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　　這天，我參觀(guān)了柏林市中心的馬恩廣場(chǎng)。

　　進(jìn)入圓形的馬恩廣場(chǎng)，透過(guò)一片金黃色的銀杏林，我一眼看到了廣場(chǎng)正中矗立著(zhù)的那一座雕塑——馬克思恩格斯銅像雕塑。雕塑中的馬克思端坐而恩格斯站其左邊。凝眸遠望，兩位巨人的眼神似乎永遠在注視著(zhù)前方。

　　馬恩銅像雕塑，始建于上世紀七十年代的東德時(shí)期。據說(shuō)，關(guān)于馬克思坐著(zhù)而恩格斯站著(zhù)的造型構思，有兩種解釋?zhuān)�一是馬克思是德國人而恩格斯不是德國人，二是恩格斯是馬克思的戰友和學(xué)生。

　　20多年前，我的一位同學(xué)從德國留學(xué)歸來(lái)，帶來(lái)一組照片讓我欣賞東西德的人文景觀(guān)，其中一張馬恩銅像雕塑的照片讓我印象深刻。時(shí)隔多年的今天，我真的來(lái)到了心儀已久的馬恩銅像雕塑前，其似曾相識的情景，似乎讓人倍感熟悉和親切。

　　在馬恩銅像雕塑前，我懷著(zhù)十分崇敬的心情，靜默、鞠躬，靜靜瞻仰著(zhù)這兩位偉人的神態(tài)。偉人神情嚴肅，沉思的面容似乎還告訴著(zhù)我，他們的思想仍然活著(zhù)，永遠具有強大的生命力。記得一位法國馬克思主義學(xué)者在紀念《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表150周年的演講中，做過(guò)一個(gè)生動(dòng)形象的比喻，她說(shuō)：“《共產(chǎn)黨宣言》不是一般的書(shū)，它不是冰，而是炭，放在鍋里能使水沸騰起來(lái)�！�

　　此時(shí)此刻，我仿佛又重溫了恩格斯著(zhù)名的《在馬克思墓前的講話(huà)》，在我高中時(shí)代的語(yǔ)文課本上，就學(xué)到過(guò)這篇文章。從那時(shí)起，我就知道，馬克思作為革命家、思想家、哲學(xué)家、科學(xué)家和社會(huì )活動(dòng)家，發(fā)現了人類(lèi)歷史的發(fā)展規律、現代資本主義生產(chǎn)方式和它所產(chǎn)生的資產(chǎn)階級社會(huì )的特殊的運動(dòng)規律。時(shí)至今日，在金融危機呼嘯全球的時(shí)刻，重溫馬克思的學(xué)說(shuō)和理論，特別是《資本論》中的那些經(jīng)典闡述，更能感到這位偉人思想的深邃。在有與無(wú)、今與昔、縱與橫的時(shí)空對比中，我還驚喜地發(fā)現，馬克思主義在中國共產(chǎn)黨人建設有中國特色的社會(huì )主義過(guò)程中，得到了新的創(chuàng )造性的發(fā)展。

　　那天瞻仰馬恩銅像雕塑的游人就我們幾位，因此四周顯得格外寧靜。而兩位偉人那恒久的眼神和姿勢，在寧靜之中更顯肅穆。他們無(wú)聲地注視著(zhù)廣場(chǎng)的前方，仿佛思索著(zhù)當今世界天翻地覆的變化。(姜宏)