中国老头老太做爰,国产麻豆乱码精品一区二区三区,国产伦精品一区二区三区老牛,日韩人妻无码一区二区三区99,午夜精品无码亚洲AV影院麻花

　　(聲明：刊用中國《中華文摘》稿件務(wù)經(jīng)書(shū)面授權)

　　文/李晶晶

　　從川崎正藏的收藏，似乎能讓我們看到日本近代美感，逐步脫離抹茶、煎茶的界限，開(kāi)始向鑒賞轉變的蹤影。

　　川崎正藏(公元1836～1912年)小心地擦拭著(zhù)一只犀角雕螭龍三足鼎式爐。這只三足鼎式爐造型取自商周青銅器鼎，下承三獸吞式足。爐身附有透雕三組螭龍互相盤(pán)繞，爐身淺浮雕夔龍紋，形象取材自漢代紋飾。難得的是這件器物完全由一塊完整的犀牛角雕琢而成，三足與器身為一體，整挖而成，重達898克。成器如此之大，很難想象原料沒(méi)有去除粗糙表皮之前的體量。犀角器由于材料形狀原因，多隨形制成杯形，而帶足仿古器造型因為極其廢料而很少制作。類(lèi)似這種取青銅器鼎造型的犀角杯大器且帶足的存世不過(guò)兩三件。

　　川崎正藏擦拭完后，將它放入了特地定制的木箱內，然后鄭重地在包裝蓋板上寫(xiě)下了三行字：“訪(fǎng)明日本僧侶從中國帶回的犀角盃，日本明治時(shí)期曾被長(cháng)春閣主人收藏，曾一度被敬獻給日本皇族朝香宮作香道之香薰之用。川崎”。

　　100多年過(guò)去，正是川崎的這段記錄，讓我們能夠清晰地知道這只明代的犀角雕螭龍三足鼎式爐，是如何漂洋過(guò)海，落戶(hù)日本的。川崎正藏是日本著(zhù)名的實(shí)業(yè)家、政治家，也是至今仍在世界制造業(yè)占有重要地位的神戶(hù)川崎重工的創(chuàng )建者。

　　川崎正藏起家于明治維新時(shí)期，1878年在大藏省的幫助下建立了川崎筑底造船所，1896年更名為株式會(huì )社川崎造船所，這就是川崎重工的前身，至第一次世界大戰期間已有蓬勃的造船業(yè)�！岸�戰”后，日本經(jīng)濟急劇增長(cháng)，川崎重工仍為日本企業(yè)中的老字號之一。川崎公司成立后借助政治關(guān)系，迅速成為日本最重要的重工業(yè)企業(yè)之一，1906年向日本軍隊交付了第一艘日產(chǎn)潛艇，并建造了第一輛日產(chǎn)蒸汽機車(chē)�！岸�戰”期間為日本軍隊提供了“飛燕”戰斗機、五式戰斗機、一式運輸機等空軍裝備，還建造了著(zhù)名的“榛名號”戰列艦和“加賀號”航母。

　　在川崎正藏的多重身份中，還有一個(gè)是精于鑒賞的美術(shù)鑒藏家，“長(cháng)春閣”即是他在官邸內所設的私立美術(shù)館。長(cháng)春閣創(chuàng )立于日本明治二十三年(公元1890年),當時(shí)正是日本明治維新改革運動(dòng)20年來(lái)，資本主義商業(yè)經(jīng)濟取得重大發(fā)展、社會(huì )面貌發(fā)生劇烈變革的時(shí)期。西方文明的全面進(jìn)入，使得大量早年由中國流至日本的中國文物及日本傳統藝術(shù)品在這一時(shí)期源源不斷流失到歐美。有著(zhù)深厚傳統觀(guān)念的川崎正藏在經(jīng)營(yíng)實(shí)業(yè)的同時(shí)，開(kāi)始收藏藝術(shù)品，于是便有了長(cháng)春閣的創(chuàng )立。

　　川崎一生中購藏的藝術(shù)品有2000余件，包括大量中國字畫(huà)、瓷器、玉器等藝術(shù)品，其中就有現藏于日本東京國立博物館的元代顏輝作《寒山拾得圖》，此畫(huà)曾是日本室町時(shí)代(14世紀前半期)的皇家收藏“東山御物”之一，后被織田信長(cháng)所得，幾經(jīng)輾轉入藏長(cháng)春閣。顏輝喜作水墨粗筆，用筆勁健豪放，有梁楷遺法，以水墨畫(huà)居多。他的作品流傳日本較多，對日本室町時(shí)代的繪畫(huà)有較大影響。

