中新網(wǎng)1月3日電據香港大公報報道，日本首相小泉無(wú)視和平力量的反對，再次參拜靖國神社。繼西北大學(xué)事件后，此間再次煽起了中國大學(xué)生的反日情緒。
“今天大多數的中國大學(xué)生不喜歡日本，想到日本，他們的第一個(gè)反應是憎惡�！敝袊嗄暾螌W(xué)院青少年工作系陳生洛博士說(shuō)。他指出，今天的中國大學(xué)生具有反日情緒，主要是由于日本侵略中國的歷史，以及戰后日本政府在歷史問(wèn)題上的曖昧態(tài)度造成的。
參拜靖國神社難以容忍
根據中國青年政治學(xué)院盧德平博士在北京部分高校所做的調查，逾八成的大學(xué)生認為，日本政府目前對于二戰問(wèn)題所采取的態(tài)度是錯誤或難以接受的，參拜靖國神社和篡改教科書(shū)尤使大學(xué)生難以容忍。
陳生洛認為，這種以反日情緒為主導的日本觀(guān)，作為一種特定歷史時(shí)期的產(chǎn)物，其產(chǎn)生和存在具有一定的合理性。
凡是了解中國過(guò)去一百多年歷史的人都清楚，日本是對中國傷害最大的國家，日本對中國的侵略和掠奪，不僅僅遠遠超過(guò)了其它帝國主義國家，而且日本侵略軍在侵略中國的過(guò)程中，所表現出來(lái)的野蠻和殘忍，在人類(lèi)戰爭史亦屬罕見(jiàn)。
二戰結束至今已逾半個(gè)世紀，在這五十多年里，日本政府在歷史問(wèn)題上，一直閃爍其詞，態(tài)度曖昧，既不嚴肅認真地反省歷史，也不愿意坦誠明確地向中國人民道歉，而且還經(jīng)常利用一些小動(dòng)作，模糊戰爭問(wèn)題上的大是大非，傷害中國人民的感情。
陳生洛分析指出，在這種特定的歷史背景下，作為血氣方剛的年輕人，作為中國民眾中最敏感、最容易為愛(ài)國主義情緒所感染的群體，中國大學(xué)生從內心深處討厭和憎惡日本，應該說(shuō)是一件很自然的事情。這種觀(guān)念，實(shí)際是對日本侵華歷史和日本政府在歷史問(wèn)題上的曖昧態(tài)度所做出的一種自然而樸素的反映。
陳生洛稱(chēng)，日本政府只有嚴肅地對待歷史問(wèn)題，在歷史問(wèn)題上真誠地給中國人民道歉，求得中國民眾的原諒，中國大學(xué)生和中國民眾的反日情緒才能從根本上得到緩解，中日友好才能在民間層面逐漸形成一種良性互動(dòng)。
學(xué)子并不全面否定日本
但是，中國大學(xué)生并不全面地否定日本，并不認為凡是日本的就是壞的，沒(méi)有極端主義的民族主義傾向。他們對日本的某些方面也給予明確的肯定。很多中國大學(xué)生喜歡日本的漫畫(huà)、音樂(lè )和偶像青春劇，喜歡日本的汽車(chē)、家電等產(chǎn)品，欽佩日本在二戰后所獲得的經(jīng)濟成就。一位大學(xué)生說(shuō)：“它的經(jīng)濟發(fā)展，確實(shí)是比較好的。它在二戰中的損失還是非常大的。那時(shí)，它的起點(diǎn)幾乎與中國一樣，甚至可以說(shuō)它還不如中國。但是，經(jīng)過(guò)這幾十年的時(shí)間，它有現在這種規模與美國抗衡，這其中肯定有值得中國思考的地方�！�
中國大學(xué)生對戰后中日關(guān)系的理解也存在著(zhù)片面性，往往有意無(wú)意把中日兩國在歷史問(wèn)題上的矛盾糾葛看成了戰后中日關(guān)系的全部。
全面看待戰后中日關(guān)系
因此，道歉問(wèn)題、教科書(shū)問(wèn)題、參拜靖國神社問(wèn)題、釣魚(yú)島問(wèn)題，以及日本右翼的一些軍國主義、民族主義的言行，常常成了他們關(guān)注的焦點(diǎn)。而往往忽略了在戰后五十多年，中日雙方有識之士為促進(jìn)兩國友好進(jìn)行了不懈努力，以及中日建交三十年來(lái)中日關(guān)系發(fā)展基本順利的基本事實(shí)。中國大學(xué)生的日本觀(guān)還存在著(zhù)一個(gè)深層次的問(wèn)題，這就是思維習慣上的單向性。中國大學(xué)生總是習慣站在中國人的角度，用中國文化中的一些基本概念去詮釋、解讀和評判中日關(guān)系中存在的各種問(wèn)題，缺乏換位思考的習慣。在發(fā)現對方的想法與自己不一致時(shí)，往往從道德上懷疑對方的動(dòng)機，從道德的角度進(jìn)行批評，而不是從文化上去理解和包容。
