中国老头老太做爰,国产麻豆乱码精品一区二区三区,国产伦精品一区二区三区老牛,日韩人妻无码一区二区三区99,午夜精品无码亚洲AV影院麻花

　　(聲明：刊用中國《中華文摘》稿件務(wù)經(jīng)書(shū)面授權)

　　文/鄭也夫

　　當代生物學(xué)家做過(guò)這樣一個(gè)實(shí)驗，被以后的學(xué)者不斷引用：將電機放在三只老鼠的下丘腦，老鼠面前放置三個(gè)杠桿，壓第一個(gè)杠桿釋放食物，壓第二個(gè)杠桿釋放飲料，壓第三個(gè)杠桿釋放迅速而短暫的快感，老鼠很快分辨出三個(gè)杠桿并只選擇了第三個(gè)，直到餓死。這個(gè)實(shí)驗告訴我們，一味沉溺快樂(lè )的追求將帶來(lái)滅頂之災。

　　讀者可能會(huì )說(shuō)，這實(shí)驗不恰恰說(shuō)明動(dòng)物的行為完全是追求快樂(lè )嗎？不錯。但是首先要說(shuō)這是人為制造的環(huán)境，在此環(huán)境中它因追求快樂(lè )而死亡，如果這種環(huán)境持續下去，只有當一只不一味追求快樂(lè )的老鼠出現時(shí)，才會(huì )走出死亡開(kāi)始繁衍，其后代秉承父輩的基因，也將是不一味地追求快樂(lè )的老鼠。其次，我們之所以看不到被自然環(huán)境中的誘惑吸引而一味追求快樂(lè )至死的動(dòng)物，很可能正是因為它們早就被淘汰了。換句話(huà)說(shuō)，經(jīng)自然選擇活下來(lái)的動(dòng)物都不是一味追求快樂(lè )的。

　　當代神經(jīng)學(xué)家喬治,科布從另一個(gè)角度闡述，過(guò)多的、沒(méi)有限度的快樂(lè )，對生存有害無(wú)益：“快樂(lè )是一個(gè)指導我們行為的獎勵系統。但是快樂(lè )必須有內在的限度。假如一個(gè)動(dòng)物過(guò)于沉浸在吃的快樂(lè )中，它有可能成為下一個(gè)掠食者的獵物�？鞓�(lè )必須足夠短暫，以使我們可以將注意力集中到下一項任務(wù)上。進(jìn)化使得人不可能有永久的快樂(lè )——太多的快樂(lè )只會(huì )使我們無(wú)法專(zhuān)注于基本的生存�！�

　　幸福很難定義，我自己比較確定的有限看法是，快感和幸福是完全不同的東西，二者間的一項最外在的區別是時(shí)間�？旄惺嵌檀俚�。而幸福是一種持續的狀態(tài)。英語(yǔ)“幸�！钡臉嬙~妙不可言：Well Bing。Bing的一個(gè)意思是“存在”，Well Bing 直譯是“好的生存狀態(tài)”。

　　幸福不是某種物質(zhì)，不是某種目標，它是從事某一活動(dòng)的副產(chǎn)品，是因專(zhuān)注于我們所熱愛(ài)的、富于挑戰性的活動(dòng)而獲得的狀態(tài)。自然選擇和進(jìn)化決定了快感不能太長(cháng)，而好的狀態(tài)可以悠長(cháng)。如果工作需要長(cháng)時(shí)間的投入，如果人們投入其中不能獲得良好的感覺(jué)，很可能堅持不下來(lái)。而進(jìn)化的結果，顯然是將良好的心情與非受迫性活動(dòng)中的良好狀態(tài)結合到了一起。它是悠長(cháng)的，而食性之快感是速生速滅的，兩種行為特征合二而一，構成了一種生存優(yōu)勢。

　　在傳統社會(huì )中，宗教或某種理想主義，都曾經(jīng)是可以攏住人們身心的東西。但是現代社會(huì )中，歸宿變得個(gè)性化。每個(gè)人要去尋找攏住自己身心的東西。對幸運的人來(lái)說(shuō)，工作就是樂(lè )趣所在。但對更多的人，工作是謀生的手段，是被動(dòng)的、不得不做的事情。他們必須在工作之余尋找某些持久的興趣。興趣幫助我們熱愛(ài)生活，幫助我們以相當的強度面對和融入生活中的一些主題。

　　(摘自《神似祖先》)