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　　(聲明：刊用中國《中華文摘》稿件務(wù)經(jīng)書(shū)面授權)

　　文／陳文斌

　　人文地圖

　　圓廳別墅是意大利文藝復興時(shí)期的著(zhù)名建筑。自建成以來(lái)對世界各地的建筑都產(chǎn)生了深遠的影響。作品中體現出的完整鮮明、和諧對稱(chēng)的建筑形制，優(yōu)美典雅的建筑風(fēng)格，就像是一首優(yōu)美動(dòng)人的田園曲，散發(fā)出寧靜雅致的美感，為后世建筑確立了光輝的典范，吸引了眾多建筑師追隨效仿。

　　品讀要點(diǎn)

　　圓廳別墅是16世紀意大利文藝復興時(shí)期的著(zhù)名建筑，由意大利著(zhù)名的文藝復興建筑大師帕拉第奧設計建造。文藝復興的指導思想是人文主義，就是以人為本，肯定人的創(chuàng )造與享樂(lè )，反對宗教禁欲，提倡人的解放。文藝復興運動(dòng)對文學(xué)、繪畫(huà)、雕塑等各個(gè)藝術(shù)領(lǐng)域都產(chǎn)生了重大的影響。建筑的革新也是其中重要的組成部分。文藝復興建筑打上了深刻的文藝復興運動(dòng)的烙印，它們排斥神權至上，重視現實(shí)生活，張揚人性的解放，涌現出大量現實(shí)生活使用的、具有濃厚世俗化氣息的建筑，如別墅府邸、城市廣場(chǎng)等，即使是宗教建筑也拉近了與人的距離。他們大力提倡古羅馬時(shí)期的建筑形制，特別是古希臘、古羅馬的經(jīng)典柱式、半圓形拱券、穹頂等被廣泛采用。但他們并不是完全照搬過(guò)去，而是把古典形制與其他風(fēng)格融合起來(lái)，靈活變通，大膽創(chuàng )新，并使用新的建筑技術(shù)，創(chuàng )造出文藝復興時(shí)期獨有的建筑特色。

　　帕拉第奧是意大利文藝復興晚期的建筑大師，他深受意大利文藝復興思潮的影響，是文藝復興風(fēng)格建筑的卓越代表。帕拉第奧對古典建筑充滿(mǎn)興趣，他曾對古羅馬遺跡進(jìn)行了深入細致的測繪與研究，從它們的布局規則中，發(fā)現了理想的范例，并對美的認識達到一個(gè)新的高度。帕拉第奧認為美是客觀(guān)的、和諧統一的，并且是有規律可循的。他推崇雙軸對稱(chēng)的格局，認為對稱(chēng)的比例關(guān)系，可以達到總體的協(xié)調，而“和諧”是實(shí)現美的基本要素。帕拉第奧可以說(shuō)是古典風(fēng)格的象征，建筑的整體形制與細部裝飾都仿效著(zhù)古希臘羅馬的建筑，貫徹著(zhù)嚴謹的理性精神和普遍的原則。但帕拉第奧并非泥古不化，而是發(fā)揚了人文主義的精神，靈活地使用古典形制，充滿(mǎn)著(zhù)人性的色彩，展現出文藝復興時(shí)期建筑物的重要特質(zhì)。

　　帕拉第奧通過(guò)潛心研究古代的經(jīng)典建筑，總結了大量古典藝術(shù)的精華，在此基礎上形成了一套完整的建筑理論。1570年，他出版了《建筑四論》，書(shū)中詳細論述了古希臘、古羅馬時(shí)期建筑的構圖比例，展示了以標準尺寸為基礎的完整的建筑體系。帕拉第奧強調了合乎理性秩序的古典美。他說(shuō)，“美產(chǎn)生于各部分之間的協(xié)調，部分與部分之間的協(xié)調”，建筑應該是一個(gè)“完整的、完全的軀體”。該書(shū)在整個(gè)意大利文藝復興建筑界(包括其他歐洲國家)十分流行，成為后世建筑師學(xué)習的教科書(shū)。帕拉第奧很善于運用構圖并給予理論闡述。這些理論以后成了古典主義的重要原則，帕拉第奧也就常被尊為古典主義的創(chuàng )始人。

　　帕拉第奧在建筑實(shí)踐和理論著(zhù)述上為后世留下了極為寶貴和豐富的遺產(chǎn)，可謂影響深遠。他在平面布局上，追求左右對稱(chēng)的幾何形構圖；在立面處理上，比起較為單純的古希臘、古羅馬建筑更為復雜，常分成上、中、下三段和左、中、右三段(或在水平三段間加連接體成五段)；無(wú)論在垂直或水平方向，都強調中段的統率作用，并使用帶三角形山花的柱廊。他創(chuàng )造出被后人稱(chēng)之為“帕拉第奧母題”的建筑藝術(shù)，被后代很多建筑所效仿。他的立面中央開(kāi)有一扇拱形窗或開(kāi)口兩側各有一扇平頂窗的建筑形制在以后幾百年的大型宅邸建筑中得到廣泛使用。18世紀流行于英、美的“帕拉第奧主義”建筑就是以他的作品為藍本。

