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　　(聲明：刊用中國《中華文摘》稿件務(wù)經(jīng)書(shū)面授權)

　　文/杜欣欣

　　人們通常說(shuō)，去過(guò)印度的人截然分為兩類(lèi)，一類(lèi)是永遠不會(huì )再去，另一類(lèi)是還要再去一次甚至多次。我恰好屬于第二類(lèi)。關(guān)于印度又有這樣一句話(huà)流傳著(zhù)，在英國，你娶你愛(ài)的女人；在印度，你愛(ài)你娶的女人。

　　每年的5月至6月是印度的結婚季節。Daksh、Prakash和我一起去參加朋友女兒的婚禮。兩次來(lái)印度，都有Daksh陪同，他雖非印度之行的策劃者，卻是組織者。

　　街邊走著(zhù)許多人，雙手舉著(zhù)燈飾，他們正在趕往各個(gè)結婚場(chǎng)地。一些飯店的空地上張燈結彩，顯然正在準備舉行婚禮。沿途盡見(jiàn)結婚的車(chē)隊。時(shí)不時(shí)地，一只大象走過(guò)來(lái)，象背上安放著(zhù)一頂鮮艷的轎子，那是新郎的座位。大象身后跟著(zhù)一隊駱駝，同樣披紅掛綠。

　　結婚的車(chē)隊多由一輛小卡車(chē)打頭，車(chē)頭裝了喇叭，一路播放著(zhù)歡快的樂(lè )曲。樂(lè )曲之間，大聲宣布誰(shuí)家的兒子娶了誰(shuí)家的閨女。廣播車(chē)之后，跟著(zhù)一輛卡車(chē)，里面塞滿(mǎn)了立柜箱子，風(fēng)光十足地開(kāi)過(guò)去。新娘的花車(chē)多是小轎車(chē)，前窗上牽滿(mǎn)鮮花彩帶，插著(zhù)萬(wàn)年青的大花籃綁在車(chē)頭，讓人想到印度真是鮮花的國度，同時(shí)也擔心鮮花之后的司機如何開(kāi)車(chē)。

　　“你看，看那個(gè)新娘�！盌aksh指著(zhù)一輛花車(chē)說(shuō)，“就是后座上中間的那個(gè)，戴著(zhù)頭紗的�！蔽译[約看到一個(gè)金紅色的頭紗，紗中人低著(zhù)頭，身子蜷縮著(zhù)。

　　我說(shuō)：“她很怕羞嘛�！�

　　“不光怕羞，心里還直打鼓呢。她心里在想，不知我的夫君長(cháng)相如何，婆家會(huì )對我好嗎？”Daksh說(shuō)。

　　“難道他們結婚前就沒(méi)見(jiàn)過(guò)面嗎？”我問(wèn)。

　　“在印度的鄉村，大多是父母安排婚姻。男女到了適婚年齡，父母就開(kāi)始張羅尋親。方圓幾十里，都知根知底。尋親不久，就能找到父母認為合適的人，然后就開(kāi)始提親、看星相命相、討論陪嫁，最后決定迎娶的日子。父母安排婚姻時(shí)，首先考慮種姓，家長(cháng)看著(zhù)合適，雙方婚前見(jiàn)沒(méi)見(jiàn)過(guò)，關(guān)系并不大�！�

　　“但是連一面都沒(méi)見(jiàn)過(guò)就生活在一起，有點(diǎn)太尷尬了吧�！蔽掖舐曊f(shuō)道。

　　“就是這樣啊，你認識的Mehta就是父母安排的婚姻，他和妻子婚前也沒(méi)見(jiàn)過(guò)面，不是生活得挺好嗎？”Daksh微笑著(zhù)說(shuō)。

　　Mehta在瓦拉納西的貝拿勒斯(Benares)印度大學(xué)(BHU)任哲學(xué)教授，長(cháng)得高大魁梧，相當英俊，而教授夫人的外貌與丈夫相去甚遠。我上次去過(guò)Mehta家，他們生活得十分融洽。我說(shuō)：“你說(shuō)得不錯，他們現在生活得很融洽，但畢竟在一起過(guò)了幾十年。無(wú)論如何，新婚之夜就和陌生人住在一起，還是挺別扭的�！�

　　Daksh說(shuō)：“雖然是兩個(gè)陌生人走到一起，但是每個(gè)人都很清楚反正不可能離婚，雙方就會(huì )非常努力地培養感情，盡心盡力地一起過(guò)日子。我們常說(shuō)，在英國，你娶你愛(ài)的女人。在印度，你愛(ài)你娶的女人。西方人婚后從情網(wǎng)中跌出，而印度人婚后才跌入情網(wǎng)�！�

　　2004年冬天，我在奧蘭加巴德還參加過(guò)一個(gè)婚禮。我們和那對新人非親非故，因為他們包了下榻賓館的餐廳，因此，恰巧居住在此賓館的我們也被邀請參加婚宴。當時(shí)到場(chǎng)客人數百，還放禮花慶賀，這樣的大型婚禮開(kāi)銷(xiāo)高達百萬(wàn)盧比。

　　一片很大的草地，燈火輝煌，來(lái)賓上千。我聽(tīng)說(shuō)每位來(lái)賓都要親自祝福新人，婚禮儀式至少進(jìn)行5個(gè)小時(shí)。歡快的音樂(lè )在夜空飄蕩。樹(shù)上掛滿(mǎn)彩燈，樹(shù)間點(diǎn)綴著(zhù)花棚，棚內擺滿(mǎn)食品和鮮花。草地的一旁，矗立著(zhù)一間黃色的方形建筑，裝飾得猶如水晶宮。另有兩座假山噴泉，假山之間搭起一座白色天棚，草地上隨意放著(zhù)若干古雅的銅燭臺。

