中新網(wǎng)7月16日電 美國《僑報》15日發(fā)表針對近期頗受媒體關(guān)注的“打工皇帝”唐駿“學(xué)歷門(mén)”事件發(fā)表評論文章。文中稱(chēng)，唐駿“學(xué)歷門(mén)”事件，應是中國轉向“唯能力論”、放棄“文憑”膜拜，擠壓學(xué)歷泡沫的契機。

　　文章摘錄如下：

　　打假著(zhù)稱(chēng)的留美博士方舟子爆料，有中國“打工皇帝”之稱(chēng)的前微軟(中國)公司總裁唐駿博士學(xué)歷造假，一時(shí)間引發(fā)海內外華人熱議，成為媒體爭相炒作的話(huà)題。然而，如果文憑“造假”與“打假”的爭議還停留在唐駿個(gè)人的誠信問(wèn)題本身，就大題小作了。唐駿“學(xué)歷門(mén)”事件，應引發(fā)我們對中國教育與社會(huì )深層問(wèn)題的思考。

　　按照美國的高校管理體制，大學(xué)是公司化管理，只要依法注冊的大學(xué)就是合法的。西太平洋大學(xué)沒(méi)有經(jīng)過(guò)權威認證，只能說(shuō)教育質(zhì)量沒(méi)有保證，因此它可能不是中國社會(huì )所理解的“野雞大學(xué)”，但其文憑水分含量頗高卻不容置疑。

　　中國大陸自從恢復高考以來(lái)，歷經(jīng)“唯學(xué)歷論”——“唯名校論”——“唯洋文憑論”幾個(gè)階段，而對于真正具有創(chuàng )造性的能力，未予高度關(guān)注。這也是唐駿們利用國人崇尚“洋文憑”心理的現實(shí)動(dòng)力。當下中國政府正在積極展開(kāi)招募海外人才的計劃，“學(xué)歷門(mén)”事件則提醒中國社會(huì )反思，面對浩浩蕩蕩的“海歸”潮和留學(xué)潮，這些踴躍歸國的“海歸”們的文憑究竟成色幾何？學(xué)歷泡沫多重？

　　不過(guò)，在中國國內，在職研究生、在職博士、遠程教育、研修班等等的文憑，其間何嘗沒(méi)有來(lái)自“學(xué)歷工場(chǎng)”？了解中國大學(xué)的人都知道，大多數“在職”學(xué)歷的成色有多少？尤其是官員們手里的文憑，“注水”的成分有多少？北京中國人民大學(xué)校長(cháng)紀寶成曾說(shuō)：“中國最大的博士群體并不在高校，而是在官場(chǎng)�！笨芍^一語(yǔ)道破天機。

　　如此一來(lái)，經(jīng)濟學(xué)理論上“劣幣驅逐良幣”的定律就大行其道。子虛烏有的“洋學(xué)歷”排擠按部就班獲取的本土學(xué)歷，泡沫豐富的高學(xué)歷驅逐真材實(shí)料的低學(xué)歷或無(wú)學(xué)歷人士。

　　多年來(lái)，中國上下對學(xué)歷頂禮膜拜，甚至到了沒(méi)有勇氣去懷疑的地步。學(xué)歷的“皇帝的新衣”之所以“光彩亮麗”，其背后的沉疴只能是社會(huì )整體的深度縱容。如果中國的任何用人單位招聘時(shí)都不單單看學(xué)歷文憑，而是更注重個(gè)人能力，相信唐駿們也不會(huì )花那個(gè)冤枉錢(qián)“買(mǎi)”一份紙面意義上的學(xué)歷。這也提醒當局，構筑教育發(fā)展藍圖的同時(shí)，更應建立監督機制，深度擠壓國內的學(xué)歷泡沫，最大程度還原學(xué)歷所附加的真實(shí)的個(gè)人才能，從而在選才機制上真正回歸“唯能力論”。

　　此前沸沸揚揚的“富士康”事件，令輿論認為中國廉價(jià)勞動(dòng)力時(shí)代終結，邁向新的經(jīng)濟轉型期。在此之際，人才自然成為核心因素。但真正的人才評判標準應當改變此前“唯學(xué)歷論”——尤其是“唯洋學(xué)歷論”的偏見(jiàn)，轉向“唯能力論”。美國很多知名的成功人士并沒(méi)有耀眼的學(xué)歷光環(huán)，就像唐駿曾經(jīng)的同事比爾·蓋茨從來(lái)沒(méi)有否認他僅僅是一個(gè)哈佛大學(xué)的輟學(xué)生，但這絲毫不影響其打造獨步全球的微軟帝國。反觀(guān)彼岸的中國，沒(méi)有學(xué)歷的成功人士少之又少，“學(xué)而優(yōu)則仕”、“仕而優(yōu)則博士”的怪圈一波又一波地沖擊著(zhù)公平競爭的江湖。

　　類(lèi)似的，“學(xué)歷門(mén)”拷問(wèn)的不僅是唐駿個(gè)人，也是中國教育的誠信問(wèn)題。最近上海市社科院公布了一項“關(guān)于社會(huì )誠信問(wèn)題”的調查，90.2%的受訪(fǎng)者認為誠實(shí)守信者在不同程度上會(huì )吃虧。教育領(lǐng)域本應是一片最后的凈土，當這片凈土也被“注水文憑”污染之后，不僅中國教育的根基會(huì )被摧毀，社會(huì )的誠信之塔也會(huì )崩潰。

　　因此，在拆穿“皇帝的新衣”之后，人們在指斥“皇帝”的同時(shí)，更應反思縱容皇帝穿上 “新衣”的社會(huì )土壤。唐駿“學(xué)歷門(mén)”事件，應是中國轉向“唯能力論”、放棄“文憑”膜拜，擠壓學(xué)歷泡沫，還教育一片凈土的契機。如此，唐駿“學(xué)歷門(mén)”爭議，才會(huì )給中國社會(huì )帶來(lái)正面的收益。