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在德國，反猶言論一直被官方視為絕對禁區，但在猶太人大屠殺紀念日前夕，有人在發(fā)表言論時(shí)突破了紅線(xiàn)。與此相對應的是，德國民間的反猶情緒近年來(lái)一直在潛滋暗長(cháng)
1938年11月9日納粹發(fā)動(dòng)了“水晶之夜”，開(kāi)始對猶太人進(jìn)行大屠殺。今年適值65周年，德國總統和眾多猶太人在11月9日舉行了紀念活動(dòng)。
納粹對于猶太人的大肆屠殺已成往事，但直到今天，猶太人問(wèn)題依然是德國的一道“緊箍咒”。公眾人物一旦發(fā)表有反猶傾向的言論，總會(huì )引得朝野不安。最近，這道“緊箍咒”又顯出了它的力量。
議員和將領(lǐng)禍從口出
引起這次風(fēng)波的，是德國基督教民主聯(lián)盟黨聯(lián)邦議員馬丁·霍曼。他在10月初的一次講話(huà)中，說(shuō)猶太人“參與了俄國1917年革命中的大屠殺”，因此某種意義上可以把猶太人看成一個(gè)“作惡的民族”。
時(shí)隔一個(gè)月后，他的講話(huà)被媒體曝光。德國政府和各個(gè)黨派立即發(fā)表聲明，譴責霍曼的言論。緊接著(zhù)“火上澆油”的則是聯(lián)邦國防軍特別行動(dòng)部隊的總指揮萊因哈特·君策爾，他寫(xiě)信給霍曼，稱(chēng)贊霍曼“勇敢說(shuō)出了多數德國人想說(shuō)而不敢公開(kāi)說(shuō)的話(huà)”。他的信被公開(kāi)后，其本人隨即被國防部長(cháng)施特魯克撤職。
二戰后，作為對納粹暴行反省的一部分，德國官方視“反猶”為絕對禁區。德國媒體也在報道猶太人問(wèn)題上小心謹慎。對于霍曼和君策爾，媒體基本上都是譴責再譴責。德國《世界報》一個(gè)同行曾經(jīng)對記者說(shuō)，該報有幾個(gè)報道禁區，不能發(fā)表有反猶傾向的文章就是其中之一。
德國民間欲說(shuō)還休
政府和媒體在對待猶太人問(wèn)題上是如此，那么尋常百姓的態(tài)度又如何？德國民眾因為不用擔政治風(fēng)險，顯然“敢說(shuō)”一些，因而這里也顯出與官方態(tài)度不大一致的情形。
以色列駐德國大使西蒙認為，霍曼的講話(huà)推遲了一個(gè)月才被新聞界曝光，表明了當場(chǎng)聽(tīng)到講話(huà)的民眾對他的話(huà)并沒(méi)有異議，這是“值得深思的問(wèn)題”。
霍曼事件發(fā)生后，德國權威的《明鏡》雜志記者到霍曼的家鄉諾伊霍夫市采訪(fǎng)。這個(gè)城市有10萬(wàn)人，三分之二的人在去年選舉他當聯(lián)邦議員。記者采訪(fǎng)后感嘆：“想在這里找到一個(gè)批評霍曼的人太難了�！彼f(shuō)，一些市民還鼓勵霍曼“守住自己的話(huà)，不要后退”。一個(gè)叫作諾伯特·穆勒的人說(shuō)，“霍曼只是說(shuō)了一點(diǎn)這里很多人想說(shuō)的話(huà)，他們竟然如此對待他，真是令人作嘔”。
像諾伊霍夫市民這樣公開(kāi)表達自己對猶太人負面看法的，也偶有發(fā)生。德國媒體報道，去年11月，柏林一條街道重新恢復原來(lái)的名字“猶太街”。在重新命名典禮上，人群里響起了“猶太人、猶太人”的叫喊聲。
美國猶太人大會(huì )去年底在德國進(jìn)行了一次有關(guān)猶太人問(wèn)題的民意測驗。有60%的德國人承認“反猶主義”是目前德國社會(huì )的一個(gè)問(wèn)題；52%的人認為，現在的猶太人“利用大屠殺歷史為自己謀利益”。值得注意的是，60%的人表示，德國人不敢表達對猶太人的真正看法，其潛臺詞是什么呢？
日前，一項在歐盟范圍進(jìn)行的民意調查被公布，似乎證實(shí)著(zhù)上面的這種調查結果。這項民調顯示：有65%的德國民眾認為以色列是“一個(gè)危險的國家”。
“仇恨”折射著(zhù)“不滿(mǎn)”
一年前，記者在德國西部某軍事博物館參觀(guān)時(shí)，遇到了一個(gè)當年的納粹老兵。開(kāi)始跟他攀談時(shí)，他還比較和顏悅色，但當話(huà)題轉到猶太人的時(shí)候，他的臉上立刻顯出仇恨的神情。他說(shuō)了些記者聞所未聞的話(huà)：“二戰是猶太人挑起的”、“世人誤解了德國”等等。
德國今天還有極少數與當年納粹一脈相承的新納粹分子。他們不斷制造反猶事件，如在薩克森豪森集中營(yíng)墻壁上涂上納粹的標志，在柏林一個(gè)猶太人紀念碑上縱火等。兩個(gè)月前，警方破獲了一個(gè)新納粹團伙，逮捕了14名嫌疑犯。這些人計劃在11月9日慕尼黑的猶太文化中心奠基儀式上制造爆炸。
應該說(shuō)，納粹德國的殘余或者新納粹只是極少數。但不容否定的是，經(jīng)過(guò)多年的反省，德國的民間滋生出一股對猶太人不滿(mǎn)的逆反情緒，或者說(shuō)是某種帶有“反猶主義”傾向的情緒。
不再是啤酒館閑談
德國的猶太人組織擔心，這次德國高級別的政客發(fā)表有“反猶”傾向的言論，預示著(zhù)“德國反猶主義的一個(gè)轉變”�；袈诘暮谏莳q太組織負責人迪特·格勞曼說(shuō)，德國的“反猶主義”已經(jīng)“從啤酒館的閑談中上升到了聯(lián)邦議院”。
德國總理施羅德似乎也信心不足，他日前呼吁德國人：“盡一切可能防止種族主義和反猶主義重新抬頭�！�
“德國之聲”電視臺資深記者彼得·菲利普撰文認為，解決“反猶”問(wèn)題比想像的要復雜。他說(shuō)，有關(guān)法律可以“幫助改變人們對猶太人的偏見(jiàn)”，卻“不會(huì )帶來(lái)根本的改變”；夾雜著(zhù)宗教沖突等原因，歐洲反猶的歷史有上千年，比納粹屠殺猶太人的歷史要久遠很多，偏見(jiàn)不是可以輕易消除的.
(來(lái)源：國際先驅導報，作者：鄭漢根)