　　帕拉第奧主要活動(dòng)在意大利的維琴察和威尼斯，留下了許多優(yōu)美的建筑物，其中最著(zhù)名的就是圓廳別墅。

　　維琴察郊外的圓廳別墅是帕拉第奧的代表作之一。它位于一座小山丘上，四面遼闊，風(fēng)景宜人。別墅一共有三層，別墅主體平面呈正方形，中間有個(gè)圓廳，因此得名。在中心大廳兩旁，左右房間完全對稱(chēng)分列，形成典型的集中式平面。別墅四面的造型也非常一致，各有一個(gè)古代神廟式柱廊，由6根細長(cháng)的愛(ài)奧尼柱式組成，它們頂著(zhù)三角形山花，山花上有著(zhù)細致的人物雕刻。柱廊前面是20級左右的臺階，抬高了主樓層。這原本是宗教建筑的樣式，用在這里形成強烈的光影效果，增加了建筑的空間層次，并使得建筑從周?chē)�環(huán)境中凸顯出來(lái)。

　　帕拉第奧在設計這座用于夏天居住的建筑物時(shí)，采用了古羅馬萬(wàn)神殿的形制，并進(jìn)行了頗有意義的改造。頂部中央的穹隆，在四面重復的神廟式柱廊襯托中和緩地拱出，打破了建筑形體的敦實(shí)與凝重。以它為中心環(huán)繞著(zhù)坡度多變但層次分明的屋頂，統一和諧、穩定嚴謹。這使得極為對稱(chēng)方正的住宅結構，在保持古典的莊嚴寧靜的風(fēng)范之際，也不乏優(yōu)美的變化和生動(dòng)的效果。

　　沿著(zhù)別墅門(mén)前的臺階，經(jīng)過(guò)帶山花的寬闊柱廊直接進(jìn)入房屋的正廳。別墅的底層是粗面石工的半地下室，為雜物用房。二層正中是一個(gè)圓形大廳，以圓頂覆蓋并高出屋面。四周對稱(chēng)分布著(zhù)起居用房。

　　圓廳別墅達到了造型的高度協(xié)調，整座別墅由最基本的幾何形體方、圓、三角形、圓柱體、球體等組成，簡(jiǎn)潔干凈、構圖嚴謹。各部分之間聯(lián)系緊密，大小適度、主次分明、虛實(shí)結合，十分和諧妥帖。幾條主要的水平線(xiàn)腳的交接，使各部呈現出有機性，絕無(wú)生硬之感。優(yōu)美的神廟式柱廊，減弱了方形主體的單調和冷淡。帕拉第奧從古代典范中提煉出古典主義的精華，再把它們發(fā)揚光大，創(chuàng )造出一個(gè)世俗活動(dòng)的理想地點(diǎn)，充分體現了他的靈活性與創(chuàng )造性。他的建筑結構嚴謹對稱(chēng)，風(fēng)格冷靜，表現出邏輯性很強的理性主義處理手法。

　　圓廳別墅以雅潔的白色為主色調，用色素雅，襯托著(zhù)頭頂的藍天白云，和旁邊的茵茵碧草，帶有一種“絢爛至極歸于平淡”的淡然，透出矜持莊重、高雅安寧的氣質(zhì)。

　　但是圓廳別墅對于對稱(chēng)性和外部形式的過(guò)分追求，忽視了建筑內部的功能實(shí)現，使建筑的功用性能受到一定的影響。在圓廳別墅之后，別墅建筑大量產(chǎn)生，借鑒它的經(jīng)驗，從形式到功能都得到進(jìn)一步的完善。帕拉第奧的建筑也給現代建筑帶來(lái)很大啟發(fā)，如柯布西耶的著(zhù)名建筑薩伏伊別墅中就能找到圓廳別墅的影子。

　　品讀札記

　　圓廳別墅是帕拉第奧的傳世名宅，他從古希臘、古羅馬建筑，引出古典美的建筑比例關(guān)系，發(fā)現了和諧的尺度，具有哲學(xué)的智慧。圓廳別墅對稱(chēng)和諧、風(fēng)度高雅，具有令人贊嘆的力度、比例和純潔性，同時(shí)又具有豐富多變的靈活性，具有永恒的藝術(shù)魅力，成為后世紀建筑的典范。

　　(摘自《品讀世界建筑史》)