文／王永超
中山大學(xué)社會(huì )學(xué)系最近完成一項有關(guān)大學(xué)生精神面貌的調查報告。其中最引人注目的是：蓋茨超越保爾，成為當代大學(xué)生心目中的英雄。在擇偶標準中，功利心態(tài)沒(méi)有顯現，人品性格中選率高達93.1%，遙遙領(lǐng)先。綜合各項調查數據可以看出，經(jīng)濟、務(wù)實(shí)成為廣東高校大學(xué)生價(jià)值觀(guān)的主導取向。但報告一方面承認，“我省大學(xué)生受功利主義、拜金主義的影響還是比較少的”；另一方面又建議，“高校要加強思想政治工作和德育觀(guān)的教育，消除市場(chǎng)經(jīng)濟對高校學(xué)生的負面影響，弱化拜金主義，強化集體主義”。北京學(xué)者天蜀日前在南方都市報上撰文指出，報告的邏輯和事實(shí)矛盾，因為報告并不認為蓋茨不可取，但又認為保爾更可取。
天蜀先生亮出自己的觀(guān)點(diǎn)并進(jìn)行了令人信服的論述：蓋茨固然是一個(gè)富豪，但他更是一個(gè)紳士，更是一個(gè)精神貴族———他不止在物質(zhì)意義上富有，而且在精神意義上也富有，甚至更富有。他建立了世界上最大的慈善基金會(huì )，并取得巨大成功。因為他的努力，非洲國家兒童各種疫苗接種率有了大幅度提高。他還撥出資金，救助那些無(wú)家可歸的兒童和青年人。他為印度捐款一億美元，幫助印度人尤其是印度婦女預防和治療艾滋��；他為博茨瓦納斥資5000萬(wàn)美元，幫助該國加強初級保健系統；他為聯(lián)合國兒童基金會(huì )和卡特中心捐款1000萬(wàn)美元，救助患病兒童和盲人。迄今為止，他已為國際健康事業(yè)捐贈250億美元，占其全部家產(chǎn)的一半還多。不知有多少本來(lái)瀕臨死亡的窮人因為他的慷慨救助而絕處逢生，僅只疫苗接種一項，就已經(jīng)拯救了大約30萬(wàn)個(gè)生命，在未來(lái)10年拯救的生命更將多達幾百萬(wàn)。也就難怪《商業(yè)周刊》要稱(chēng)蓋茨為“新興超級慈善家中的王者”。
不過(guò)筆者以為，天蜀先生似乎過(guò)于樂(lè )觀(guān)了，有一個(gè)盲區沒(méi)有注意到，這就是我們崇拜哪一個(gè)蓋茨的問(wèn)題。兩個(gè)蓋茨，一個(gè)是物質(zhì)上的，他富可敵國；一個(gè)是精神上的，他是世界第一慈善家。
答案其實(shí)并不難找。假設———這個(gè)假設完全有可能成立，并十分有意義———蓋茨的個(gè)人資產(chǎn)排名僅為世界第100位，而捐款卻名列前茅。這樣的蓋茨還會(huì )成為幾個(gè)人的偶像？我對此非常沒(méi)有信心。
如果這次調查中的崇拜蓋茨就是崇拜財富，就接近于拜金主義；之所以說(shuō)“接近于”，而不說(shuō)“就是”，是因為確定是否拜金主義的關(guān)鍵是看取財之有道還是無(wú)道。
崇拜物質(zhì)上的蓋茨，昭示了當代廣東大學(xué)生(當然不僅是廣東大學(xué)生)對財富認知的不成熟。崇拜物質(zhì)上的蓋茨的結果，可能是某天他們中的一些人也登上中國福布斯的中國富人榜。但是看看現狀，上了富人榜的，有幾個(gè)人夠得上慈善家的稱(chēng)號？
富人們的吝嗇與慈善機構的公信力固然不無(wú)關(guān)系，但過(guò)多的卻是須從自身找癥結。自己出資出力建立一個(gè)慈善機構如何？不相信別人，總該相信自己吧？崇拜物質(zhì)上的蓋茨，無(wú)可厚非。但如果能將兩個(gè)蓋茨統一起來(lái)，這才是健全的蓋茨崇拜。（來(lái)源：《中國青年報》）
