在教室伦流澡到高潮h爽视频_《中華文摘》文章:《詠遠有李》詠出了李詠的悲哀——中新網(wǎng)

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    《中華文摘》文章:《詠遠有李》詠出了李詠的悲哀
2010年03月17日 15:39 來(lái)源:中國新聞網(wǎng) 發(fā)表評論  【字體:↑大 ↓小

  (聲明:刊用中國《中華文摘》稿件務(wù)經(jīng)書(shū)面授權)

  文/張守剛 鄭建濤

  作為娛樂(lè )節目主持人,李詠力圖在節目中拒絕沉重的價(jià)值,但他卻一直戴著(zhù)鐐銬在跳舞。他有時(shí)候為自己悲哀:真正意義上的主持人,是一個(gè)節目的靈魂?伤X(jué)得自己不是!皼](méi)人把我當‘靈魂’,頂多是個(gè)‘魂靈’,飄蕩在舞臺上,充當著(zhù)某種必需的元素!

  李詠決定把自己的“擰巴”說(shuō)出來(lái)。這位曾被《紐約時(shí)報》稱(chēng)為“中國電視的秘密武器”的主持人,突然打破“不出書(shū)”的承諾,推出了自傳體圖書(shū)《詠遠有李》。尺度之大,出乎很多人的預料——八卦者在窺視名主持婚姻與家庭生活的同時(shí),還會(huì )看到他對國內娛樂(lè )節目的反思。

  “世界上最痛苦的,莫過(guò)于一個(gè)擰巴的人。我就是一個(gè)擰巴的人!彼f(shuō)。擰巴,成了他描述自身狀態(tài)的一個(gè)關(guān)鍵詞。這個(gè)北方方言,包含著(zhù)別扭、抵觸、焦慮、自己跟自己過(guò)不去等諸種涵義。

  一開(kāi)始趙本山“看不慣他”

  1998年11月22日,按李詠的說(shuō)法,這是他“狗屎運”的開(kāi)始。這一天,他主持的《幸運52》低調開(kāi)播,這位有點(diǎn)怪異的“詠哥”迅速被國內觀(guān)眾接受。之前已經(jīng)在央視待了7年的他,“公眾知名度為零”。

  他的風(fēng)格是突兀的:一身花哨的華麗服裝,一頭染過(guò)的長(cháng)發(fā),說(shuō)話(huà)一個(gè)勁地插科打諢。當時(shí),節目組為他制定的標準就是“有話(huà)不好好說(shuō)”!霸趺磦(gè)意思?打個(gè)比方,武松不說(shuō)武松,非說(shuō)是潘金蓮她小叔子。丈母娘不說(shuō)丈母娘,要說(shuō)是我老婆她媽!

  他主持的節目的精神氣質(zhì)是娛樂(lè )的,也是平民的。三歲半的孩子上臺,李詠可以跪著(zhù)跟他們說(shuō)話(huà),雖然他的衣服考究,上面鑲滿(mǎn)了施華洛世奇的鉆,但是他不心疼!拔易鹬匚业拿恳晃挥^(guān)眾,哪怕他還沒(méi)斷奶!

  如今,李詠已經(jīng)完成了兩個(gè)“五年計劃”。從1998年《幸運52》的開(kāi)播,到2003年的《非常6+1》,再到2008年的《詠樂(lè )匯》,每隔五年就推出一檔新節目。其間,他的身價(jià)持續飆升,2006年《蒙代爾》雜志發(fā)布的年度《中國最具價(jià)值主持人》排行榜中,他以身價(jià)5個(gè)億高居榜首。也是這一年,《紐約時(shí)報》稱(chēng)他是“中國電視的秘密武器”。

  在央視,李詠算是個(gè)特例。前幾年,“反對娛樂(lè )庸俗化”風(fēng)氣很是盛行,男主持人不許留長(cháng)發(fā),不許染發(fā)。李詠首當其沖,有人就說(shuō):“李詠怎么就那樣呢!”一位廣電總局的領(lǐng)導出來(lái)保護他:不要什么事都卡李詠,他是個(gè)特例,特例。

  從與觀(guān)眾審美習慣博弈的角度,趙本山與他惺惺相惜:“一開(kāi)始我壓根兒就看不慣你,可后來(lái)越來(lái)越喜歡你了,像我當初也并不被接受,后來(lái)還挺受歡迎。所以說(shuō),能夠改變大家伙兒審美習慣的,都是藝術(shù)家!

  即使如此,他還是被經(jīng)!靶蘩怼钡漠愵(lèi)。比如,看到他以右手食指和中指并攏,在額頭向觀(guān)眾行禮,某領(lǐng)導就發(fā)話(huà):“你什么意思?向小布什致敬?”比如,他愛(ài)用右手扶著(zhù)左邊胸口,表真誠與敬意,領(lǐng)導又說(shuō):“這是拉登的標志性動(dòng)作吧?”再比如,他對觀(guān)眾自稱(chēng)“在下”,領(lǐng)導再次發(fā)話(huà):“什么叫在下?你是堂堂央視主持人,注意點(diǎn)影響好不好?”

