時(shí)間：2003年11月25、26、27日
地點(diǎn)：民族宮大劇院
票價(jià)：280、200、160、120、80、40元
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自從有著(zhù)獨特津味的話(huà)劇《蛐蛐四爺》在上海一炮打響、一演再演之后，編劇許瑞生的名字開(kāi)始為滬上觀(guān)眾所熟悉。今年11月，由他改編并執導的話(huà)劇《家》又將參加第三屆中國上海國際藝術(shù)節，成為引人注目的一出戲。記者通過(guò)電話(huà)采訪(fǎng)，請他談?wù)勑掳嬖?huà)劇《家》的特色。
“《蛐蛐四爺》是以男人為主的戲，這之后，我一直想寫(xiě)一部以女人為主的戲，作為它的姐妹篇。在風(fēng)格樣式上，《家》與《四爺》完全不同，有著(zhù)濃厚的巴蜀文化意蘊”，許瑞生說(shuō)，“名著(zhù)是一座開(kāi)采不盡的礦山，曹禺先生開(kāi)采了一次巴老的《家》，時(shí)過(guò)七十年，我們晚輩劇作家為什么不能再開(kāi)采一次呢？很冒險，同時(shí)也很具挑戰性�！�
在新版話(huà)劇《家》中，許瑞生融入了對這一文學(xué)名著(zhù)的許多新的認識。他說(shuō)，我們過(guò)去理解造成劇中人物悲劇命運的根本原因是那個(gè)封建社會(huì )，推翻了舊社會(huì )，才會(huì )有光明。這是毫無(wú)疑義的。但這只是那段歷史的社會(huì )層面。如今封建社會(huì )早已被推翻，但封建意識以及這種意識對人的束縛，并沒(méi)有完全消失。因此這次改編，他注重發(fā)掘的是封建意識對人的心靈壓迫和對人性的扭曲。比如，劇中封建勢力的代表陳姨太，她既被封建社會(huì )無(wú)情的毀滅了青春，而深深存在她心里的封建意識又使她不知不覺(jué)、心安理得地去毀滅另一個(gè)姑娘的青春！這是社會(huì )的悲劇，更是人的悲劇。
家，是一個(gè)大熔爐，融合者如大少爺覺(jué)新、陳姨太、大太太周氏等生存下來(lái)，不融合者如梅表妹、大少奶奶瑞玨、三少爺覺(jué)慧、丫鬟鳴鳳等，不是離家出走，就是死亡。想按照自己的意識和感情生活的人，自然不被這個(gè)家所容，她們只好以生命的犧牲作為抗爭的手段；而每一個(gè)被家接受、與家融合者，無(wú)不以犧牲自己的青春為代價(jià)，忍受著(zhù)巨大的痛苦，毫無(wú)自我地茍活著(zhù)。新版話(huà)劇《家》把故事推到后面，集中筆墨開(kāi)掘和描述人物的內心沖突，特別是以女性心靈的變化來(lái)表達編劇對這個(gè)家的感受。這和曹禺先生以男性視角來(lái)審視這個(gè)家，有著(zhù)很大不同。
許瑞生介紹說(shuō)，劇中精簡(jiǎn)了人物，封建腐朽勢力的代表如高老太爺、馮老太爺、三爸、四爸等都不出現在舞臺上。為了更強烈地表現封建勢力無(wú)所不在，舞臺上用一束多變的光作為封建勢力的象征。于是出現了人物和光對話(huà)、人物和音樂(lè )對話(huà)的景象。多變、分割的環(huán)境配以大量?jì)刃莫毎椎脑?shī)化語(yǔ)言，與舊版話(huà)劇《家》中生活化的實(shí)景、語(yǔ)言完全不同，呈現出新的特色。
許瑞生在執導該劇時(shí)，還強化了地域特色。巴老的小說(shuō)寫(xiě)的是在四川成都發(fā)生的故事，因此他以川劇小丑作為全劇的連接人物，性格潑辣的五姨太用四川話(huà)講臺詞，人物唱四川民歌，音響用川劇鑼鼓和川劇高腔等，別有一番新意。