　　在這個(gè)婚禮上，人們三五成群聊著(zhù)天，非常隨意。在黑白兩色的西服和印度長(cháng)袍之間，紗麗飄逸如云，似乎到處都是壁畫(huà)中的飛天。許多小孩子在草地上跑來(lái)跑去，有些跑到蠟燭旁，好奇地看著(zhù)跳動(dòng)的火苗。

　　我們走到天棚前，那下面有一個(gè)火塘�；鹛了闹茕佒�(zhù)毯子，印度僧人坐在上面。當時(shí)，Prakash說(shuō)：“你知道印度傳統婚禮最好在戶(hù)外舉行，就是說(shuō)要踏踏實(shí)實(shí)地站在地球上。印度人稱(chēng)天棚為‘曼達波’(mandap)�！�

　　這時(shí)新郎進(jìn)場(chǎng)了，他身著(zhù)白袍，手拿花環(huán)，戴著(zhù)白金相間的包頭。一個(gè)老年婦人上前迎接他，Daksh指點(diǎn)著(zhù)：“那是新娘的母親�！�

　　新郎向老婦人鞠躬，老婦人給他點(diǎn)上紅痣，然后赤腳走入天棚。他們在天棚下坐定之后，新娘走了出來(lái)。她身穿紅色的紗麗，戴同色的頭紗，一手持花環(huán)，一手挽著(zhù)一位老者。

　　Daksh說(shuō)：“那是新娘的舅舅�！�

　　“為什么不是新娘的父親呢？”我問(wèn)。

　　Daksh笑道，“你的問(wèn)題真多呀。印度的好多事，沒(méi)有是和非，父親舅舅都可以帶新娘出場(chǎng)�！�

　　新娘真漂亮。她的前額宛若月亮的流蘇，光潔溫柔；她臂上的鐲子猶如鑲著(zhù)星辰，似有若無(wú)。她赤腳輕盈地走入天棚，印度僧人開(kāi)始念誦。我急忙問(wèn)Daksh僧人在說(shuō)什么�！澳鞘枪盆笪�，沒(méi)多少人聽(tīng)得懂。大意是：現在，我們在地球上，在圣火見(jiàn)證下，在親朋好友中，為誰(shuí)的女兒和誰(shuí)的兒子舉行婚禮。下面所有步驟都能在《吠陀經(jīng)》中找到出處�！�

　　陪伴新娘的老者掬一捧清水灑出�！澳鞘鞘ニ�，表示將新娘交給新郎�！毙吕砷_(kāi)始念誦�！八�念的是《吠陀經(jīng)》經(jīng)文，大意是：神圣而純潔的愛(ài)。我要遵守道德，滿(mǎn)足我妻子的物質(zhì)生活和情欲，也就是Dharma、Artha、kama�！�

　　新娘新郎面對面地坐下，僧人用一根帶子把兩人的衣服系在一起�！澳鞘鞘苓^(guò)祝福的圣線(xiàn)，代表兩人合為一體�！毙氯藢⒒ōh(huán)套在對方的脖子上。然后他們交換戒指。我注意到新娘的手背上畫(huà)滿(mǎn)了奇特的花紋，他們合掌對火堆祈禱，“這火堆就是神的見(jiàn)證”。

　　祈禱之后，這對新人站起來(lái)，面對面，手握手，口中念念有詞�！斑@也是《吠陀經(jīng)》，大意是互相祝福長(cháng)壽快樂(lè )�！蹦钫b完畢，新郎捧住新娘的雙手，一個(gè)人把白米放在他們的手心，一對新人將米潑撒到火塘里�！斑@是祭神，希望得到神的保佑和祝福�！苯又�(zhù)，僧人又開(kāi)始誦經(jīng)，“現在一對新人開(kāi)始繞火堆轉七圈，確認他們結為夫妻。他們每轉一圈都是向神祈禱不同的東西，大致是保佑多生孩子，婚后幸福美滿(mǎn)，同甘共苦�！本瓦@樣，Daksh充當了婚禮的場(chǎng)外解說(shuō)者。然后，新人互相喂甜食，新郎為新娘點(diǎn)上紅痣，新人的父母開(kāi)始祝福他們。

　　看到這里，我都覺(jué)得有點(diǎn)兒累了。難怪有人說(shuō)，新娘的臉會(huì )因為長(cháng)時(shí)間的微笑而變得僵硬。我說(shuō)：“你們印度的婚禮真長(cháng)呀！”Daksh說(shuō)：“這個(gè)婚禮是簡(jiǎn)化的，不算長(cháng)。走七圈，系圣線(xiàn)是不可少的，代表他們的婚姻具有神性�，F在你懂了吧：為什么不可能離婚？因為凡人是不能向神說(shuō)不的！”

　　“可是天主教的婚姻也具有神性，也不能離婚呀�！蔽曳磫�(wèn)道。

　　“當然，羅馬天主教教義確實(shí)如此，但他們還是有些變通的辦法，實(shí)質(zhì)上，也有不少教徒離婚。在印度，離婚只是最近的社會(huì )現象。英文中有離婚這個(gè)詞，印度現代社會(huì )所用的talak(離婚)，而這一詞是源自阿拉伯語(yǔ)。然而，在印地語(yǔ)中，其實(shí)根本就沒(méi)有這個(gè)詞�！�(摘自《格調Lady》）