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　　編者按：要說(shuō)現在哪類(lèi)書(shū)最火，中醫保健的肯定當之無(wú)愧。不僅如此，中醫的火，從收視率頗高的養生類(lèi)電視節目中也有所體現。然而，在表面紅火的背后，許多權威專(zhuān)家卻憂(yōu)心忡忡。

　　推廣中醫知識，專(zhuān)家很關(guān)鍵

　　近兩年，中醫學(xué)養生保健和防病治病方面的知識，已經(jīng)開(kāi)始受到越來(lái)越多的重視。這一點(diǎn)，不管是從國家中醫藥管理局積極做出的一系列推廣活動(dòng)，還是從中醫保健與診病療疾的電視節目和科普書(shū)籍大量增加上，都可見(jiàn)一斑。

　　應該說(shuō)，這些對老百姓了解中醫、運用中醫保健治病具有積極的作用，然而，有的電視節目和科普書(shū)籍中存在的問(wèn)題也的確令人擔憂(yōu)：宣傳的保健與診病方法與中醫的基本理論脫節，有的過(guò)分夸大保健效果，甚至某些宣傳有獵奇、嘩眾取寵之嫌。如中醫強調“望聞問(wèn)切”四診合參，但在個(gè)別書(shū)籍或電視節目的宣傳中，卻出現了片面強調以一診代替四診，且夸大一診之說(shuō)。此外，也有人對中醫特有的概念進(jìn)行隨意篡改解釋?zhuān)�這不僅令人費解，還會(huì )降低中醫知識的嚴謹性。而諸如此類(lèi)的現象，必然會(huì )給中醫發(fā)展帶來(lái)不利影響。

　　在我看來(lái)，中醫學(xué)是一門(mén)醫學(xué)科學(xué)，而且具有豐厚的中華文化底蘊，是體現中國特色的醫學(xué)與人文相結合的知識體系。因此，在宣傳中醫醫學(xué)知識，尤其是涉及治病救人時(shí)，無(wú)論是科普書(shū)籍還是其他媒體宣傳，首先都必須保證推廣知識的是醫生，而在講解的過(guò)程中，應緊扣中醫理論與實(shí)踐的基本知識，不能隨心所欲，即便是強調某一理論同樣不能失了“整體”的考慮。

　　當然，中醫文化、知識的普及發(fā)展需要其他領(lǐng)域有識之士的參與，以取長(cháng)補短。比如，探索如何將“難懂”的中醫理論，變成生活中的語(yǔ)言，準確傳達給老百姓等。只有這樣，才更有利于中醫的科學(xué)發(fā)展，有利于更多的人科學(xué)了解中醫、享受中醫、發(fā)展中醫。

　　垃圾“知識”要清理

　　有需求就會(huì )有市場(chǎng)，此話(huà)不假�？纯慈缃�，因為老百姓有了養生保健的愿望，所以不管書(shū)籍，還是電視節目，只要能打著(zhù)中醫保健的旗號，就會(huì )變得好賣(mài)、有市場(chǎng)�？墒�，如此“紅火”的景象，卻有令人憂(yōu)心的一面。

　　可以毫不諱言地說(shuō)，現在所謂暢銷(xiāo)書(shū)、熱門(mén)電視節目中宣講的中醫保健內容可謂混亂不堪。一個(gè)很突出的特點(diǎn)就是，冒牌專(zhuān)家大行其道。一些所謂專(zhuān)家甚至根本就沒(méi)真正受過(guò)嚴格的醫學(xué)訓練，沒(méi)有真正的臨床實(shí)踐經(jīng)驗，對中醫藥學(xué)的了解處于一個(gè)很膚淺的層面上。他們有些人是把古籍中的某些觀(guān)點(diǎn)不加分析地任意發(fā)揮，有些人則是對某種生命現象乃至疾病表現做出一些缺乏科學(xué)依據的解說(shuō)，甚至全無(wú)根據地信口開(kāi)河。

　　比如，現在有關(guān)“手紋辨病”的書(shū)很暢銷(xiāo)，但有幾家中、西醫院里有手紋辨病的醫生呢？手紋辨病之類(lèi)問(wèn)題不是不可以研究，但萬(wàn)不能沒(méi)有根據地盲從迷信。這不單單是降低了中醫科學(xué)嚴謹性的問(wèn)題，因為它們本來(lái)就不是主流，甚至連非主流都算不上，而只是掛著(zhù)中醫的招牌。實(shí)際上，古籍中有生命力的東西主要是一些核心內容，那些非常邊緣的部分恰恰是被否定中醫的人揪住不放的已經(jīng)死去的枝節。如果大肆宣傳實(shí)在是授人以柄，自毀長(cháng)城，貽害社會(huì )。這種種不負責任的行為，不僅有害于公眾的健康理念，有害于中醫形象，也有害于各類(lèi)媒體的形象。

