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　　中新網(wǎng)2月24日電 法國巴黎法院北京時(shí)間24日凌晨1時(shí)左右對圓明園鼠兔首能否被拍賣(mài)作出宣判，法官認為，請求人——歐洲保護中華藝術(shù)聯(lián)合會(huì )對于本案沒(méi)有直接請求權，駁回其關(guān)于要求停止拍賣(mài)、禁止拍賣(mài)的訴訟請求，并賠償兩個(gè)被告方各1000歐元。

　　對于此次海外追索文物未果，我們應該如何看待？從此次事件里，我們有哪些經(jīng)驗教訓？對以上問(wèn)題，法國《歐洲時(shí)報》聯(lián)合人大歐洲校友會(huì )邀請了華僑華人代表、法律人士以及各方學(xué)者，就中國有無(wú)權利追討文物、中國政府是否應作為原告、回購文物是否會(huì )繁榮文物販子市場(chǎng)、以及中國應加強國際話(huà)語(yǔ)權等問(wèn)題進(jìn)行了深入的討論。討論內容如下：

　　堅決支持追討流失文物的行動(dòng)

　　陳勝武(法國華僑華人會(huì )主席)

　　100多年前英法聯(lián)軍搶掠了中國圓明園，今天把贓物在這里拍賣(mài)，而我們現在身處在一個(gè)文明的時(shí)代，用怎樣的方式去解決這一歷史問(wèn)題，我認為應該呼吁中國政府出面。

　　我認為，我們作為海外華人堅決支持追討流失文物的行動(dòng)，如果有什么需要我們配合的，我們將義不容辭。

　　中國政府做原告不可取

　　石仁林(法國德垣律師事務(wù)所創(chuàng )建人，巴黎上訴法院律師，法中律師與法學(xué)家協(xié)會(huì )副主席)

　　訴訟時(shí)效是法律人的悲哀

　　這件事無(wú)論從歷史意義還是從學(xué)術(shù)意義或者法律意義都是前所未有的一個(gè)新啟蒙。據我所知目前沒(méi)有一個(gè)案例是通過(guò)法律途徑將類(lèi)似的一個(gè)國家文物討回去的。

　　這是作為法律人的悲哀。關(guān)鍵是訴訟時(shí)效的問(wèn)題，包括聯(lián)合國教科文組織推動(dòng)下的國際協(xié)定并不是在時(shí)效上對原來(lái)這些處于劣勢的國家有利。實(shí)際上本來(lái)是沒(méi)有時(shí)效的，在協(xié)議推出之前，從邏輯上來(lái)講，這是我的財產(chǎn)什么時(shí)候都可以要回來(lái)，產(chǎn)權是不可改變的，而一旦簽訂時(shí)效協(xié)議以后，表面上我是保護你，實(shí)際上我把你的后路給斷了，讓你再沒(méi)有訴訟的依據了。

　　中國政府做原告不可取

　　從普通的法理上來(lái)講，即便我們現在還在這個(gè)訴訟時(shí)效之內，我們有沒(méi)有這個(gè)訴訟權利呢，也很難說(shuō)。因為從法律上來(lái)講，不要忘記那些搶劫的人不是貝杰也不是圣羅蘭，正常情況下他們獲得這些文物的途徑應該是合法的，從這一點(diǎn)來(lái)講，就算沒(méi)有過(guò)時(shí)效，也沒(méi)有辦法追訴這個(gè)產(chǎn)權。

　　僅僅通過(guò)民間的活動(dòng)與訴訟還是有障礙的，貝杰和圣羅蘭不可能成為被告，成為被告的應該是英法聯(lián)軍的那些人，政府也不可能成為原告，到法院里去告一個(gè)人，因為這樣無(wú)形中好像放棄了自己的主權去接受另外一個(gè)法庭的管轄，這也是不合適的。

　　化文物追討為國際公關(guān)

　　姚蒙(歷史學(xué)博士 旅法學(xué)者 記者 歐亞協(xié)會(huì )秘書(shū)長(cháng))

