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　　文/吳祚來(lái)

　　最近茅于軾先生在《同舟共濟》雜志發(fā)表文章《全社會(huì )必須恢復講理的風(fēng)氣》。文章開(kāi)始，茅先生就提出一個(gè)嚴峻的現實(shí)問(wèn)題：社會(huì )的怨氣特別大，矛盾也特別多。馬路上吵架的人也多，火氣大，動(dòng)不動(dòng)就想打架。一方面大家生活都改善了，另一方面怨氣又這么大，到底是什么原因？

　　茅于軾分析說(shuō)，這個(gè)社會(huì )正在越來(lái)越不講理，或者要講理卻沒(méi)有地方。一些人憤悶焦慮，就將情緒發(fā)泄在他人身上，造成社會(huì )沖突，甚至心理極端者會(huì )走上街頭、走進(jìn)校園，制造流血事件。民間社會(huì )的敗壞，已是嚴峻的社會(huì )問(wèn)題，各種極端惡性事件頻繁發(fā)生，就是一些地方民間社會(huì )敗壞造成的民間自殘。

　　基層組織與民間社會(huì )出現的種種問(wèn)題或亂象，一方面是傳統社會(huì )模式已經(jīng)蛻變，過(guò)去的鄉村熟人社會(huì )，漸變成城市的陌生人社會(huì )，人與人之間的自然溫情狀態(tài)沒(méi)有了，只有經(jīng)濟利益關(guān)系，而新城市生態(tài)中并沒(méi)有建立新的道德價(jià)值準則或體系；另一方面，基層社會(huì )行政權力一家獨大，沒(méi)有足可以制約的力量與方式，使民間社會(huì )受打壓，造成冤屈與不公，有理申訴難。

　　地方政府的行政應該有法治底線(xiàn)與倫理底線(xiàn)，現實(shí)情形卻正好相反。一些地方政府的焦慮只有一條，就是經(jīng)濟發(fā)展，而文化的發(fā)展、民間社會(huì )的發(fā)展、基層民主政治的發(fā)展，往往停滯不前。

　　我們這個(gè)社會(huì )不僅要講理，有地方講理，還應該回到常識。民主應該是常識，法治應該是常識，權力有效監督是常識，財政公開(kāi)與官員財產(chǎn)公開(kāi)更應該是常識，有冤有處申，也應該是常識。

　　我們主流媒體更多地談民生問(wèn)題，民生與民怨，本質(zhì)上多是民主問(wèn)題。中國式的“增量民主”，也在一步步前進(jìn)，譬如農民與城市市民同比例的代表資格，公開(kāi)選舉基層人大代表等等，但這樣的增量敵不過(guò)基層的各種“對策”，國家應該在改革方面有更大的步伐，擴大民眾在官員任免考核中的話(huà)語(yǔ)權，培育基層民眾自治組織等等，使維護民眾基本權益的組織有力量抗衡行政權力的濫用。只有權力受制約，權利有保障，社會(huì )才能穩定和諧。

　　總之，茅于軾提出的問(wèn)題看起來(lái)是日常倫理道德層面上的問(wèn)題，其實(shí)質(zhì)卻關(guān)聯(lián)著(zhù)社會(huì )整體的改革與進(jìn)步，單面的經(jīng)濟發(fā)展，而沒(méi)有政治、文化、道德、民間社會(huì )的發(fā)展，社會(huì )必然心理與精神失衡，造成人們普遍的焦慮心態(tài)、不安全感、不幸福感。

　　(摘自《新京報》)