中新社北京一月十六日電今天，此間《解放軍報》發(fā)表題為“無(wú)信、無(wú)省、無(wú)理”的署名文章，批評日本首相小泉第三次參拜靖國神社。
文章說(shuō)，一月十四日，日本首相小泉純一郎又一次急匆匆地跑到靖國神社參拜。這是小泉擔任首相之后第三次參拜靖國神社。這一錯誤舉動(dòng)隨即遭到包括中國和日本人民在內的亞洲國家人民的強烈譴責。
文章指出，靖國神社是日本祭祀明治維新以來(lái)歷次戰爭(多為侵略戰爭)中死亡軍人的場(chǎng)所，里面供奉著(zhù)二戰期間曾經(jīng)屠殺無(wú)數中國和亞洲人民的甲級戰犯的牌位。這樣一個(gè)飄散著(zhù)軍國主義陰魂的地方，作為日本政府領(lǐng)導人的小泉卻一而再、再而三地跑去參拜，其錯誤舉動(dòng)實(shí)在令人憤慨。中國已向日本提出嚴正交涉，并鄭重指出，小泉的錯誤行動(dòng)嚴重傷害了中國和亞洲人民的感情，損害了中日關(guān)系的政治基礎，違背了日本政府愿正視和反省侵略歷史的承諾。
文章提到，以首相的身份參拜靖國神社，小泉不是第一個(gè)。一九八五年八月十五日和一九九六年七月二十九日，當時(shí)的日本首相中曾根康弘和橋本龍太郎分別參拜過(guò)。但以首相的身份三次參拜靖國神社，小泉卻是開(kāi)了一個(gè)惡例。在今年參拜之前，他已于二00一年八月十三日和二00二年四月二十一日兩次參拜。雖然在參拜時(shí)間上玩了些小把戲，但這絲毫也不能改變參拜的錯誤性質(zhì)。
文章質(zhì)問(wèn)：小泉三次參拜靖國神社反映出什么？謂之曰：無(wú)信、無(wú)省、無(wú)理。
小泉首次參拜靖國神社后，曾表示愿承認侵略戰爭，反省歷史，向中國人民道歉。但是，他一邊信誓旦旦，說(shuō)是要“認真反省”、“祈禱和平”，一邊卻背信棄義，一再參拜飄散著(zhù)軍國主義陰魂的靖國神社，如此行事，實(shí)可謂無(wú)信。
靖國神社問(wèn)題的實(shí)質(zhì)是日本政府和領(lǐng)導人能否正確對待日本軍國主義對外侵略的歷史。亞洲受害國人民一直希望日本政府和領(lǐng)導人正視歷史，強烈要求日本政要不要到靖國神社為軍國主義揚幡招魂。但小泉根本聽(tīng)不進(jìn)去，連年參拜靖國神社，這充分暴露了日本政府主要領(lǐng)導人在歷史認識問(wèn)題上只是停留在口頭上的假反省，而沒(méi)有小泉表白的所謂“發(fā)自?xún)刃牡姆词 薄?/p>
小泉前兩次參拜均受到包括日本人民在內的亞洲各國人民的強烈譴責。明知第三次參拜會(huì )引起同樣反應，但小泉仍然一意孤行還去參拜，這無(wú)疑是對侵略戰爭受害國人民的感情極其無(wú)理的蔑視和挑釁。
文章還說(shuō)，國之相交，誠信為本。表里不一，行不及言，何以取信于人？小泉的錯誤舉動(dòng)只能損害亞太地區的和平與發(fā)展，阻礙日本與亞洲各國建立互信互利的關(guān)系，傷害日本廣大國民對過(guò)去的侵略戰爭進(jìn)行反省的決心。
事實(shí)一再證明，只有正確認識歷史，才能避免歷史悲劇重演；只有正確對待歷史，才能確保亞太地區的和平與發(fā)展。日本有識之士早就指出，日本要擺脫歷史陰影，實(shí)現政治、外交的大轉型，必須在歷史認識問(wèn)題上對亞洲鄰國做出切實(shí)的交待。企圖繞過(guò)或者模糊歷史認識問(wèn)題的方法極不明智，事實(shí)上也是根本行不通的。
文章最后說(shuō)，中國領(lǐng)導人多次強調，要“以史為鑒，面向未來(lái)”，這對保持中日關(guān)系的健康發(fā)展至關(guān)重要。日本政府主要領(lǐng)導人應當認真聽(tīng)取中國政府和人民以及亞洲各國人民的正義呼聲，采取實(shí)際行動(dòng)切實(shí)糾正錯誤，消除多次參拜造成的惡劣影響。只有這樣才能取信于亞洲廣大受害國人民，也才能取信于愛(ài)好和平的廣大日本人民。
(完)
