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　　編前：

　　通常意義上的“麻木”，多含貶義或泛道德指向，它昭示著(zhù)一個(gè)人對外界事物反應遲鈍或漠不關(guān)心。從心理學(xué)角度來(lái)講，“麻木”有著(zhù)積極的意義。

　　一般來(lái)說(shuō)，當面臨創(chuàng )傷意外后，唯有以“否認”或“麻木”去應對，才有可能為自己重新贏(yíng)得生存的勇氣、能量和動(dòng)機。

　　所以，“麻木”是一種心理防衛機制，它是機體自我療傷的需要，也是機體即將正視并面對創(chuàng )傷前的必要準備。

　　后方很多人不理解為什么這樣重大的創(chuàng )傷前，那么多災區的人看起來(lái)顯得“很麻木”，他們擔心地問(wèn)：“這正常嗎？”“他們是被嚇傻了嗎？”“這么大的災難，他們?yōu)槭裁磿?huì )顯得麻木？”

　　電視上出現一群父母坐在山腰上看著(zhù)救援人員奮力挖土的場(chǎng)景，記者問(wèn)：“你們在這里做什么？”那些父母漠然地回答：“我們在等孩子的尸體�！焙芏嗳瞬唤猓骸八麄�?yōu)槭裁床幌氯ネ�？”“他們怎么坐得��？”“他們的表情為什么這么木？”

　　大家不知道，“麻木”是在一件不可逆的災難面前人的第一反應，也是非常有益于生存的反應。

　　生命在遇到危難之時(shí)常常會(huì )有的第一反應是戰斗、逃跑或麻木。

　　如果有可能逃生，人們通常的反應會(huì )是戰斗或者逃跑，正如那些創(chuàng )造了生命奇跡的人，他們的頑強堅持或者自救，創(chuàng )造了一個(gè)又一個(gè)生命奇跡。但是，如果災難太大，已經(jīng)成為不可逆的事實(shí)，比如親人永遠離開(kāi)了，面對這樣的傷痛，機體最好的防御機制就是否認——否認災難發(fā)生，而“麻木”正是否認的主要表現之一。

　　對重大災難中的大多數人而言，“麻木”狀態(tài)大約要延續3個(gè)月左右。而對嬰幼兒和部分少年而言，他們的哀傷可能還要延遲更長(cháng)時(shí)間，有的甚至要到成年后才會(huì )爆發(fā)。這是有機體自動(dòng)調節的產(chǎn)物，是有助于生命復原的重要機制。這樣的創(chuàng )痛，唯有以“否認”或“麻木”去應對，才有可能重新贏(yíng)得生存的勇氣、能量和動(dòng)機�？梢哉f(shuō)，“麻木”保護了受創(chuàng )者，使他們以為這一切都不是真的，為他們的身體贏(yíng)得了喘息的時(shí)間，為將要面對的慘痛設置了一個(gè)緩沖，為不得不承擔的重建家園的重任積蓄著(zhù)能量……

　　如同物質(zhì)守恒一樣，精神能量一樣也是守恒的，當前用在“麻木”上的時(shí)間多一些，用在痛苦上的時(shí)間就會(huì )少一些，用在準備迎接苦難的時(shí)間上就多一些。

　　所以，請理解、尊重并保護這種“麻木”。

　　從操作上看，就是不要人為地將受創(chuàng )者從“麻木”的狀態(tài)中喚醒，比如不要主動(dòng)去問(wèn)與創(chuàng )傷有關(guān)的事，除非對方準備好了告訴別人。否則，就是在破壞性地干預生命自身的節律。

　　最近，我看到有些主持人由于不了解這樣的心理學(xué)知識，要一個(gè)又一個(gè)災區的孩子或失去親人的成人述說(shuō)當時(shí)的情況或者自己此時(shí)的感受。雖然大家是為了幫災區捐款才這樣做，而且也的確有效果。但是，不能為了幫人而傷人，其實(shí)可以借用的資料很多，比如媒體上的圖片報道。以科學(xué)的方法幫助地震中的受創(chuàng )者，才能把損失降低到最小，把幫助提升到最大。

　　否則，輕易打破當事人的“麻木”，等于提前讓當事人面對他們的傷痛，這是非常危險的。他的身心都還沒(méi)有準備好應對這個(gè)創(chuàng )痛，傷口卻被如此打開(kāi)，而打開(kāi)傷口的人又沒(méi)有可能為他包扎，勢必造成二次創(chuàng )傷。

