發(fā)表評論 人獸胚胎、基因測序、克隆人、換臉術(shù)、設計嬰兒……當這一系列眼花繚亂的新名詞所代表的現代生物、醫學(xué)技術(shù)革命一路高歌猛進(jìn)時(shí)，它也越來(lái)越多地與生命倫理這一被賦予全新內涵的古老課題狹路相逢。以下備受爭議的七大前沿科研，都不同程度地遭遇倫理“瓶頸”。兩者激烈的碰撞中，究竟是科學(xué)挑戰了倫理底線(xiàn)，還是倫理捆綁了科研手腳？隨著(zhù)前沿科研的推進(jìn)，人類(lèi)倫理將部分修正，而有些科研似乎永遠回避不了倫理的譴責。
人獸胚胎
反對聲中原則放行
1月5日，英國人工授精與胚胎學(xué)管理局(HFEA)決定，批準研究人員用動(dòng)物卵子和人體遺傳物質(zhì)混合形成胚胎，為醫學(xué)研究提供干細胞來(lái)源。研究人員稱(chēng)，混合胚胎的構成“99.9%是人，0.1%是動(dòng)物”。這是HFEA首次準許開(kāi)展此類(lèi)研究。
英國政府的這項決定，引起了眾多保守團體的強烈抗議。支持這項科研力量的上升，標志著(zhù)它面對的倫理挑戰正逐步削弱，并有望在有關(guān)法規完善、管理到位的前提下消逝，最終被人類(lèi)接受。
人造生命
擔憂(yōu)打開(kāi)“潘多拉之盒 ”
生物學(xué)界一直期待著(zhù)這樣的場(chǎng)景：電腦上先“編程”設計某種生物，摁下“打印”鍵，接著(zhù)按圖紙生產(chǎn)出需要的DNA，最后植入某個(gè)細胞，一個(gè)全新生命便制造出來(lái)了�！翱茖W(xué)怪人”文特爾一直從事人造生命研究。其研究分三步，截至1月29日，文特爾稱(chēng)，他們已經(jīng)完成“三步走”中的第二步，離人造生命只有一步之遙。
人造生命技術(shù)的應用意義重大，但若有人利用人造生命技術(shù)為非作歹，也許會(huì )制造出致命的生物。
胚胎干細胞
“繞開(kāi)”倫理獲突破
2007年評出的最重大的科技突破，就是美日科學(xué)家分別進(jìn)行的胚胎干細胞研究。本來(lái)，胚胎干細胞研究目的，是通過(guò)從胚胎中提取干細胞，利用干細胞分化成各類(lèi)組織、器官的能力，來(lái)醫治人類(lèi)各種疾病。但卻要通過(guò)毀掉胚胎的方式提取干細胞，這讓人類(lèi)陷入了一個(gè)“罪責的怪圈”。而這次科研成果，則巧妙避開(kāi)了破壞胚胎生命的“雷區”，最終將平息圍繞胚胎的倫理爭議。這既是人類(lèi)科研的勝利，也是對人類(lèi)基本倫理的維護。
基因測序
引發(fā)新的倫理爭議
隨著(zhù)人類(lèi)基因組測序工作的完成，花1000美元搞清楚自己今后一生的生老病死，似乎是水到渠成。從醫學(xué)意義上說(shuō)，基因測序對于提前預知人類(lèi)某些頑癥的發(fā)生，具有重大意義。但為了創(chuàng )建完備基因庫，對比人種基因的優(yōu)劣，挑選出最佳基因組合，很多研究團體是在人們不知情的前提下抽取血樣做研究。至此，基因測序引發(fā)了新的倫理爭議：公民對自身基因的“知情權”和“隱私權”能否保證？有科學(xué)家已建議，由聯(lián)合國牽頭制定基因研究的科學(xué)倫理規范。
設計嬰兒
人類(lèi)生命“商業(yè)化”？
1月17日，一名英國婦女赴美國，接受由醫生“挑選”的精子與卵子，并孕育英國首個(gè)“定制嬰兒”。如果給你選擇權，讓你重新選擇孩子的眼睛、頭發(fā)以及皮膚顏色，你愿意嗎？這就是近年來(lái)備受爭議的“設計嬰兒”。
“設計嬰兒”的出現，靠的是飛速發(fā)展的遺傳基因技術(shù)。從未來(lái)的發(fā)展看，人類(lèi)可以任意“設計”嬰兒：可兼顧到高智商、最健康與相貌最佳的理想標志。當然，“設計嬰兒”也可以是帶某種缺陷的孩子。既然有人能要求“健全”嬰兒，“殘缺”嬰兒的設計要求似乎也合情合理。從技術(shù)的發(fā)展看，我們無(wú)法阻止“設計嬰兒”的出現，但從人類(lèi)的角度看，“設計嬰兒”的醫學(xué)實(shí)踐，有可能把人類(lèi)生命推向“商業(yè)化”：嬰兒如同超市貨架上琳瑯滿(mǎn)目的商品，價(jià)格有高有低，任你挑選。所以，如何高度規范“設計嬰兒”，將是這項技術(shù)今后發(fā)展的關(guān)鍵。
“換臉”術(shù)
抵制心理依然很大
去年，法國首例“換臉人”伊莎貝爾的頻頻露面，使“換臉”這種備受爭議的醫學(xué)手術(shù)驟然升溫。
“換臉”手術(shù)是人類(lèi)器官移植技術(shù)高度發(fā)展的產(chǎn)物。整容與變臉的概念，部分由于電影得到了流行與傳播。法國首例“換臉”手術(shù)的成功，正刺激著(zhù)世界各國爭相嘗試科幻般的“換臉”術(shù)。
“換臉”帶來(lái)的爭議，就是對社會(huì )倫理的巨大挑戰。
盡管世界上出現了首例“換臉”人，但普通民眾的抵制心理依然強大。
克隆人
人類(lèi)倫理無(wú)法容忍
在經(jīng)歷微生物克隆、生物克隆與動(dòng)物克隆三階段后，人類(lèi)逐漸接受了克隆羊、克隆狗甚至克隆猴(韓國科學(xué)家表示，2009年將克隆出猴子)�？寺〖夹g(shù)的飛速發(fā)展，使得“克隆人”不再有難度。
從技術(shù)上說(shuō)，沒(méi)有任何力量能阻擋富豪們去克隆自己，去克隆500名瑪麗蓮·夢(mèng)露。目前科學(xué)界有許多“克隆狂人”在冒險嘗試“克隆人”。
對于克隆人，很多國家都明令禁止，因為克隆技術(shù)一旦濫用于人類(lèi)，將不可避免地失去控制，帶來(lái)空前的生態(tài)混亂，引發(fā)一系列嚴重的倫理沖突。無(wú)論某些人的愿望如何美好與強烈，“克隆人”似乎永遠不會(huì )被倫理接受。
相 關(guān) 報 道
