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　　編者的話(huà)：《反壟斷法》8月1日開(kāi)始實(shí)施了。在全社會(huì )都在津津樂(lè )道哪個(gè)壟斷企業(yè)或者是行業(yè)將成為“第一被告”的時(shí)候，我們不妨回過(guò)頭來(lái)看一下聲名大噪的“山寨機”。其實(shí)，它才是反壟斷的先鋒——不僅有精神，還有實(shí)在的技術(shù)。

　　這是一種很讓大公司頭痛的手機：它沒(méi)有法律上的侵權問(wèn)題，它能把幾乎所有品牌手機的所有先進(jìn)功能集于一體……最重要的是，它讓看起來(lái)尊貴無(wú)比的高檔手機幾乎便宜到“白菜價(jià)”，不再是“成功人士”的專(zhuān)屬。所以在“黑手機”的說(shuō)法已經(jīng)被法規移除之后，它被大公司、大廠(chǎng)家安上了一個(gè)很有點(diǎn)土匪氣的名字——“山寨機”。

　　可能很多人還不了解“山寨機”的前世今生。簡(jiǎn)單一點(diǎn)說(shuō)，就是臺灣有一個(gè)叫蔡明介的工程師，辦了一個(gè)叫聯(lián)發(fā)科的公司。這個(gè)公司做了一個(gè)系統，把手機主板、軟件集成到一起賣(mài)，只要加個(gè)外殼和電池，誰(shuí)都能用他提供的系統生產(chǎn)出一臺手機。就像你去市場(chǎng)買(mǎi)一臺電腦兼容機一樣，CPU、內存、硬盤(pán)、顯卡都給你配好，你唯一要選的就是一個(gè)機箱，然后用螺絲把它們擰緊。而這套系統的功能是什么呢？攝像頭、MP4、儲存卡、觸摸屏、JAVA、藍牙，你想得出來(lái)的功能它都有。

　　“山寨機”在讓國產(chǎn)手機起死回生的同時(shí)，不出意外地遭遇到了大廠(chǎng)家御用輿論甚至是官方的抨擊。時(shí)評界的怪才瘦竹先生對此頗為不忿，遂在《南都周刊》刊文力挺“山寨精神”。征得其同意，揚子時(shí)評全文轉載，以饗讀者。

　　現代消費社會(huì )，物質(zhì)的豐富似乎預示著(zhù)生活的美好，如果只是單調的數量的增加，就會(huì )使得物對人的刺激越來(lái)越小，而科技的不停創(chuàng )新并應用，卻使得對未來(lái)的厭倦不會(huì )提前到來(lái)。

　　但是，技術(shù)并不是掌握在公眾手中，我們的生活是被大公司控制的，大公司決定我們使用什么顏色的胸衣，什么款式的手機，以及何種程度的科技。

　　據說(shuō)，計算機處理器的制造商將永遠會(huì )把最好的技術(shù)鎖在保險柜里，拿出來(lái)改善人類(lèi)生活的總是哪些次等的技術(shù)，為的是爭取最大的商業(yè)利潤。我們有理由懷疑，大型的手機制造商也總是不愿意馬上將最好的東西拿出來(lái)供大眾使用。

　　我們以為脫離了計劃經(jīng)濟，就可以隨心所欲地用錢(qián)購買(mǎi)想要的東西，孰不知，國家不搞計劃經(jīng)濟，大公司還在搞計劃經(jīng)濟，高質(zhì)量產(chǎn)品的匱乏，是大公司統治年代不可變更的宿命。

　　我們以為抹去了種族和出生的差異，就可以實(shí)現人和人的平等，然而，市場(chǎng)上的產(chǎn)品正在用自身的價(jià)格將人們再次劃分等級，因為寡頭公司控制技術(shù)，控制生產(chǎn)，所以他們可以用低成本的東西賣(mài)出高價(jià)錢(qián)，并把出不起這些價(jià)錢(qián)的人劃為次等。

　　人們使用物品自由的喪失，在某種程度上，正是寡頭公司的霸權造成的。而我們正是把這個(gè)禁錮當成天然，把這種非個(gè)性的批量生產(chǎn)當成潮流選擇。

　　“山寨”從出生到成長(cháng)，渾身上下是一股草莽的味道。他們的產(chǎn)品是對制服化世界的嘲笑，也是對大公司統治的反抗。他們不是高高在上的計劃者，也不是將技術(shù)藏著(zhù)掖著(zhù)的偽善者。

　　“山寨”的作風(fēng)在于粗獷地好客，好酒好肉都奉上——雙卡雙待雙藍牙，大聲大屏大容量。要是客人不滿(mǎn)意，還有最具特色的小菜——有煙盒形、火箭形、汽車(chē)形、香吻形、鳥(niǎo)巢形，有人形、狗形、福娃形、有Hellokitty形、Spideman形、Carfield形……

　　寡頭公司的作風(fēng)是小氣地精明，雖說(shuō)都是為了多賺點(diǎn)錢(qián)，但就是為了這些錢(qián)，他們小心翼翼地應對市場(chǎng)，他們小心翼翼地批量生產(chǎn)，不敢冒險，不敢創(chuàng )新，不敢出格。學(xué)生的校服也是這樣生產(chǎn)的，但你會(huì )看到校服上總是被涂鴉。

　　在個(gè)性的年代里，大公司只會(huì )用黃金鉆石以及高價(jià)來(lái)體現顧客個(gè)性，而“山寨”用的卻是特色和思想。誰(shuí)都明白，這個(gè)時(shí)代缺的不是錢(qián)，缺的是特色的創(chuàng )意和才華。

　　如果你在嘲笑“山寨”，你一定會(huì )同時(shí)嘲笑堂·吉訶德�？墒�，在沒(méi)有騎士的年代做騎士的事情，終歸是需要勇氣的。而時(shí)間也將會(huì )證明，我們需要騎士，甚至需要龍，尤其在我們對這個(gè)一統的世界表示厭惡的時(shí)候。

　　“山寨”的出現，使得囊中羞澀的人也可以共享相對高端的科技。上綱上線(xiàn)地說(shuō)，“山寨主們”在客觀(guān)上造成對平等的促進(jìn)，對壟斷的反對，對眾生的善舉。

　　但并不是說(shuō)這些“山寨王”本質(zhì)就是很好，不會(huì )變壞。一旦他們被招安，一旦登堂入室，或水土不服，死于非命，或不小心成了帝王將相，那時(shí)他們也將學(xué)會(huì )計劃管理，也將學(xué)會(huì )馴服民眾。

　　保衛“山寨”，是在保衛某種我們失落的精神，保衛這種精神，是在反抗現代社會(huì )固有的勢利。當然，保衛山寨，并不是要認可某種侵犯知識產(chǎn)權的高模仿行為，也不是要贊同企業(yè)偷稅漏稅的做法。我們反對招呼客人的時(shí)候，去順手牽羊大魚(yú)大肉，但是我們必須贊賞這種好客且富有創(chuàng )意的平等招待方式。