　　圓明園從康熙時(shí)代就開(kāi)建，經(jīng)歷雍正、乾隆兩代的擴建、修整，五分之一是西洋園，12生肖銅像原位于圓明園一個(gè)扇形噴水池上，各個(gè)銅像會(huì )按照它所代表的時(shí)辰噴水報時(shí)。

　　中國的歷史是一段屈辱的歷史，從第二次鴉片戰爭，到后來(lái)一連串的不平等條約，包括各國列強對中國大規模的燒、殺、搶?zhuān)�這個(gè)歷史債是一件事。從歷史上一定要搞清楚中國是受害者，這些東西確實(shí)是被掠奪的。當然我們沒(méi)有明確證據，拿出清單說(shuō)這件物品是被誰(shuí)拿走的。

　　既然中國政府簽署了關(guān)于流失文物的兩個(gè)國際條約，我認為就應該中國政府出面。即使討不回來(lái)，也要發(fā)表聲明。這是中國一個(gè)重大的公關(guān)行為，這是其一。

　　其二，可以借此機會(huì )把中國受屈辱的這段歷史讓這些西方文明國家反思一下，知道他們過(guò)去干了什么，而現在很多西方人是根本不知道的。我認為討不回的可能性非常大。程序法不行，實(shí)體法也不行，證據不足，原告也不存在。怎么討？但是我們的意義是什么？是公關(guān)行動(dòng)。我們的意義是借此機會(huì )讓人聽(tīng)見(jiàn)中國的聲音。

　　讓世人看看18、19世紀中國遭受了什么樣的屈辱，你們今天還在繼續侮辱我們，在巴黎拍賣(mài)我們被搶走的東西，還大肆炫耀這個(gè)值多少錢(qián)。我們不能說(shuō)擁有人有罪，因為這是擁有人的私人財產(chǎn)，這可能是他從別處買(mǎi)來(lái)的，但是我們抓到一點(diǎn)，就做出反應。這對中國正面形象的塑造非常有利。不管法國政府出面阻止有沒(méi)有效，但我們可以這么要求。另外，我們應該站在超出民族和國家的界限來(lái)考慮。

　　反觀(guān)法國社會(huì )輿論，像觀(guān)點(diǎn)報，新觀(guān)察家都報得很惡劣，說(shuō)中國民族情緒上升，說(shuō)追討是沒(méi)有根據的，法方有正式的法律依據，為什么不可以拍賣(mài)。法國讀者看完后，根本不知道怎么回事。我們應該借此機會(huì )把歷史事實(shí)向法國民眾講清楚。

　　所以我認為在這個(gè)重大的關(guān)鍵時(shí)刻，從公關(guān)角度來(lái)說(shuō)，應該中國政府出面。這是我非常明確的一個(gè)觀(guān)點(diǎn)。我建議以后凡是碰到有關(guān)拍賣(mài)中國流失文物我們就按這個(gè)慣例處理。

　　毫無(wú)勝訴的希望

　　李隼澂(輔仁大學(xué)法學(xué)碩士，巴黎一大法學(xué)博士)

　　就法律行為而言我們毫無(wú)勝訴希望，應該把它定位成有文化意義的司法政治行為。有文化意識是這件事不能單純從法律途徑來(lái)看，在法律上是必輸的，因為這些規則已經(jīng)定的非常清楚，從羅馬法時(shí)代任何東西都要有時(shí)效限制，就算贓物也要受其時(shí)效保護，這時(shí)世界的通理，中國歷史上也是這樣。歷史的巨輪就是這樣往前走，和道德的晉級不合拍。

　　目前我們可以提出兩道行為：第一個(gè)是緊急程序，要把這件事情先叫停下來(lái)。第二個(gè)是考慮提出針對未知被告的訴訟，(plainte contre X)，這是一場(chǎng)文化意味的戰爭，我們告一個(gè)未知的被告，法院就要去調查，不在于結果而在于過(guò)程，因為在不斷地調查，不斷出庭的過(guò)程中，中方人士就可以不斷地在庭前面開(kāi)記者會(huì )，把歷史的真相還原給西方民眾。