男人的趾高氣揚，女人的俯首帖耳，經(jīng)過(guò)幾千年的訓練成為男性氣概和女性氣質(zhì)。一個(gè)男人，特別是一個(gè)像樣的男人，對女人的追求，被社會(huì )和女人看作是對女人的特別恩寵與施舍，女人因而獲得榮耀并感恩戴德。這就是胡蘭成《今生今世》這本書(shū)中的八個(gè)女人對胡蘭成這個(gè)無(wú)賴(lài)蕩子感情依順的深層心理原因。
一種觀(guān)念經(jīng)過(guò)幾千年微妙而復雜的傳承后會(huì )變成一種集體無(wú)意識，女人對男人的情感也復如是。就像男人征服和占有的女人越多越是一種榮耀一樣，女人被更多的男人追求也被看作女人的榮耀。當胡蘭成走上張愛(ài)玲的樓梯時(shí)，他沒(méi)有誠惶誠恐，他認為他去看她是她的榮耀，他態(tài)度輕松自如，還能輕佻地調情。
而張愛(ài)玲呢？“見(jiàn)了他，她變得很低很低，低到塵埃里，但她心里是歡喜的，從塵埃里開(kāi)出花來(lái)�！睆垚�(ài)玲的表達，除了女人對情感的渴望之外，依然是這種傳統的女性心理的流露。把男人看成主人，而自己就是那謙卑的情感仆人。這種幾千年的思維模式和情感模式，讓男人和女人感覺(jué)男女情感就應該是這樣的才“舒服、自然、正�！�。
胡蘭成的第一個(gè)妻子玉鳳，賢惠吃苦，嫁給這個(gè)所謂的讀書(shū)人，期盼他將來(lái)能出人頭地。事實(shí)上他根本養不了家，而她跟了他沒(méi)有享過(guò)一天福。反而為了打理他這個(gè)窮家，勞累過(guò)度以致病死。盡管如此，她還是把他當主人，惟恐有所差錯，即使他說(shuō)重話(huà)傷害她，她也忍受。
他的第二個(gè)女人全慧文，賢惠忍耐。丈夫把一個(gè)個(gè)女人娶回家，她沒(méi)有名分，還為他操持家務(wù)，撫養孩子，仍把他當主人。
他的第三個(gè)女人紅歌女應嫫娣，被胡蘭成娶回家為妾，也心滿(mǎn)意足，滿(mǎn)心歡喜，只因她終于有了主人。
然后是張愛(ài)玲，明明知道他家庭關(guān)系復雜，明明知道他是漢奸，可當應嫫娣離開(kāi)胡蘭成后，她還是提出與他結婚的要求。為什么，她也要一個(gè)歸宿，一個(gè)主人，這樣才夫婦有序，符合社會(huì )人倫。
他的第五個(gè)女人周訓德，知道他在上海有家，還有張愛(ài)玲這個(gè)妻。而且自己的母親是妾自己曾經(jīng)決心不再做妾�？僧敽m成追求她時(shí)，還是受寵若驚又悲悲切切地做了胡蘭成的妾。為什么？就因為胡蘭成人模狗樣，雖然日本人馬上就要垮臺，可他畢竟曾經(jīng)是偽政府的高官，是有社會(huì )地位的男人。女人受傳統思想影響，十分在意男人的社會(huì )身份，也即象征財產(chǎn)。其實(shí)胡蘭成這個(gè)人并沒(méi)錢(qián)，他的女人們都知道這一點(diǎn)，也不是為了錢(qián)歸順他。但她們仍注重他是什么，曾經(jīng)是什么，可能是什么，愿意他是她們的主人、她們的未來(lái)和希望。
他的第六個(gè)女人范秀美更加突出，胡蘭成已經(jīng)作為人民的公敵在逃難中，不知什么時(shí)候才有出頭之日，但她還是對他的追求喜之不盡。對他既獻身又補貼。
他的第七個(gè)女人日本人一枝，對這個(gè)中國來(lái)的不名一文的男人沒(méi)有任何要求和企望，卻一心一意地服侍他，滿(mǎn)足于他對她的追求。
還有他的第八個(gè)女人佘愛(ài)珍，曾經(jīng)在上海灘不可一世，當初根本看不上胡蘭成這等沒(méi)有魄力和骨氣的男人，可后來(lái)不僅跟了他，還開(kāi)酒吧養活他，無(wú)非也是感激他能追求她，在精神上希望依靠他。
女人總把男人看得很高，把男人看得很精貴，是因為她們先存了卑微的女心，她們尊重男人是傳統觀(guān)念也是習慣心理，胡蘭成的這八個(gè)女人并不是為了活命找經(jīng)濟依靠，除全慧文外，她們個(gè)個(gè)都能養活自己。
這八個(gè)女人個(gè)個(gè)品貌一流，硬氣剛烈，卻愿意為這個(gè)無(wú)賴(lài)蕩子奉獻。而這個(gè)蕩子得到如此出色的女人后，仍不知珍惜，最后又一個(gè)個(gè)拋棄她們。當他離開(kāi)張愛(ài)玲后，說(shuō)什么：我與她如花開(kāi)水流兩無(wú)情，對小周我亦一樣。他從不體諒女人，一切從自我出發(fā)�？蛇@些女人卻為了他受了一輩子的苦，流了一輩子的淚。這個(gè)男人怎么能這樣，而那八個(gè)女人又怎么能那樣？
為何男女會(huì )如此不公平？這種貌似只關(guān)個(gè)人情感，以溫柔的感情面目出現的不被察覺(jué)的兩性關(guān)系，實(shí)則就是統治與被統治，剝削與被剝削的不平等性別關(guān)系。這種不平等的性別關(guān)系，以一種十分隱蔽的方式，繼續在當代男女關(guān)系中行使它的特權。這種不平等的性別關(guān)系到底什么時(shí)候才能結束？只有女性認識到這是一種不被察覺(jué)的男性統治和男性暴力，方有可能結束。
《今生今世》就是這樣一本完全充斥男性統治原則和邏輯的書(shū)，居然也能堂而皇之地在今天出版，如果把流氓、暴徒的實(shí)話(huà)實(shí)說(shuō)也當作真心真意，那這個(gè)社會(huì )的道德標準就完全淪落了。
來(lái)源：中國婦女報、作者：張紅萍
