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文/陳文斌
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神圣家族教堂是人類(lèi)歷史上最偉大的建筑之一,也是世界上最富神奇色彩的建筑之一。它造型奇特,斑駁陸離,奇幻宏麗。興建至今已有100多年,但完成之期依舊遙不可及,被稱(chēng)為未完成的紀念碑。教堂幽深的尖頂、高聳的石柱有著(zhù)驚心動(dòng)魄的魔力,又使人聯(lián)想到童話(huà)王國,威嚴中不乏詼諧,莊嚴中帶有輕松,是西班牙馬塞羅那標志性建筑。
品讀要點(diǎn)
神圣家族教堂簡(jiǎn)稱(chēng)圣家教堂,是西班牙現代派建筑大師安東尼奧•高迪的杰作。高迪是西班牙最有名的建筑師,在世界建筑史上也極負盛名。他將傳統與現代融為一體,創(chuàng )造出奇幻怪異、不同凡響的另類(lèi)建筑風(fēng)格。神圣家族教堂是高迪生命中最后一件作品,但未待完成,高迪就不幸遭遇車(chē)禍去世了。
這個(gè)教堂高聳云端,俯瞰大地,是巴塞羅那的象征。高迪晚年亦為此獻出了余生。事實(shí)上,高迪在生前,幾乎是全心全意,把生命的最后一股精力,都傾注于神圣家族教堂了。他因沉迷創(chuàng )作而終身未婚,為了全心專(zhuān)注于神圣家族教堂的建設,還推掉了許多賺錢(qián)的工程。這位天才建筑師曾當街乞討,以籌錢(qián)興建神圣家族教堂。高迪生前清貧得一文不名,身后卻留下了價(jià)值連城的文化財富。高迪自接手教堂設計后,幾十年來(lái)一直潛心研究,力求達到最完美的成果。高迪曾經(jīng)說(shuō)過(guò),他不急著(zhù)完成教堂,因為他的“老板”并不急,“老板”指的是上帝。神圣家族教堂自1884年開(kāi)始動(dòng)工,直到1926年高迪逝世,42年間只建成一個(gè)耳室和一座塔樓。這未完成的工程,聳立在歐洲大地教堂的叢林中,卻有著(zhù)無(wú)與倫比的藝術(shù)魅力和驚心動(dòng)魄的沖擊力。它如此宏大壯美,如此精雕細琢,如此令人震撼,已成為巴塞羅那乃至西班牙最重要的保護文物,被列入世界文化遺產(chǎn)名錄。
神圣家族教堂一開(kāi)始,是由巴塞羅那另一位建筑師負責設計的,他的設計以傳統的直線(xiàn)條為主。高迪接手時(shí),工程已建到進(jìn)門(mén)的高度了。于是,高迪從大門(mén)口的輪廓線(xiàn)起,全部改用曲線(xiàn),他認為直線(xiàn)屬于急切、浮躁的人類(lèi),曲線(xiàn)這種最自然的形態(tài)才永遠屬于上帝。高迪的神圣家族教堂,以手工藝的方式精心打造,所以花費的時(shí)間十分漫長(cháng)。他的建筑融合基督教風(fēng)格與阿拉伯的色彩,是一種西班牙本土風(fēng)格的展現。不過(guò)據說(shuō)高迪的腦海里對此建筑的構想一直沒(méi)有最后定稿,從19世紀80年代開(kāi)工以來(lái)總是邊設計邊施工,逐步地不斷地修改和完善他的創(chuàng )造性的構想。教堂原計劃建造3個(gè)門(mén)、18個(gè)竹筍狀尖塔,1926年高迪去世時(shí),只完成了3個(gè)圣殿正門(mén)中的一個(gè)基督誕生門(mén)和8個(gè)尖塔。
