(聲明：刊用中國《中華文摘》稿件務(wù)經(jīng)書(shū)面授權)

　　文：任理軒

　　改革開(kāi)放30多年來(lái)，我國經(jīng)濟以年均9%以上的速度持續增長(cháng)，社會(huì )主義現代化建設全面推進(jìn)，總體小康成為現實(shí)，經(jīng)濟總量進(jìn)入世界前列，綜合國力和國際地位大大提升，“中國奇跡”、“中國速度”、“中國道路”等引起國際社會(huì )的廣泛關(guān)注。同時(shí)，伴隨著(zhù)經(jīng)濟高速增長(cháng)、改革不斷深化、社會(huì )深刻轉型，經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展的一系列深層次矛盾日益凸顯，協(xié)調各方面利益關(guān)系的難度明顯加大。于是，各種揣測和議論也時(shí)有出現。

　　全新的形勢向每一位國民提出了這樣的問(wèn)題：如何看待自己、看待世界？如何看待國家的發(fā)展成就、看待面臨的困難和問(wèn)題？如何看待現實(shí)的國情、看待民族的未來(lái)？也就是說(shuō)，如何培育認識和處理當今國際國內各種問(wèn)題的健康心態(tài)？

　　這是一個(gè)重大的理論和現實(shí)課題。

　　解決好這個(gè)課題，我們才能在復雜多變的形勢面前始終保持清醒頭腦、采取正確行動(dòng)，我們的國家和民族才能實(shí)現科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展、和平發(fā)展。健康的國民心態(tài)什么時(shí)候都需要，在社會(huì )深刻轉型、蓬勃發(fā)展的今天顯得尤為重要。

　　為什么要培育健康國民心態(tài)

　　何謂國民心態(tài)？簡(jiǎn)單地說(shuō)，國民心態(tài)就是國民在日常生活中特別是面對重大事件或者突發(fā)事件時(shí)所普遍呈現的認識傾向、心理傾向、情感傾向。國民心態(tài)直接影響國民的言語(yǔ)和行動(dòng)、影響社會(huì )的價(jià)值取向和行為方式，進(jìn)而影響國家經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展大局，影響國際社會(huì )對該國國家形象、國民形象的認知和判斷。健康的國民心態(tài)，是促進(jìn)個(gè)人、社會(huì )、國家發(fā)展進(jìn)步的重要心理基礎，是國家文化軟實(shí)力的重要組成部分。

　　培育健康國民心態(tài)，有利于促進(jìn)個(gè)人幸福和全面發(fā)展。從一定意義上說(shuō)，一個(gè)人的心態(tài)決定其精神狀態(tài)和為人處世的態(tài)度。心態(tài)健康，就能正確認識自我，妥善處理人際關(guān)系，辯證看待成敗得失，勇敢面對困難挫折，始終保持積極向上、敬業(yè)樂(lè )群的精神狀態(tài)。這樣，個(gè)人的幸福指數就高，就更容易干出成績(jì)、實(shí)現發(fā)展。反之，就很容易迷失自我、誤解他人，就可能在成敗得失之間陷入苦惱，在困難挫折面前灰心喪氣。這樣，個(gè)人的幸福指數就低，就容易喪失發(fā)展進(jìn)步的信心和動(dòng)力。在經(jīng)濟體制深刻變革、社會(huì )結構深刻變動(dòng)、利益格局深刻調整、思想觀(guān)念深刻變化的情況下，保持健康心態(tài)對于個(gè)人幸福和全面發(fā)展有著(zhù)更加重要的意義。

　　培育健康國民心態(tài)，有利于推動(dòng)經(jīng)濟社會(huì )和諧發(fā)展。國民心態(tài)屬于社會(huì )意識范疇，對社會(huì )存在包括經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展具有強大的反作用。人作為社會(huì )生產(chǎn)力中的決定性因素，其心態(tài)如何直接關(guān)系經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展的狀態(tài)和水平。健康的國民心態(tài)使人們能夠始終保持昂揚向上的精神風(fēng)貌，自覺(jué)投身到事業(yè)和生活中，從而為經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展注入強大的、源源不斷的動(dòng)力；不健康的國民心態(tài)則使人意志消沉、精力分散、行為偏激，無(wú)法積極主動(dòng)地干事創(chuàng )業(yè)，從而對經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展起到阻滯作用。而且，國民心態(tài)在一定程度上體現著(zhù)國民的素質(zhì)和文明程度。培育健康國民心態(tài)，可以有效提高國民心理素質(zhì)，促進(jìn)形成良好的社會(huì )關(guān)系和社會(huì )風(fēng)氣，增進(jìn)人與人之間、人與社會(huì )之間的和諧，從而為經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展提供有利條件。