　　比如那位北京大學(xué)二年級的女孩子，父親已經(jīng)為了其他孩子犧牲了，她卻在眾目睽睽之下被刨根問(wèn)底兒。她無(wú)意識中想要維持幻象的愿望被打破，過(guò)早地被人從噩夢(mèng)中喚醒，她還沒(méi)有時(shí)間做更多的準備以迎接這巨大的不幸。

　　再比如那位女警察，失去了父母、孩子，可是仍然在為救助其他人而奮戰。這是非常感人的，是她平時(shí)嚴格要求自己而養成的利他的道德習慣使然，也是當前她的生命在無(wú)意識中對能量所做的恰當分配——把能量用于救助他人和履行職責上，用工作屏蔽自己的巨大傷痛。她仍然一如既往地在履行作為人民警察的職責，她夢(mèng)想當有一天工作結束回到家，父母和孩子會(huì )一如既往地迎接她……

　　可是，刨根問(wèn)底兒的詢(xún)問(wèn)卻早早打破了她的夢(mèng)：“聽(tīng)說(shuō)你的父母和孩子都已經(jīng)……”這樣的問(wèn)題，不要說(shuō)是問(wèn)一個(gè)剛剛遇到如此重創(chuàng )的人，就是幾十年后也是不可以隨便提及的傷痛。后來(lái)的事實(shí)大家都看到了，那個(gè)女警察剛走出帳篷就暈到在地。

　　這還只是個(gè)案，如果不懂得尊重生命的自調規律，一定要插手生命自身的安排，甚至有可能會(huì )引發(fā)大規模的集體臆癥或說(shuō)崩潰，后果將不堪設想。

　　其實(shí)，當事人的“麻木”不僅有利于受害者本身，對所有中國人也有極大的意義，大家正可以利用這段時(shí)間做好更充分的物質(zhì)和精神上的準備，以便在受創(chuàng )者從噩夢(mèng)中“驚醒”時(shí)，能向他們迅速提供最及時(shí)有力的心理支持。

　　那么，現在究竟可以為受災的人們做些什么呢？

　　最重要的就是“陪伴”，這點(diǎn)所有人都正在積極地做。那些正在一線(xiàn)全力奮戰的救援人員，那些仍然在源源不斷前往災區的救援人員和救援物資，還有萬(wàn)眾一心的牽掛、默哀與支持，這些陪伴所產(chǎn)生的安撫不僅深深地溫暖著(zhù)災區人民，也在深刻地感動(dòng)著(zhù)整個(gè)世界。

　　在陪伴的過(guò)程中，如果遇見(jiàn)極少數已經(jīng)出現“PTSD”（Post traumatic stress disorder，創(chuàng )傷后應激障礙）癥狀的人，比如電視上播放的那個(gè)對任何稍微大點(diǎn)的聲音都會(huì )出現驚跳反應，并且總在晚上做噩夢(mèng)并大喊“地震來(lái)了”的孩子，要盡快幫他們尋求專(zhuān)業(yè)救助。對于大多數仍然處于否認階段的人，只需要耐心陪伴，不去觸碰他們的傷口，讓他們盡可能地多一些緩沖時(shí)間。

　　這些同樣適用于救援人員。

　　抗震救災對所有身在一線(xiàn)的救援人員而言，即使沒(méi)有犧牲或者受傷，仍然是一個(gè)極其重大的創(chuàng )傷事件�，F在大多數人都是憑借日常工作中培養出的職業(yè)道德習慣在條件反射地工作，如果他們個(gè)個(gè)都敏感異常，都在全力投入的同時(shí)全情投入，很快就會(huì )出現職業(yè)耗竭。

　　他們的心理同樣需要強有力的支持，能夠支持他們的仍然是“陪伴”，媒體每天所報道的來(lái)自全國人民的關(guān)心與慰問(wèn)對他們是最好的陪伴和安撫，但是，這仍然難以抵消每天所見(jiàn)到的大量傷亡與在巨大災難前所感受到的力不從心，他們也需要用一定程度的“否認”來(lái)保護和支撐自己。

　　所以，請不要過(guò)多去問(wèn)他們所遇到的災難和艱難，而要更多地去問(wèn)他們所見(jiàn)證的生命奇跡和感人事跡，這種資源取向的角度不僅會(huì )在無(wú)意識中給救援人員充電，也會(huì )成為生動(dòng)的生命教育教材。（首都經(jīng)濟貿易大學(xué) 楊眉）