lái)說(shuō)，他不可能不清楚他所面對的充滿(mǎn)不確定因素的未來(lái)。與此同時(shí)，馬云一定更加明白，他們所置身的當下中國，市場(chǎng)條件并不完備，諸多資本都背負不可逃避之原罪，現實(shí)中權力資本的身影依然四處出沒(méi)，這也使得任何以商界人物為藍本的雕塑一開(kāi)始就充滿(mǎn)著(zhù)不確切的隱喻與暗示。所以，馬云與其面對未來(lái)可能出現的更大的尷尬，不如現在就盡力避免這種尷尬。這是馬云面對“馬云雕塑”的明智之處。事實(shí)上，對每一個(gè)有抱負的企業(yè)家來(lái)說(shuō)，他們不是要成為廉價(jià)的“偶像”，而更需要的是向社會(huì )、向市場(chǎng)證明自己的價(jià)值與責任。從這點(diǎn)來(lái)說(shuō)，我們贊許阿里巴巴集團婉拒 “馬云雕塑”的做法。在當前各地的招商沖動(dòng)仍然大量存在，甚至出現公共權力獻媚于資本的現實(shí)情形下，馬云婉拒“馬云雕塑”本身，也是在一定程度上避免了一個(gè)惡俗的開(kāi)端。(楊耕身)