　　培育健康國民心態(tài)，有利于為我國發(fā)展營(yíng)造良好外部環(huán)境。當今時(shí)代，世界的發(fā)展離不開(kāi)中國，中國的發(fā)展也離不開(kāi)世界，中國的前途命運日益緊密地同世界的前途命運聯(lián)系在一起。在我國與其他國家和民族日趨增多的交往、交流、合作中，每一位國民都自覺(jué)不自覺(jué)地充當著(zhù)國家形象大使的角色，甚至在某種意義上代表著(zhù)整體國民的形象；國民的一舉一動(dòng)、一言一行，常常會(huì )被放大和上升到國家層面，在經(jīng)意不經(jīng)意間影響國家形象。國民的言行是否得當，在一定程度上取決于其心態(tài)是否健康。培育健康國民心態(tài)，有利于樹(shù)立良好的國民形象和國家形象，使我國贏(yíng)得國際社會(huì )的尊重，為我國經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展營(yíng)造良好的外部環(huán)境。

　　當代中國需要什么樣的國民心態(tài)

　　改革開(kāi)放以來(lái)，我們黨十分重視提高國民素質(zhì)、培育健康國民心態(tài)，并根據形勢的發(fā)展變化不斷豐富其內涵。1986年，黨的十二屆六中全會(huì )深刻分析人們的思想意識、精神狀態(tài)所發(fā)生的深刻變化，作出《關(guān)于社會(huì )主義精神文明建設指導方針的決議》，強調要樹(shù)立與改革、開(kāi)放相適應的新觀(guān)念；1996年，黨的十四屆六中全會(huì )緊密聯(lián)系發(fā)展社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟的實(shí)際，作出《關(guān)于加強社會(huì )主義精神文明建設若干重要問(wèn)題的決議》，指出要著(zhù)力消除市場(chǎng)自身的弱點(diǎn)和消極方面對人們精神生活的消極影響；2006年，黨的十六屆六中全會(huì )根據經(jīng)濟社會(huì )的新發(fā)展新變化，作出《關(guān)于構建社會(huì )主義和諧社會(huì )若干重大問(wèn)題的決定》，提出要塑造自尊自信、理性平和、積極向上的社會(huì )心態(tài)。這三個(gè)“六中全會(huì )”是三個(gè)重要的里程碑，表明我們黨對提高國民素質(zhì)、培育健康國民心態(tài)的認識在不斷深化，為培育健康國民心態(tài)提供了重要的理論基礎。近年來(lái)，中央又提出了建設社會(huì )主義核心價(jià)值體系的重大戰略任務(wù)。中央還先后頒布了《公民道德建設實(shí)施綱要》、《關(guān)于進(jìn)一步加強和改進(jìn)未成年人思想道德建設的若干意見(jiàn)》、《關(guān)于進(jìn)一步加強和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見(jiàn)》等一系列重要文件，推動(dòng)新時(shí)期精神文明建設不斷向縱深發(fā)展。這為培育健康國民心態(tài)奠定了堅實(shí)的實(shí)踐基礎。

　　當代中國需要什么樣的國民心態(tài)？綜合來(lái)看，自尊自信、理性科學(xué)、務(wù)實(shí)進(jìn)取、開(kāi)放寬容等是不可或缺的幾個(gè)方面�！�

　　第一，自尊自信。

　　自尊自信首先表現為一種自我認同、民族認同、國家認同，即以自己的民族和國家為自豪和驕傲，對同胞和自己的能力抱有信心，對國家、民族及自身的前途充滿(mǎn)希望。有了自尊，我們才能做到自強，我們的國家和民族才能自立于世界民族之林；有了自信，我們才能具備“千磨萬(wàn)擊還堅勁，任爾東西南北風(fēng)”的堅韌和從容，不管形勢如何復雜多變，不管在前進(jìn)道路上遇到多少艱難險阻，都始終抱定必勝的信心，堅定不移地走自己的發(fā)展道路，為實(shí)現中華民族偉大復興而不懈努力，決不停止奮進(jìn)的腳步。

