中新網(wǎng)3月17日電 漢字為什么是這個(gè)樣子？一名瑞典人的看法也許能讓人們產(chǎn)生新奇的感覺(jué)。
光明日報以瑞典人林西莉的自述形式，講述了林西莉對漢語(yǔ)的“發(fā)現”——
漢字為什么是這個(gè)樣子？從我跟本哈德·卡爾格倫開(kāi)始學(xué)習漢語(yǔ)起，這個(gè)問(wèn)題就一直吸引著(zhù)我。本哈德當時(shí)已是世界最著(zhù)名的漢語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)家之一，他每教一個(gè)字都要解釋它的結構以及人們所知道的它的最初形式的情況。他講漢字的來(lái)龍去脈，使它們變得活生生的。
六十年代我在北京大學(xué)學(xué)習漢語(yǔ)，后來(lái)又在音樂(lè )學(xué)院學(xué)習古琴。作為一個(gè)瑞典人，我驚奇地發(fā)現，即使是受過(guò)很高教育的中國人對自己的語(yǔ)言之根也知之甚少，人們從小學(xué)到大學(xué)機械地進(jìn)行著(zhù)漢語(yǔ)教學(xué)，卻不加以解釋。
我在旅居亞洲和拉丁美洲之后又回到了瑞典，于七十年代初期開(kāi)始從事漢語(yǔ)教學(xué)。我的學(xué)生的反應跟當年的我一樣——我對漢字的結構和早期的形式講授得越多，他們就越容易理解和記住這些漢字。當我同時(shí)也講解這些文字所來(lái)自的那個(gè)世界，講述中國人的日常生活——他們的房子、車(chē)輛、衣服以及他們使用的工具，講述產(chǎn)生這些文字的自然場(chǎng)景——鄉野、山河、動(dòng)物與植物時(shí)，效果就特別好。
我越深入學(xué)習漢字，越被漢字所反映的現實(shí)以及我作為學(xué)生所看到的實(shí)際并沒(méi)有理解的一切所吸引。為什么人們要在田野上并排種植各種不同的莊稼？為什么人們把自來(lái)水的開(kāi)關(guān)稱(chēng)之為龍頭？為什么有幾百萬(wàn)人在能夠住進(jìn)真正的房子的情況下仍然固執地住在山坡兩旁的窯洞里？我一次又一次地回到中國去，更多地了解我還沒(méi)有搞明白的一切。
每去一次中國，我跟漢字的距離就更接近一步。
當我于15年前開(kāi)始寫(xiě)《一個(gè)瑞典人眼里的漢字》這本書(shū)的時(shí)候，我的目的是對有關(guān)漢字的象形起源做一簡(jiǎn)明、通俗的論述，但是我很快發(fā)現傳統解釋經(jīng)常是過(guò)時(shí)的，特別是還沒(méi)有看到有人根據近幾十年的考古新發(fā)現從語(yǔ)言學(xué)的角度加以修正�？脊旁谥袊且婚T(mén)年輕的科學(xué)，人們在20世紀二十年代才進(jìn)行第一批正規的發(fā)掘工作。但是隨后幾十年的內戰和外敵入侵使這項工作基本停頓下來(lái)，到五十年代才恢復。在我的書(shū)中，有許多內容都是根據那個(gè)時(shí)候以來(lái)發(fā)現的大量考古資料首次披露的。在我生活的很長(cháng)時(shí)間里，我把自己首先看作是藝術(shù)史家。對我來(lái)說(shuō)尋求漢字被創(chuàng )造時(shí)的外觀(guān)和實(shí)物來(lái)進(jìn)行解釋是很自然的。在考古材料中，人們常�？吹揭恍┬蜗�，它們與最初的漢字形態(tài)表達了對于現實(shí)的相同的認識。一旦注意到這些現象，人們就會(huì )發(fā)現，它們在以后的幾千年中反復出現。中國文化有驚人的連續性。直到今天我們在廣告、民間藝術(shù)和周?chē)娜粘Ｉ钪�，還能看到一些畫(huà)面，它們在把握和反映現實(shí)的方面與三千多年以前文字創(chuàng )造者們完全相同。