高迪逝世后,隨著(zhù)西班牙內戰的爆發(fā),該工程便無(wú)人再去問(wèn)津。直到1939年內戰結束后,西班牙的建筑學(xué)界和天主教會(huì )就神圣家族教堂是否續建的問(wèn)題展開(kāi)了一場(chǎng)大辯論。一派認為不應續建,應該讓它完整地保留高迪的建筑風(fēng)格,就像維納斯的斷臂不應續接一樣。另一派則認為,教堂應該續建,后人應該完成高迪的未竟之作,因為高迪已確立了整個(gè)教堂建筑的設計模型。最后在投票表決中,后一派獲勝。因此,神圣家族教堂得以續建,并延續至今,尚未完工。
神圣家族教堂歷經(jīng)一個(gè)多世紀尚未完工,其原因除建筑形狀怪誕,難度極高外,資金匱乏也是一個(gè)因素。神圣家族教堂的建設資金主要來(lái)源于門(mén)票收入和企業(yè)及信徒的捐款。因其資金來(lái)源的不確定,工程也不能得以連續進(jìn)行。至今高迪原來(lái)設計中的表現耶穌受難的170米高的尖塔及其頂端的十字架尚無(wú)蹤影,如果該塔建成,將是巴塞羅那最高的建筑。
在神圣家族教堂已建成的部分中,高迪在世時(shí)建造的圣誕門(mén)可謂最具代表性的建筑物之一。整個(gè)門(mén)墻上凹凸不平,坑坑洼洼,分布著(zhù)表現耶穌誕生的雕塑,建筑難度極高。圣誕門(mén)旁的受難門(mén)為后人所建,盡管門(mén)墻上《最后的晚餐》等雕塑功力不淺,但與圣誕門(mén)相比,無(wú)論從藝術(shù)上還是建筑技術(shù)上看,新建的部分都顯得十分蒼白,很難融為一體。所以,有人苛刻地說(shuō),高迪之后的續建是狗尾續貂。當然,后人之作也不可完全否定,它畢竟將使神圣家族教堂最終得以完整地奉獻給世人。如何完美地再現高迪的風(fēng)格,也為當代建筑學(xué)家留下了一道難題。
高迪在生前一直追慕歐洲中世紀哥特式建筑的宏大風(fēng)采,所以在這座教堂里他也融貫進(jìn)哥特式樣,保留了哥特式的長(cháng)窗和鐘塔,但高迪并不因襲舊有,而是靈活創(chuàng )新。他運用弧形來(lái)平衡,舒緩哥特式的嚴謹與刻板,鐘塔的造型也是極富于創(chuàng )造性的,類(lèi)似于旋轉的拋物線(xiàn),這樣的結構使鐘塔看起來(lái)無(wú)限向上,延伸很高,形成類(lèi)似哥特式卻更突顯的視覺(jué)效果。
高迪還特別關(guān)注細部的處理,各種植物、動(dòng)物的浮雕散布于建筑的每個(gè)角落,人物雕像掩映其間,處處都有神來(lái)之筆。
8支像玉米一樣的尖塔,參差錯落、直插云端,在巴塞羅那任何一個(gè)角落都可以看見(jiàn),一如童話(huà)。塔身表面凹凸不平,就像是被穿了數百個(gè)孔眼的巨大蟻丘,十分奇特。塔頂形狀錯綜復雜,每個(gè)塔尖上都有一個(gè)圍著(zhù)球形花冠的十字架,由色彩繽紛的碎瓷磚拼成,十分明麗。搭乘電梯可登臨塔的60米處,然后再爬樓梯至90米處觀(guān)望臺。從這里可以鳥(niǎo)瞰巴塞羅那市景。這里的臺階呈螺旋狀上升,而且空間極其狹窄,只容一人通過(guò),兩邊甚至沒(méi)有扶梯的把手。身處在眾高塔環(huán)繞中,這些塔好似相鄰的樹(shù)干般伸手可及。高迪一直崇尚自然,故建筑物上常常帶有動(dòng)物或植物的形狀。教堂的高大內柱有的被設計成竹節狀,節節向上,頂部也呈竹葉狀,竹竿上還趴著(zhù)蜥蜴等動(dòng)物。所以,在大教堂中,有時(shí)會(huì )有踏入原始森林之感。