　　自近代以來(lái)，中國人從來(lái)沒(méi)有像今天這么自尊與自信過(guò)。同時(shí)，我們也不可忽視兩種與此相對立的國民心態(tài)：自卑與自大。自卑一般表現為經(jīng)常自我懷疑、自我否定，極端表現則是對本民族歷史和文化妄自菲薄，甚至鼓吹歷史虛無(wú)主義、貶損民族傳統文化。自大一般表現為以自我為中心，盲目抬高本民族文化，片面夸大自己的成績(jì)與優(yōu)勢，極端表現則是極端民族主義。堅持自尊自信，必須克服自卑與自大。

　　第二，理性科學(xué)�！　�

　　一個(gè)有前途的國家或民族，必定是崇尚理性和科學(xué)的。所謂理性和科學(xué)，就是強調充分發(fā)揮人的主觀(guān)能動(dòng)性，通過(guò)獨立思考和科學(xué)實(shí)踐來(lái)探求事物的本質(zhì)和發(fā)展規律，而不盲從外在權威和各種教條；強調尊重科學(xué)，自覺(jué)維護法律和制度的尊嚴，而不為迷信和習慣勢力所左右。理性科學(xué)的國民心態(tài)，表現為強烈的主體意識和獨立的判斷能力，不唯上、不唯書(shū)、不人云亦云；按科學(xué)規律辦事，按規章制度辦事；以客觀(guān)、冷靜、嚴謹的態(tài)度面對自我和外部世界，處理人與人、人與社會(huì )以及國與國之間的關(guān)系。

　　與理性科學(xué)的心態(tài)相對立的是非理性、非科學(xué)的心態(tài)，即盲目、輕信、主觀(guān)臆斷、意氣用事。其主要表現有兩種：一是跟風(fēng)從眾，即習慣于跟著(zhù)別人走、隨著(zhù)流俗走，不用自己的頭腦來(lái)思考問(wèn)題，很少有自己的獨立判斷�，F實(shí)生活中，一些人在是非判斷和行為選擇上的“一窩蜂”、“隨大溜”現象，都與這種心態(tài)有關(guān)。二是感情沖動(dòng)，即分析和處理問(wèn)題時(shí)，不是站在客觀(guān)冷靜的立場(chǎng)上，而是讓情緒占據了主導地位，感情用事，言語(yǔ)沖動(dòng)，行為過(guò)激。近年來(lái)，有的人在反映利益訴求、面對矛盾糾紛時(shí)，在處理有關(guān)涉外問(wèn)題時(shí)，都曾經(jīng)出現過(guò)以情感代替理智、因小事影響大局的情況，在一定程度上影響了社會(huì )的和諧穩定，影響了我國的國家形象。培育健康國民心態(tài)，迫切需要弘揚理性科學(xué)精神，倡導深入思考和獨立判斷，強化規則意識、程序意識。

　　第三，務(wù)實(shí)進(jìn)取�！　�

　　一個(gè)國家或民族要自強自立于世界民族之林，就要既仰望星空，保持高遠的理想；又腳踏實(shí)地，弘揚實(shí)干的作風(fēng)。這反映在國民心態(tài)上，就是要務(wù)實(shí)進(jìn)取。所謂務(wù)實(shí)，可以從三個(gè)方面來(lái)理解：一是實(shí)事求是，堅持從實(shí)際出發(fā)來(lái)分析和解決問(wèn)題，努力使主觀(guān)符合客觀(guān)；二是注重實(shí)踐，堅持理論聯(lián)系實(shí)際，真抓實(shí)干、不尚空談；三是保持低調，堅持“敏于事而訥于言”，不圖虛名、不事張揚。所謂進(jìn)取，就是不滿(mǎn)足于已經(jīng)取得的成績(jì)，不在困難和挫折面前灰心喪氣、止步不前，而是始終保持憂(yōu)患意識，保持積極上進(jìn)、頑強拼搏的姿態(tài)，奮發(fā)有為、自強不息。