　　時(shí)下這種普及中醫知識的形式，對關(guān)心健康的老百姓來(lái)說(shuō)，是喜憂(yōu)參半，甚至可能弊大于利；而對中醫學(xué)本身來(lái)說(shuō)，也可能帶來(lái)不小的副作用。搞不好，“有意無(wú)意的騙子”的帽子又會(huì )被扣回到中醫頭上。對于本應致力于科普教育的媒體來(lái)說(shuō)，如在選擇專(zhuān)家問(wèn)題上失去了判斷能力，僅以市場(chǎng)取向炒作“名人”吸引公眾，也是有悖于自己的社會(huì )責任的。何況，我們的媒體具有某種壟斷地位，“大牌”的媒體甚至在一定程度上代表著(zhù)官方的立場(chǎng)，如果成了某種“合謀”的工具，真是可悲。

　　總之，現在中醫保健類(lèi)書(shū)籍、節目魚(yú)龍混雜、泥沙俱下的局面應當改變；蒙昧主義的垃圾“知識”需要清理；真正的專(zhuān)家、學(xué)者和各類(lèi)媒體要高度重視自己的社會(huì )責任，并努力把古樸的中醫道理的精華化作平實(shí)的百姓語(yǔ)言；在中國普及科學(xué)，提倡講邏輯、重證據、勇于懷疑和批判的科學(xué)精神仍任重道遠。

　　都是經(jīng)濟利益鬧的

　　知識創(chuàng )造財富，所以把自己的知識變成商品賣(mài)錢(qián)，沒(méi)什么可落人話(huà)柄的。但錯就錯在，扯虎皮做大旗，用錯的東西，誤導了捧你場(chǎng)的人。尤其當這些知識會(huì )關(guān)系到人們身體健康的時(shí)候，就更讓人難以容忍了。

　　我是一個(gè)專(zhuān)門(mén)研究養生學(xué)的人，已經(jīng)30年了，而且編過(guò)《黃帝內經(jīng)》大學(xué)教材，但至今，我只能說(shuō)，《黃帝內經(jīng)》里1/3的內容我敢直接講，1/3的內容我只能看著(zhù)書(shū)講，另有1/3我不敢講。為什么？因為《黃帝內經(jīng)》太深太復雜，不是懂點(diǎn)古文就能參透的。同理，中醫養生學(xué)是一門(mén)學(xué)科，它也不是只要懂得一點(diǎn)中醫知識的人，就能講清楚的。反觀(guān)現在市場(chǎng)上暢銷(xiāo)的養生書(shū)和收視率很高的養生節目，很多都是自己簡(jiǎn)單總結了一些相關(guān)內容，就到處講�？赡芤驗樗麄兡苷f(shuō)，會(huì )把古文翻譯成白話(huà)文，所以獲得了不少人的青睞，可這樣不負責任的知識傳播，對老百姓卻不是個(gè)好事。

　　在這個(gè)混亂的養生保健宣傳市場(chǎng)上，如果說(shuō)專(zhuān)家是演員，那么，他們背后的媒體就是推手。出版社為了銷(xiāo)售量，電視臺為了收視率，一門(mén)心思只考慮怎么樣能讓老百姓愛(ài)看、想看，卻忽視甚至刻意回避內容的科學(xué)性，隨便找個(gè)所謂專(zhuān)家當“萬(wàn)金油”，這不能不說(shuō)是老百姓的一種悲哀。

　　其實(shí)，隨著(zhù)人們追求健康愿望的加深，本應該讓預防醫學(xué)，尤其是中醫學(xué)得到一次好的發(fā)展和普及，但現如今的混亂局面卻不得不讓人捏把汗。我認為，要規范這個(gè)市場(chǎng)，使其走上“正途”至少需要兩個(gè)方面的努力，即專(zhuān)家嚴格律己，媒體恪盡職守把好專(zhuān)家關(guān)。

　　科普專(zhuān)家得培養

　　如今各種暢銷(xiāo)的養生保健書(shū)，賣(mài)的最好的，卻不是特別科學(xué)和嚴謹的，這種現狀有些讓人擔心。

　　這樣的書(shū)或節目受老百姓歡迎，有自己的優(yōu)勢。比如，這些暢銷(xiāo)書(shū)讀起來(lái)沒(méi)那么生澀，很容易懂，有的甚至還很有可讀性。但科普讀物存在的首要條件不是可讀，而是科學(xué)。所以，作為一個(gè)科普工作者，就該“研究什么的說(shuō)什么”�；蛘哂腥苏f(shuō)，我涉獵很廣，看了很多相關(guān)資料，為什么不能講？現在不論中醫還是西醫，分科都非常細，“跨界”雖不是不可能，但沒(méi)有臨床實(shí)踐，積累不夠，還是底氣不足，講出來(lái)也是可信度不夠。

　　當務(wù)之急是改變保健養生市場(chǎng)的混亂狀態(tài)，而這需要一個(gè)正確的引導。好消息是，現在衛生行政主管部門(mén)已經(jīng)行動(dòng)起來(lái)。此外，還應該從醫生的培養制度上予以調整，比如，將寫(xiě)科普文章記入學(xué)分，將大白話(huà)說(shuō)醫學(xué)知識作為醫生每天必修的功課，以鼓勵、促進(jìn)更多真正的專(zhuān)家投入到科普工作中來(lái)。既然通過(guò)有針對性的訓練能培養出好醫生，那么就同樣能培養出好的科普專(zhuān)家。