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　　新的一年，人們既想揮別過(guò)去一年的陰霾，更希望能掌握自己來(lái)年的命運，因此，算命就成了很多人過(guò)年期間的選擇。這些人中以中老年人居多，但也不乏年輕人。為什么在科學(xué)日益發(fā)達的今天，“神鬼顯靈”“兇吉天定”“禍�！薄邦A言”之類(lèi)的迷信思想仍有一定的市場(chǎng)呢？

　　這是因為，一方面，那些算命的人本身就具有易受暗示的特點(diǎn)。當人的情緒處于低落、失意的時(shí)候，如離婚、喪偶、破產(chǎn)時(shí)，就會(huì )對生活失去控制感，于是安全感也受到影響。一個(gè)缺乏安全感的人，心理的依賴(lài)性會(huì )大大增強，在心理上更需要得到外界的幫助，受暗示性就比平時(shí)更強了。

　　而“算命先生”又很善于揣摩人的內心，只要稍微能夠理解求助者的感受，求助者立刻就會(huì )感到一種精神安慰。加上人們常常認為一種籠統的、一般性的人格描述十分準確地揭示了自己的特點(diǎn)，心理學(xué)上將這種傾向稱(chēng)為“巴納姆效應”�！八忝�先生”利用人們的這種心理特點(diǎn)，接下來(lái)再說(shuō)一段一般的、無(wú)關(guān)痛癢的話(huà)便會(huì )使求助者深信不疑。另一方面，“算命先生”往往把自己說(shuō)成是歷史或神話(huà)傳說(shuō)中人們所熟知的人物轉世或附體，利用人們相信權威、相信神秘的心理取得人們的信任。

　　還有一些“折中”的人認為算命這種事“信則靈，不信則不靈”。

　　為什么“信則靈”呢？信，則會(huì )產(chǎn)生暗示作用，暗示作用又會(huì )促使“預言的自動(dòng)實(shí)現”。例如：某人早上起床后偶然右眼皮痙攣跳動(dòng)，或者開(kāi)窗時(shí)又聽(tīng)到烏鴉對著(zhù)他叫，他立刻感到十分“晦氣”，深信禍事將臨，心情緊張，以至于行為舉止都不像平日那樣輕松自如，往往手忙腳亂，動(dòng)作不協(xié)調。這樣，造成各種失誤的機會(huì )就會(huì )大大增加，或者倒茶時(shí)燙了手，掉了杯子，或者下樓時(shí)跌了一跤，或者橫穿馬路時(shí)由于心事重重、注意力不集中撞到別人自行車(chē)上。于是，預感的禍事果然“應驗”了。再說(shuō)，打破茶杯、跌上一跤這種事平常也可能發(fā)生，但平常眼皮不跳，烏鴉沒(méi)叫，遇到這類(lèi)事也不甚在意，不會(huì )以“禍事”對待。而有了“預感”時(shí)則又是另一種態(tài)度了。

　　如果還相信“禍不單行”就更麻煩了，非得再“闖”一件禍事不可，所謂“屋漏偏遭連陰雨，船破又遇頂頭風(fēng)”就是在這種情況下產(chǎn)生的。如果這個(gè)人根本不信烏鴉叫、右眼跳之類(lèi)的消極自我暗示，即使這天有些什么不順利的事情發(fā)生，他也會(huì )從主客觀(guān)存在的因果關(guān)系上去分析事件的發(fā)生，那些迷信俗話(huà)當然也就“不信不靈”了。由上可知，許多迷信之所以會(huì )“靈”，乃是“靈”在心理暗示作用上，而非什么神秘的精神力量使然。