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　　山西省太原市指定一家傳染病醫院作為乙肝孕婦“定點(diǎn)收治醫院”，其他醫院不得接收。乙肝公益人士認為此舉是公開(kāi)宣揚歧視。乙肝患者擔心會(huì )泄漏個(gè)人隱私。

　　背景：指定一家傳染病醫院作為乙肝孕婦“定點(diǎn)收治醫院”，其他醫院均不得收治乙肝及其病毒攜帶者的孕婦，不得對此類(lèi)人群接生。日前，山西省太原市衛生局的一紙“紅頭文件”引起軒然大波，不僅被指“公開(kāi)宣揚歧視”，且法律界人士也質(zhì)疑該做法剝奪了乙肝病毒攜帶者在普通醫療機構進(jìn)行生產(chǎn)的權利。(8月4日《東方早報》)

　　點(diǎn)評：群體性偏見(jiàn)不是天生的，是后天形成的。太原市衛生局出臺文件對乙肝孕產(chǎn)婦實(shí)行“定點(diǎn)收治”，在沒(méi)有弄清楚事實(shí)之前，我們不可匆忙斷定這個(gè)“紅頭文件”的動(dòng)機。但有一點(diǎn)是可以肯定的，即假如這個(gè)“紅頭文件”不切實(shí)際，涉嫌乙肝歧視，甚至和現行法規有所沖突，就會(huì )導致在防治相關(guān)疾病過(guò)程中忽視對這部分人群的權利與人格給予應有的尊重與維護。因此，對乙肝孕婦的收治以“紅頭文件”的方式規定下去，固然能夠擁有行政的威風(fēng)，卻喪失了政府的威信。從源頭上消除歧視隱患，為病人創(chuàng )造一個(gè)良好的公平的環(huán)境是我們這個(gè)社會(huì )應該努力的方向，是節約維權成本之舉，更是法治社會(huì )的進(jìn)步。

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　　“定點(diǎn)收治”乙肝孕婦

　　指定一家傳染病醫院作為乙肝孕婦“定點(diǎn)收治醫院”，其他醫院均不得收治乙肝及其病毒攜帶者的孕婦，不得對此類(lèi)人群接生。日前，山西省太原市衛生局的一紙“紅頭文件”引起軒然大波，不僅被指“公開(kāi)宣揚歧視”，且法律界人士也質(zhì)疑該做法剝奪了乙肝病毒攜帶者在普通醫療機構進(jìn)行生產(chǎn)的權利。

　　此舉被乙肝公益人士認為是公開(kāi)宣揚歧視，乙肝患者擔心會(huì )泄漏個(gè)人隱私。如此種種，在筆者看來(lái)，都是正常的反映，并不讓人意外，讓人意外或者說(shuō)吃驚的是，行政衛生部門(mén)何以作出該項決定？

　　山西省太原市衛生局出臺的“紅頭文件”恰恰是群體性偏見(jiàn)的產(chǎn)物，而在這種群體性偏見(jiàn)的背后隱藏著(zhù)“社會(huì )病”。如果不正視到這點(diǎn)，我們就不可能找到問(wèn)的根源所在。偏見(jiàn)是在缺乏足夠證據的基礎上，根據某個(gè)人的群體身份而下的定論。 偏見(jiàn)形式上針對個(gè)人，實(shí)質(zhì)上針對群體。針對個(gè)人，也總是將他當作某一群體或類(lèi)別的一分子。

　　美國社會(huì )學(xué)家薩姆納提出，根據群體成員對待群體的立場(chǎng)和態(tài)度，可把群體劃分為內群體與外群體。凡是成員感到自己與群體關(guān)系密切，對群體的歸屬感強的群體，就是內群體。通過(guò)對山西省太原市衛生局“紅頭文件”的分析，我們可以看到，他們把乙肝孕婦當成了外群體，而在一般情況下，人們對外群體常常表現為冷漠、輕視或有偏見(jiàn)，尤其當內群體與外群體對立時(shí)。紅頭文件的出臺恰恰印證了這點(diǎn)。

　　如果在醫學(xué)上大部分乙肝病毒攜帶者能被確認為健康的話(huà)，那么地方就無(wú)權通過(guò)某些規范性文件來(lái)公開(kāi)宣揚歧視，否則，這不僅侵犯了他們的平等權，還侵犯了他們的人身權利，影響了他們的身份權和名譽(yù)權。如此以來(lái)，山西省太原市衛生局“紅頭文件”遭到詬病就是意料之中的事情了。

　　群體性偏見(jiàn)不是天生的，是后天形成的。醫學(xué)社會(huì )學(xué)認為，當某一種病癥使其罹患者不能自主地、廣泛地被隔離或半隔離于正常社會(huì )行為之外，并因此而引起多種形式的社會(huì )連鎖反應，那么，它可以被看作是必須從社會(huì )角度去判斷的“社會(huì )病”。 應該承認，人們對待乙肝病毒攜帶者雖然有偏見(jiàn)，但歧視行為還沒(méi)有形成全面的、普遍的態(tài)勢。然而，作為一個(gè)由醫學(xué)問(wèn)題衍化而來(lái)的社會(huì )問(wèn)題，乙肝所引起的討論已更大范圍地深入和擴散到制度層面，這里就不再是社會(huì )中個(gè)體與個(gè)體的互動(dòng)、優(yōu)勢群體和劣勢群體的互動(dòng)，而轉為是抽象的制度或政府、組織與攜帶者群體的互動(dòng)。如果說(shuō)，在前一種互動(dòng)中所發(fā)生的是直接的偏見(jiàn)和歧視，那么，后一種互動(dòng)就是間接的，它是通過(guò)對于一項制度或規定的制定和依賴(lài)來(lái)實(shí)施的。如山西省太原市衛生局出臺的“紅頭文件”。

　　乙肝孕婦既不構成道德上的弱點(diǎn)，也不是法律上的犯罪，它只是一種潛在的病理性缺陷。本來(lái)，這樣一種疾病本身并不值得討論，但當它由于附著(zhù)于個(gè)體身上，并成為了共同具有這種缺陷的所有個(gè)體的群體性標簽時(shí)，它也就在社會(huì )中被異化了，它給它的載體帶來(lái)了生存困境。當社會(huì )和攜帶者群體開(kāi)始進(jìn)行各自的策略選擇時(shí)，社會(huì )問(wèn)題就應運而生，乙肝孕婦也就帶上了“社會(huì )病”的影子。

　　因此，山西省太原市衛生局針對乙肝孕婦的“紅頭文件”就成了 “社會(huì )病”的隱喻。(作者：朱四倍 稿件純系作者個(gè)人觀(guān)點(diǎn))