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　　(聲明：刊用中國《中華文摘》稿件務(wù)經(jīng)書(shū)面授權)

　　文/俞天白

　　細節決定成敗，細節展示個(gè)性，細節顯現本質(zhì)。細節，同樣展示一個(gè)人或一個(gè)城市的文明度，以及人文關(guān)懷的深度。

　　德國人都歡喜在窗臺外側擺上一小盆一小盆鮮花，其擺設的方式，和中國人相反：正面不是朝向室內，而是朝向室外的。也就是說(shuō)，是供外人觀(guān)賞的。這種展現城市人公共意識的生活細節，沒(méi)有悠久的文化積淀是不可能出現的。

　　萊茵河是德國的父親河。為了讓人時(shí)刻感受春暉一般無(wú)處不在的親情，馬路上的路牌，都分成兩種顏色：藍色與紅色。藍色，意味著(zhù)這條路和萊茵河是平行的，而紅色表示與父親河有不同程度的交叉。

　　紅綠燈，是最常見(jiàn)的控制城市交通的設施，其規格也似乎是統一的。但是，巴黎的紅綠燈，除了裝在一層樓那么高以外，在一人高地方同樣裝上了一只，讓人坐在小轎車(chē)里不必抬頭便能發(fā)現其信號，也不必為行道樹(shù)遮住信號燈而煩惱。

　　在歐洲，自行車(chē)并不比中國少。荷蘭阿姆斯特丹運河觀(guān)光游艇碼頭附近，自行車(chē)數量之多，排列之整齊，我還沒(méi)有在中國看到過(guò)。但他們管理上的人性化體現得是非常強的，比如前后燈，沒(méi)有前后燈，或者裝上了，但夜行時(shí)不打開(kāi)，要受到警察的干預和警告的。我記得解放初期，中國的自行車(chē)都是裝有前后燈的，以后取消了。不說(shuō)是對生命的一種漠視，也是文明的一種倒退。

　　在維也納，步出巍峨莊嚴的老皇宮的后門(mén)，便是米歇爾教堂(皇家教堂)與繁華的“卷心菜集市市場(chǎng)”相交接的圣•米歇爾廣場(chǎng)。廣場(chǎng)并不廣，然而，其中有一景觀(guān)，卻突然將小廣場(chǎng)無(wú)限地拓寬了。這景觀(guān)，是一堵矮墻圍著(zhù)的下沉式廣場(chǎng)似的一處空間。展示的，是數百平方米的殘垣斷壁，屬古羅馬遺址。矮墻上掛著(zhù)一塊牌子，寫(xiě)著(zhù)這樣一段文字：“維也納政府將兩千年以前建筑的感受，奉獻給市民和客人�！�

　　她不是干巴巴的“安居告示”式的官腔禁令：“保護文物，禁止攀越”，甚至于“違者罰款”，而是將這些珍貴文物，變成自己的“感受”，像捧著(zhù)一顆滾燙之心，“奉獻”給市民，“奉獻”給“客人”。讓本來(lái)與金碧輝煌的皇宮很不協(xié)調的一堆瓦礫，變成了古與今、歷史與現實(shí)、市民與市長(cháng)感情融洽的紐帶。城市化也就是人性化，其出發(fā)點(diǎn)就是人本思想�？少F的是細節的完整、運用的自覺(jué)，都配有一套嚴密的法律條文作保證。沒(méi)有法律的細節，就不會(huì )有市民自覺(jué)行動(dòng)的細節；沒(méi)有細節規定的法律，必然是無(wú)法嚴格執行的法律。

　　歐洲是當今世界上城市化程度最高的地區。其高，不僅在于現代科技和現代物質(zhì)生活的豐富，而在于法制化的程度，而這種程度，就體現在細節上，不僅細到人性深處而且穩定，即市民執行上的自覺(jué)。

　　(摘自《哈羅，上�！�)