中新網(wǎng)9月10日電 河北贊皇縣委書(shū)記王俊英為段里溝修了一條山村公路，8個(gè)村的老百姓感其恩德，自發(fā)地為他豎了一塊“功德碑”。讓當地群眾意外的是，王俊英在得知此事之后，親手將“功德碑”拆除了�！侗本┣嗄陥蟆方裉炀痛税l(fā)表評論說(shuō)，王俊英拆掉了那塊“功德碑”，是一個(gè)現代政府官員的本分，而不是什么“美談”。
文章說(shuō)，中國的老百姓自古以來(lái)就有感恩的美德。古代的時(shí)候，但凡有清官去職或升遷，當地的百姓總是簞食壺漿、十里相送，這樣的場(chǎng)面在《清官冊》和后來(lái)的影視劇中多有表現。這種感恩的風(fēng)氣并沒(méi)有因為時(shí)代的改變而消泯，段里溝的“功德碑”就是證明。如果那塊碑不是由基層的干部造來(lái)“邀寵”，而是真正由群眾自發(fā)修建的，那么，立在路邊也沒(méi)有什么不妥，至少對后來(lái)的為官者能起到某種啟示的作用。這是道理的一方面。
文章指出，共和國的縣委書(shū)記畢竟不同于古代的清官。放開(kāi)那些大道理不談，就拿王俊英修路的事情來(lái)說(shuō)，當他得知自己的轄區內竟然有西藏阿里那樣封閉和落后的地區后，他理應感到惶愧，繼而想辦法去籌措資金，打通橫亙了許多年的難關(guān)。為民修路，是他的職責所在，是服務(wù)意識的體現，而不是他對群眾的恩賜，所以，他當然不能為此坦然接受群眾的“感恩”。如果他聽(tīng)任那塊碑在山路邊立下去，也就等于承認了自己的修路之舉是施恩而非履職；如果他的內心為著(zhù)那塊碑沾沾自喜，就說(shuō)明他的精神深處還是以“民之父母”自居的。值得慶幸的是，王俊英并沒(méi)有被“官本位”的流風(fēng)吹暈過(guò)去，他保持了一個(gè)現代官員應有的自省和惕厲意識。
無(wú)論是有形的“功德碑”，還是意識中無(wú)形的“功德心”，對于政府官員來(lái)說(shuō)都是十分有害的。綜觀(guān)那些落馬的達官顯貴，并不是生來(lái)就有貪污腐化的毛病，其中不少人在從政的早期也都是很有作為、也深受百姓好評的。但是，一個(gè)人當官久了，難免就會(huì )碰到各種各樣的“功德碑”，只要意志稍稍松懈，就會(huì )居功自傲、不可一世，進(jìn)而放棄對自己的約束，聽(tīng)憑金錢(qián)、美女的侵蝕而不知末日將至。所以，王俊英拆掉了那塊“功德碑”，仍然是一個(gè)現代政府官員的本分，而不是什么“美談”。
但愿更多的政府官員看了這則報道之后，有意識地拆掉內心的“功德碑”，樹(shù)立起服務(wù)的觀(guān)念。而與此相對應，綿延千年的感恩心態(tài)也應該就此退隱，取而代之的當然是現代公民意識。(蔡方華)
