中新網(wǎng)12月23日電 新加坡聯(lián)合早報從廣州發(fā)回的報道說(shuō)，一度瀕臨失傳的中國古琴藝術(shù)，因中國的經(jīng)濟繁榮而絕處逢生，近年來(lái)在神州大地遍地開(kāi)花。
據悉，11月7日，聯(lián)合國教科文組織總干事松浦晃一郎在巴黎宣布，中國古琴藝術(shù)等世界28個(gè)文化藝術(shù)表現形式，獲得第二批“人類(lèi)口述與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作”稱(chēng)號。在此之前，中國只有昆曲被列為人類(lèi)文化遺產(chǎn)。
嶺南琴派大師、廣東古琴研究會(huì )會(huì )長(cháng)謝導秀(63歲)上周在廣州海珠區的寓所接受該報專(zhuān)訪(fǎng)時(shí)說(shuō)，嶺南派古琴歷經(jīng)磨難，到他時(shí)已是一脈單傳，頗有絕祀之虞，沒(méi)想到自己近年來(lái)卻收了百多名學(xué)生，還有了再傳弟子。
謝導秀說(shuō)：“我自己現在還在教的就有30多人，最小的是5歲的琴童袁夢(mèng)軒，最大的是83歲的前廣西民航局長(cháng)射言，課程表排得滿(mǎn)滿(mǎn)的，幾乎沒(méi)有休息時(shí)間�！�
嶺南琴派的歷史可以追溯到南宋。南宋末年，蒙元南侵，南宋皇室被迫從臨安(即今杭州)南逃至福州，最后逃至岡州(即今廣東新會(huì )市)改號祥興。1279年(即祥興三年)，岡州城破，丞相陸秀夫背負少帝趙日丙投海而歿，結束了宋代的歷史。
謝導秀是廣東梅縣人，1963年畢業(yè)于廣州音專(zhuān)民樂(lè )系古琴專(zhuān)業(yè)，師從嶺南琴派一代宗師楊新倫，繼承了嶺南派爽朗、明快、剛健的演奏風(fēng)格，多年來(lái)致力于教學(xué)和研究工作，整理了南宋皇室遺留在新會(huì )縣的琴譜《古崗遺譜》，并編印成冊。
謝導秀指出，據他所知，現在不僅是嶺南琴派開(kāi)始復興，中國的其他琴派，如浙派、吳派、川派、今虞派、諸城派、廣陵派等，也出現了復興的跡象。
針對古琴藝術(shù)復興的現象，謝導秀認為和經(jīng)濟繁榮及人民生活富裕有關(guān)。他說(shuō)：“古琴是經(jīng)濟繁榮的溫度計，現在上海、揚州等長(cháng)江三角洲地區經(jīng)濟發(fā)達，人們開(kāi)始追求精神生活，因此古琴藝術(shù)就重獲生機了�！�
當時(shí)在場(chǎng)的謝氏弟子李寧(36歲)歲受訪(fǎng)時(shí)說(shuō)：“謝老師說(shuō)得很有道理。古人云：‘衣食足而后知榮辱，倉廩實(shí)而后知禮儀�！痪驼f(shuō)明了人們只能在物質(zhì)生活能得到滿(mǎn)足后，才會(huì )追求精神生活嗎？”
李寧本人就屬于高收入階層，他是南方航空公司的機長(cháng)。談到為什么要學(xué)古琴的問(wèn)題時(shí)，他說(shuō)：“我本來(lái)是學(xué)古箏的，但是總覺(jué)得古箏有股殺伐之音，不像古琴那樣中正平和，是溫柔敦厚的儒樂(lè )教的代表，一直都想改學(xué)古琴，后來(lái)經(jīng)人介紹，就拜到謝老師門(mén)下了�！�
除了廣東以外，其他省份和港臺都有人跟謝導秀學(xué)琴。他在新加坡也有一名女弟子傅子蕊，目前正在英國留學(xué)，可謂桃李滿(mǎn)天下。
謝導秀也是古琴收藏家，藏有宋代的“蕙蘭”，元代的“山中雷”，明代的“流泉”、“谷響”和“中和”，還有清代的“暢和”與“松韻”七張古琴。(作者：張從興)