　　日本的審美很大程度受茶道影響，川崎的收藏中部分遵循了日本當時(shí)興盛起來(lái)的煎茶美學(xué)，同時(shí)隨著(zhù)中國文物流入的多樣化和正統化，也開(kāi)始確立一個(gè)鑒賞的新型中國美術(shù)觀(guān)。明治初期至中期，日本美術(shù)陷入低潮。此時(shí)，一個(gè)意想不到的潮流形成了，這就是與抹茶形成鮮明對比的煎茶。煎茶最初由隱元和尚將明代的煎茶法帶入日本，標榜的是中國的教養和文人趣味。文人墨客聚于書(shū)齋，不拘一格地飲茶，賞玩器具和書(shū)畫(huà)。江戶(hù)后期至末期，煎茶脫離了這種本質(zhì)，形成了重視煎茶用具和茶道禮法的煎茶道，逐漸地，擴大了民眾基礎。

　　明治二十年代為鼎盛時(shí)期，煎茶人脫離繁瑣的規格意識，憧憬中國明清那種瀟灑考究的文人趣味。川崎正藏的收藏中有一方明代漆嵌螺鈿人物詩(shī)文硯屏，這方硯屏或許能讓我們體會(huì )到那種情感。硯屏一面嵌飾庭院人物圖案，圖中一官人坐于園中凳上，一女眷身著(zhù)華服立于身前，旁有二仕女執羽扇侍立，另有孩童嬉戲玩鬧，一派安睦祥和。另一面嵌飾花鳥(niǎo)紋飾及詩(shī)文，詩(shī)文為唐王巡《夜聞笛》首聯(lián)，圖文并茂，文人氣息盡顯。

　　事實(shí)上，在日本不管抹茶還是煎茶，都講究“用”，因此所有器物挑選和審美都基于“用”的標準，而忽視對器物的欣賞。隨著(zhù)更多文物流入，它們在種類(lèi)、尺寸上都脫離了“用”的容許范圍。終于，川崎正藏他們開(kāi)始脫離“茶”，步入自立的“純粹鑒賞”。川崎的收藏中有一套清書(shū)卷式百寶盒及文房珍玩16件。百寶盒采用書(shū)卷式形制，將書(shū)卷內部掏空以盛放各式文玩，內分兩層，隨形放置各類(lèi)珍玩16件，涵蓋紙鎮、印章、筆舔、煙壺、墨等，材質(zhì)也有玉、犀角、瑪瑙、瓷器等，皆小巧可愛(ài)，頗可把玩，令人愛(ài)不釋手，別有一番意趣。諸如此類(lèi)，于是在一些茗宴的展覽席上，出現許多明清書(shū)畫(huà)和高古青銅器，甚至還有部分的清朝官窯瓷器。從江戶(hù)、明治到大正，他們既是中國美術(shù)的信奉者、需求者，也是逐漸開(kāi)始呈現輪廓的中國正統美術(shù)的最早鑒賞者。

　　保利拍賣(mài)這次秋拍征集到30多件長(cháng)春閣川崎家舊藏明清珍玩，從中能清楚地看到這些細微的轉變。川崎正藏不僅是一名成功的商人，也是一位出色的政治家。他和日本皇室保持著(zhù)親密聯(lián)系，特別是與當時(shí)日本皇族“十五宮家”之一的朝香宮親王過(guò)從甚密，客觀(guān)上也為他收集高品質(zhì)的中國藝術(shù)品提供了便利的條件。這也可從此次長(cháng)春閣舊藏的清代御用宮廷陳設上得到印證。清乾隆白玉雙蝶耳香爐以和田白玉制成，造型及紋飾仿青銅器，爐腹略鼓，飾一周蟠虺紋，下有三足。器壁較薄，微透光。紋飾雕琢采用了壓地隱起的手法造成視覺(jué)上的立體感，是效仿商周古玉典型的工藝技法。此種仿古器物多用作宮廷陳設之用，雙蝶耳有寓意婚姻喜慶美滿(mǎn)之意，多用于為婚慶專(zhuān)制的器物。據此推測，此件香爐應是為宮廷婚慶特制的陳設器物。

　　而清乾隆琺瑯嵌玉大吉葫蘆瓶，為木胎表面貼飾以銅胎面琺瑯為框，共三層紋飾，以藍地描金勾云紋為最外層飾邊，中間為淡藍地繪纏枝花卉紋，所用釉料色彩豐富，深淺過(guò)渡自然，內側為銅鏨回紋一周，中間嵌白玉。前后兩片為整塊葫蘆形玉板，浮雕纏枝花葉紋及“大吉”二字，紋飾有痕都斯坦風(fēng)格。兩側依起伏之勢各嵌四塊弧形玉飾，亦雕刻纏枝花圖案。依其制作風(fēng)格來(lái)看應是廣東籍工匠所制，作為宮廷節慶陳設之用。

　　1927年，日本爆發(fā)嚴重的金融恐慌，多家銀行、企業(yè)在短時(shí)間內倒閉，川崎家族也陷入嚴重的危機，不得不陸續將長(cháng)春閣中的大量藏品變賣(mài)。這批昔日寶藏于閣中的奇珍異寶又再次散入民間。因緣際會(huì )，時(shí)隔80多年后，這批珍寶再次回到故土。

　　(摘自《三聯(lián)生活周刊》）