　　培育務(wù)實(shí)進(jìn)取的國民心態(tài)，需要著(zhù)力克服急功近利、貪大求全、炫富斗富、小富即安等不健康心態(tài)。急功近利，就是目光短淺、心浮氣躁，片面追求速度和眼前效益，不肯沉下心去打基礎、謀長(cháng)遠，甚至企求少勞多獲、不勞而獲。貪大求全，就是脫離實(shí)際、不顧需要，一味追求規模和檔次，不計成本和耗費。急功近利、貪大求全的心態(tài)，會(huì )導致大量的短視、短期行為，對經(jīng)濟社會(huì )的可持續發(fā)展造成極大損害。炫富斗富，就是缺乏正確的財富觀(guān)和消費觀(guān)，講排場(chǎng)、比闊氣，一擲千金、鋪張浪費，甚至暴殄天物、為富不仁。炫富斗富的心態(tài)，既不符合我國正處于并將長(cháng)期處于社會(huì )主義初級階段的基本國情和中華民族勤儉節約的優(yōu)良傳統，也有悖于人類(lèi)文明發(fā)展的趨勢和潮流。小富即安，就是取得了一定的成績(jì)、實(shí)現了初步富裕，就沾沾自喜、不思進(jìn)取，看不到形勢的發(fā)展變化，不愿意為更高的目標而奮斗。小富即安的心態(tài)，影響人的潛能發(fā)揮，銷(xiāo)蝕事業(yè)發(fā)展的動(dòng)力，是與以改革創(chuàng )新為核心的時(shí)代精神相背離的�！�

　　第四，開(kāi)放寬容。

　　開(kāi)放寬容，就是打破封閉、走出自我，眼界寬廣、胸懷博大，積極學(xué)習借鑒別人的優(yōu)點(diǎn)和長(cháng)處，平和看待成敗得失，冷靜對待他人的正面與負面評價(jià)。開(kāi)放寬容蘊含著(zhù)愛(ài)心與友善，即以真誠友愛(ài)為紐帶，建立人與人、人與社會(huì )的良好關(guān)系。在改革開(kāi)放的條件下，開(kāi)放寬容還意味著(zhù)能夠正確對待世界各國各民族的思想和文化，善于從中汲取有益的營(yíng)養。當今時(shí)代，國民只有保持開(kāi)放寬容的心態(tài)，敞開(kāi)胸懷擁抱世界，認真傾聽(tīng)世界的聲音，才能更好地認識和發(fā)展自己，贏(yíng)得世界的認同，進(jìn)而提高我國在世界上的影響力。

　　改革開(kāi)放以來(lái)，我國的快速發(fā)展舉世矚目，隨之而來(lái)的是各種各樣的聲音，其中有叫好、驚嘆，也有質(zhì)疑、詰難。如何對待這些聲音，直接考驗國民心態(tài)。在這個(gè)問(wèn)題上，正確的心態(tài)就是開(kāi)放寬容——保持靜心、虛心和耐心，廣泛聽(tīng)取不同方面的聲音，去偽存真、求同存異。開(kāi)放寬容不是喪失原則和立場(chǎng)，不是一味妥協(xié)和退讓?zhuān)�而是要具體問(wèn)題具體分析，冷靜對待褒獎和贊美，堅決回擊詆毀和攻擊，充分吸納善意批評和合理建議，耐心糾正片面認識和模糊印象。在這個(gè)基礎上，堅持取長(cháng)補短，促進(jìn)互利共贏(yíng)，與世界各國一起共享發(fā)展機遇，共同應對各種挑戰，推進(jìn)人類(lèi)和平與發(fā)展的崇高事業(yè)。開(kāi)放寬容的心態(tài)，同樣適用于我們處理國內的各種關(guān)系。在社會(huì )經(jīng)濟成分、組織形式、就業(yè)方式、利益關(guān)系和分配關(guān)系以及社會(huì )意識等日益多樣化的情況下，保持開(kāi)放寬容的心態(tài)，尊重差異、包容多樣，是構建社會(huì )主義和諧社會(huì )的必然要求�！�

　　(摘自《人民日報》)