大教堂的外墻上雕刻著(zhù)許多浮雕,講述的都是《圣經(jīng)》里關(guān)于耶穌誕生、受難及升天的故事。前面是基督誕生門(mén),由高迪本人設計完成。在高聳的墻面上,滿(mǎn)布雕刻和雕像,可以見(jiàn)到耶穌誕生、三博士朝拜、天使報佳音等有關(guān)《圣經(jīng)》內容的雕像,都采用寫(xiě)實(shí)的手法,人物表情、動(dòng)作刻畫(huà)得生動(dòng)細膩,栩栩如生。每塊石頭上的雕刻都是高迪的心血。如果仔細觀(guān)看,則可見(jiàn)那些神態(tài)安詳的宗教人物,被環(huán)繞于蜥蜴、蛇之類(lèi)的動(dòng)物之中。
“誕生門(mén)”后面就是死難之門(mén),該門(mén)使用的是典型抽象派手法。這是后人在高迪去世后續建的。
進(jìn)入教堂的內部,里面的柱子代表著(zhù)拉美各大主教,窗戶(hù)則代表著(zhù)各教派的創(chuàng )始人,處處充滿(mǎn)了隱喻和象征。教堂里裝飾著(zhù)各式動(dòng)物、植物,與宗教性的雕塑結合在一起,呈現出歡快而神秘的天國氣氛。
這座大教堂怪異神奇,甚至帶有一些魔幻的成分,如那凹形的門(mén)洞、螞蟻蛀空般的塔身及其他間隙的設計,猶如魔鬼張開(kāi)了帶有獠牙的大嘴,教堂閃爍的圓玻璃窗,也似乎像鬼怪的眼睛,有一種離奇古怪的詭譎之感,讓人心驚膽戰。走進(jìn)教堂大門(mén),仿佛走進(jìn)了童話(huà)王國里的魔宮,絕對是難以忘懷的特殊體驗。
這座造型奇特的建筑物看上去像是用松軟的黏土手工制作,實(shí)際上,它是用真正的紅色石頭建造而成。高迪如一個(gè)浪漫主義的藝術(shù)狂想家,用他奇特怪異的建筑為巴塞羅那抹上了神秘奇異的色彩。
有人說(shuō),看過(guò)這個(gè)教堂,等于欣賞到了歐洲所有風(fēng)格的教堂,因為它既有哥特式的宏大壯美又有伊斯蘭的特別風(fēng)味,是博采眾長(cháng)的經(jīng)典之作。只有身臨其境,才能真正感受高迪建筑的動(dòng)人心魄之處。在他那仿佛濃縮了無(wú)窮想象可能的作品面前,任何評價(jià)都變得蒼白。
教堂內還有一個(gè)展覽室,里面陳列著(zhù)高迪的相片及生平介紹,述說(shuō)教堂的興建過(guò)程。里面還陳列著(zhù)復雜的建筑設計圖,供游客觀(guān)賞。
品讀札記
巴塞羅那的神圣家族教堂是全球最有名氣、最有特色的大教堂之一。它是著(zhù)名的現代建筑大師高迪傾其畢生精力建造的。教堂歷時(shí)一個(gè)多世紀的建造,仍未最后完工,這在近現代建筑史上可以說(shuō)是絕無(wú)僅有的一個(gè)奇跡。這座鬼斧神工、無(wú)法歸類(lèi)于任何建筑式樣的教堂,因竣工之日無(wú)可預知,而被世人稱(chēng)為“未來(lái)的廢墟”、“無(wú)法完成的杰作之紀念碑”。
(摘自《品讀世界建筑史》)
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