  他心里對央視充滿(mǎn)感激,央視給了他現在的一切。但現在他感到了生存空間的逼仄,一個(gè)靠嘴謀生的人,嘴被管住了!敖駜褐笘|,明兒指西。姑奶奶的價(jià)值觀(guān)讓我找不著(zhù)北!彼哿,他要說(shuō)話(huà),他說(shuō):與狼生活在一起,我也能學(xué)會(huì )嚎叫。

  舞臺上飄蕩的一個(gè)魂靈

  李詠很少參加央視的會(huì )議,不過(guò)有一天他去了。到了會(huì )場(chǎng),他看到大紅橫幅寫(xiě)著(zhù)“反對娛樂(lè )節目庸俗化”。崔永元發(fā)言說(shuō),娛樂(lè )節目之所以越辦越庸俗,收視率是萬(wàn)惡之源。朱軍說(shuō),《藝術(shù)人生》就很高雅,收視率并沒(méi)有下滑。

  輪到李詠,他說(shuō)了一句:“今兒這會(huì ),好像是給我一個(gè)人開(kāi)的吧?”然后,掉頭就走。

  “真理、公德、道義,全讓小白(白巖松)、小崔(崔永元)各位老師扛了,輪到我做節目,真不知道能扛什么,只好找幽默吧。說(shuō)到底,電視是個(gè)消遣,作為商業(yè)時(shí)代的消費品之一,我不提供沉重的價(jià)值觀(guān),也不想和誰(shuí)一爭高下!痹跁(shū)中,他如此剖析自己。

  作為娛樂(lè )節目主持人,他力圖在節目中拒絕沉重的價(jià)值,但他卻一直戴著(zhù)鐐銬在跳舞。他說(shuō),CCTV就是個(gè)模子,自己就像一塊膠泥被填進(jìn)去,“啪”地蓋上蓋子一壓。打開(kāi)以后才發(fā)現,原來(lái)是個(gè)擰巴的姿勢,而且只能是這個(gè)姿勢了。

  “我不是一個(gè)不知足的人,而是每做一檔新節目,它是不是純粹的,是不是環(huán)境給了我們純粹能HIGH進(jìn)去的東西?娛樂(lè )節目如果自己都HIGH不進(jìn)去,觀(guān)眾怎么能HIGH得進(jìn)去?所以,在這樣一個(gè)高級別的平臺上,束縛太多,所以也一直很擰巴!

  他也知道,說(shuō)與不說(shuō),也許區別并不大。他不求一個(gè)很準確的答復,從目前的環(huán)境來(lái)看也不可能有一個(gè)明確的答復。他自認為是一個(gè)很至情至性的人,有什么我就去說(shuō)什么,就怕有一天,自己心里有什么而不敢說(shuō),那才是最可怕的。

  他有時(shí)候為自己悲哀:真正意義上的主持人,是一個(gè)節目的靈魂?伤X(jué)得自己不是!皼](méi)人把我當‘靈魂’,頂多是個(gè)‘魂靈’,飄蕩在舞臺上,充當著(zhù)某種必需的元素!毖胍暽賷蕵(lè ),他仿佛看見(jiàn),自己僅僅是為著(zhù)維持央視“物種多樣性”的一個(gè)異類(lèi)。

  他也想到“造反”,棄之而去,甚至想好了退路——到傳媒大學(xué)做教師。最后,各種壓力下,他選擇了暫時(shí)妥協(xié)。

  這輩子就好在人前說(shuō)個(gè)話(huà)

  剛走紅那陣子,他有些飄飄然,出門(mén)必戴墨鏡,以大腕自居,見(jiàn)到人打招呼愛(ài)理不理。老父親怒斥他:“原來(lái)你可不是這樣!不能忘本,要知道今天所有這一切是誰(shuí)給你的。再這么得意洋洋,別人會(huì )不喜歡你的!

  之前一直與父親隔閡的李詠,這次還真聽(tīng)進(jìn)去了。以后觀(guān)眾找他簽名、合影,能配合他都配合。開(kāi)車(chē)上路,旁邊并行的司機按喇叭招呼他,他也沖對方按兩聲喇叭。他開(kāi)始時(shí)刻提醒自己,既然定位是平民主持人,就得有平民的樣子。

  但他極少接受采訪(fǎng),外界對他的印象,停留在那個(gè)瀟灑地甩出一個(gè)西式軍禮,那個(gè)調侃地喊出“恭喜你答錯了”,那個(gè)一臉壞笑砸開(kāi)“金蛋”的詠哥形象,以及在央視他與哈文開(kāi)“夫妻店”的八卦上。

  所以,一般人很難想象,他竟然會(huì )讀榮格、弗洛伊德,甚至《資本論》。那時(shí)候,他23歲,進(jìn)入央視的第一年被派駐西藏,工作之余,他畫(huà)素描,讀尼采。在他看來(lái),在那個(gè)年齡讀尼采的人只有兩種:一種是絕望的人,一種是有信念的人。不過(guò),到現在,他都不敢確認自己屬于哪一種。

  1987年上大學(xué),1991年畢業(yè),他說(shuō)自己趕上了黃金年代,那時(shí)候不讀這些書(shū),就會(huì )顯得落伍。那個(gè)年代,每個(gè)人都有一種“血頂在腦袋上了”的感覺(jué)。

  他知道跟白巖松、崔永元這些“鐵肩擔道義”的同事不一樣,但他同樣在“快樂(lè )并痛著(zhù)”。為問(wèn)題困擾的他,一個(gè)人晚上會(huì )睡不著(zhù),也會(huì )去看心理醫生。

  朋友濮存昕一直覺(jué)得,話(huà)劇《鳥(niǎo)人》中那個(gè)精神分析師由李詠扮演最適合。如果讓李詠分析下自己目前的“精神”,那答案可能依然是“擰巴”。李詠說(shuō)自己最喜歡榮格,而榮格著(zhù)名的“雙重人格”理論,似乎跟“擰巴”有異曲同工之妙。

  “另類(lèi),是熱愛(ài)自由的人最后的出路!彼跁(shū)中如此說(shuō)。他已經(jīng)為自己寫(xiě)好了一段遺言:這輩子就好在人前說(shuō)個(gè)話(huà)。將來(lái)我安詳的那天,諸位就別送鮮花了,改送話(huà)筒吧。

  (摘自《人物畫(huà)報》)

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