日本首相小泉純一郎在元旦公然走進(jìn)靖國神社，絕非無(wú)計無(wú)謀。俗語(yǔ)說(shuō)：一年之計在于春。小泉在過(guò)新年頭一天就冒犯中韓兩國，顯示他不再顧忌鄰國的反應，一意孤行。
靖國神社在戰前是日本陸海軍管轄的軍事設施，是推動(dòng)軍國主義和侵略戰爭的精神支柱。戰后，它雖在政教分離的制度下注冊成為宗教團體，但卻是保守派美化二戰和逃避戰爭責任的象征。神社里擺了戰犯的靈位，包括發(fā)動(dòng)太平洋戰爭的甲級戰犯東條英機、帶兵侵略新加坡和馬來(lái)亞半島的乙級戰犯山下奉文。這些人在亞洲人眼里都是不可原諒的戰爭禍首，但在靖國神社里都被供奉為“英靈”。
整軍立場(chǎng)日益明確
小泉每次參拜靖國神社都要表示，參拜是為了向二戰中犧牲的英靈們致敬。他的言語(yǔ)與日本篡改歷史、美化二戰的言論并沒(méi)有什么兩樣。明知參拜靖國神社會(huì )激發(fā)亞洲民眾的不滿(mǎn)，引起中韓兩國政府的抗議，但他每年都照拜不誤。這顯示，其重整軍隊的政治立場(chǎng)越來(lái)越明確。
2001年，小泉純一郎在競選自民黨總裁時(shí)，就明言要在8月15日的“終戰紀念日”參拜靖國神社。此一宣言讓人自然回想起1985年8月15日前首相中曾根康弘率領(lǐng)18名議員參拜靖國神社并遭到中國強烈譴責的情景。雖然有些分析指小泉參拜是為了討好右翼，贏(yíng)取選票，但從他一而再的參拜行為中也可看出，他在不斷嘗試完成中曾根康弘企圖將參拜神社進(jìn)行慣例化的心愿。
最初，為了讓小泉純一郎以首相身份參拜神社，自民黨人士三番五次到中國去尋找妥協(xié)方案。最后，他們將參拜的日期提前了兩天。
2002年，小泉純一郎提前在4月21日，即靖國神社春季祭禮日進(jìn)行了第二次參拜，為的是避免影響日韓聯(lián)辦世界杯足球賽的計劃。到了2003年，他又提前在1月14日，即在中韓兩國領(lǐng)導層交替前參拜。
值得關(guān)注的是小泉對待中韓兩國的反應方式。前兩次，他還以參拜屬于“個(gè)人感情”來(lái)蒙混過(guò)關(guān)�？傻搅说谌�，他便直言不諱地說(shuō)：“每一個(gè)國家都應該在尊重對方的傳統文化上表現出友好�！苯衲�，他在參拜神社之后又表示：“參拜行為是可以理解的，中韓也能夠漸漸理解�！�
小泉藐視中韓兩國的反應，一心一意以參拜靖國神社來(lái)為戰犯翻案。與那些總是借助參拜問(wèn)題來(lái)刺激中國的反中派政客相比，小泉的言行沒(méi)有什么區別，甚至經(jīng)常與他們遙相呼應。
每年8月15日都要參拜靖國神社的石原慎太郎就曾表示：“對日本人來(lái)說(shuō)，靖國是了不起的精神文化。這不是支那人(對中國人的蔑稱(chēng))和韓國人等外國人的牢騷問(wèn)題�！�
對于小泉純一郎這次在元旦進(jìn)行參拜，日本保守派《產(chǎn)經(jīng)新聞》發(fā)表社論大表贊揚，指出：“首相的第四次參拜，完成了他和日本國民的約定，將參拜靖國神社定型化�！�
針對中韓兩國的不滿(mǎn)聲音，該報說(shuō)：“那是干涉日本內政的行為，可以不加理會(huì )�！迸c此同時(shí)，社論還呼吁小泉純一郎必須每年參拜。
日本保守派言論極為關(guān)注中國領(lǐng)導層在小泉參拜問(wèn)題上所做的反應，他們把在靖國神社問(wèn)題上“打敗”中國，視為擺脫歷史枷鎖、重拾自尊的勝利。
小泉參拜靖國神社，確實(shí)傷害了亞洲人民的感情，是在歷史傷口上撒下鹽巴。但是，更叫人擔心的是，日本首相參拜靖國神社成為慣例之后，將助長(cháng)日本軍國思想，使所謂“整軍派”的圖謀得逞。
要提升神社地位
與日本保守勢力不斷提出修改憲法一樣，從1950年開(kāi)始的企圖使靖國神社成為國家特殊機關(guān)的努力，一直是一個(gè)反動(dòng)的政治行動(dòng)。1969年，自民黨要把祭祀二戰“英靈”作為國家儀式，在國會(huì )中提出修改憲法，要提升靖國神社的地位。然而，由于其他宗教團體和反對黨的極力反對，連續五年提出的修改法案每次都被擱置。在無(wú)計可施中，以首相參拜來(lái)突出靖國神社地位的政治手段便應運而生。
1975年，前首相三木武夫第一次在敏感的8月15日參拜了神社。為避開(kāi)反對聲浪，他當時(shí)未在參拜冊子上留名，也未帶隨從，以“私人”身份進(jìn)行了試探性參拜。
1978年8月15日，前首相福田赳夫(小泉的恩師，現內閣秘書(shū)長(cháng)福田康夫之父)也進(jìn)行了參拜。那時(shí)，他使用的是官方車(chē)輛，帶了隨員，并在參拜冊上署名“內閣總理大臣”。同年10月，靖國神社開(kāi)始將東條英機等14名甲級戰犯列為祭祀對象。
1985年，以修改憲法為政治生命的前首相中曾根康弘，明目張膽地帶領(lǐng)國會(huì )議員前去“公式參拜”。為促進(jìn)參拜官式化，他還在官邸發(fā)起“內閣官僚參拜靖國神社“的特別咨詢(xún)機關(guān)，研究參拜與憲法之間的關(guān)系。
對日本保守派而言，恢復靖國神社的地位，是一個(gè)重要步驟。中曾根康弘在1985年7月就曾指出：“對于為國家而犧牲生命的人們，我們應有一個(gè)地方讓國民向他們表達感激。要不然，就沒(méi)有人會(huì )為國家而死�！�
在小泉純一郎上臺后，日本就不斷實(shí)施派兵政策，去年更通過(guò)有利于日本擴軍的《有事法制》。在缺乏正確歷史認識和越來(lái)越保守化的政治環(huán)境中，小泉屢次參拜靖國神社，并將之作為“傳統”，擺明了就是要帶領(lǐng)日本重走軍國老路。
來(lái)源：新加坡《聯(lián)合早報》 作者：符�；�
