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　　后天就是傳統節日端午節了，但今年陰歷閏五月，很多市民納悶：兩個(gè)五月初五，是不是要過(guò)兩個(gè)端午節？昨天，民俗專(zhuān)家說(shuō)，傳統節日需具備三個(gè)條件，而閏五月初五一個(gè)都不具備，因此只過(guò)第一個(gè)。

　　為平衡陰歷陽(yáng)歷時(shí)差 今年閏五月

　　如果你仔細看今年的日歷，會(huì )發(fā)現今年的農歷比往年多1個(gè)月，為13個(gè)月。而增加的這一個(gè)月就是閏五月。

　　河南省婦女兒童活動(dòng)中心天文館館長(cháng)李德范解釋說(shuō)，之所以出現閏月這一現象，是因為陽(yáng)歷和陰歷之間存在的時(shí)差矛盾。

　　李德范說(shuō)，按陽(yáng)歷算，一年的時(shí)長(cháng)約為365天；而陰歷是以朔望月(一次月亮的圓缺)為一個(gè)月，每月實(shí)際時(shí)長(cháng)僅29.5天，這樣一來(lái)，按陰歷算，一年只有約354天。陰歷和陽(yáng)歷相比，每年少了約11天，3年就相差33天，約1個(gè)月。

　　為了平衡這二者之間的矛盾，我們的祖先在天文觀(guān)測的基礎上，找出了“閏月”的辦法，當陰歷和陽(yáng)歷時(shí)長(cháng)相差滿(mǎn)一個(gè)月時(shí)就增加一個(gè)閏月。

　　而農歷閏月閏到哪個(gè)月，和二十四節氣有關(guān)。我國農歷將二十四個(gè)節氣分為十二個(gè)節氣和十二個(gè)中氣，農歷月份通常包含一個(gè)“節氣”和一個(gè)“中氣”，如驚蟄/春分等，若某個(gè)農歷月份只有節氣而沒(méi)有中氣，歷法便會(huì )把該月多加一個(gè)月以作為閏月。今年農歷五月正好是個(gè)有節氣而沒(méi)有中氣的月份，因此今年便閏五月來(lái)調整誤差。

　　端午節約定俗成在五月初五

　　今年只過(guò)第一個(gè)

　　既然今年閏五月，就存在五月初五和閏五月初五，那么該過(guò)一個(gè)端午節，還是過(guò)兩個(gè)呢？鄭州大學(xué)教授、著(zhù)名民俗專(zhuān)家高天星說(shuō)，應該只過(guò)第一個(gè)，即五月初五。

　　高天星說(shuō)，傳統的節日必須具備三個(gè)條件：有固定的時(shí)間；有固定的民俗；有固定的情感元素。

　　端午節是在漫長(cháng)的形成過(guò)程中經(jīng)過(guò)大家認同，約定俗成在每年的陰歷五月初五，此為時(shí)間固定。

　　端午節這天，全國不少地方有劃龍舟、吃粽子、飲雄黃酒、佩香囊、掛菖蒲、掛艾草等習俗，此為民俗固定。

　　此外，資料顯示，據聞一多考證，端午節最早可能來(lái)源于南粵少數民族，雖然后來(lái)因為不同地區以紀念不同人物而豐富了它的來(lái)源，使這個(gè)節日有了紀念伍子胥、紀念曹娥、紀念陳臨、紀念神農、紀念鐘馗等諸多版本，但最重要的、影響力最大的還是“紀念屈原”這一來(lái)源，此為情感元素固定。

　　所以說(shuō)，端午節的“根”就是每年的陰歷五月初五。而閏月只是增加的一個(gè)月，閏五月初五不具備這么多傳統條件，因此不是傳統意義上的端午節。

　　此外，高天星說(shuō)，端午節在2006年5月20日經(jīng)國務(wù)院批準列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，2008年起又被定為國家法定節假日，每逢這個(gè)節日，家家戶(hù)戶(hù)都吃粽子，農村的一些習俗也保留了下來(lái)，這些都極大地促進(jìn)了對端午節的保護。(記者 王�？�)