中新社北京二月二十六日電 題：中國四次修憲多修在何處？
中新社記者齊彬
(編者按：十屆全國人大二次會(huì )議和全國政協(xié)十屆二次會(huì )議即將召開(kāi)，本社從今天起播發(fā)“兩會(huì )答問(wèn)”專(zhuān)欄，匯集記者就讀者關(guān)心的問(wèn)題采寫(xiě)的報道，敬請垂注。)
十屆全國人大二次會(huì )議召開(kāi)在即，眾所矚目的憲法修正案將被提交大會(huì )審議。
這將是對中國現行憲法的第四次修正。在知名法學(xué)專(zhuān)家、中國政法大學(xué)校長(cháng)徐顯明看來(lái)，保護公民權益是此次修憲的一大亮點(diǎn)。如“國家尊重和保障人權”、“公民的合法的私有財產(chǎn)不受侵犯”、“國家建立健全同經(jīng)濟發(fā)展水平相適應的社會(huì )保障制度”等多個(gè)條文的入憲，都令中國百姓和國際輿論充滿(mǎn)期待。
就目前所知，過(guò)往的三次修憲，共計十七條，即將完成的最新一次修憲，共計十四條。細心的人們注意到，在這三十一條憲法修正案中，有多處一修再修，個(gè)中緣由，究竟為何？中國四次修憲，多修在何處？徐顯明今天接受本社記者專(zhuān)訪(fǎng)，對此細細道來(lái)。
徐顯明表示，憲法序言，最集中地體現了中共作為執政黨的基本主張和人民的根本意志，是憲法的靈魂。憲法總綱，則對國家和社會(huì )生活諸方面的基本原則加以明確規定，是國家和社會(huì )得以穩定、有序運轉的關(guān)鍵。
在四次修憲過(guò)程中，涉及序言和總綱的共有二十一條之多，占據了歷次修憲的大部分篇幅。其中涉及序言的修改共有五條：
如一九九三年八屆人大一次會(huì )議通過(guò)憲法修正案，將“我國正處在社會(huì )主義初級階段”、“堅持改革開(kāi)放”和建設富強、民主、文明的社會(huì )主義國家等提法寫(xiě)進(jìn)憲法序言；一九九九年憲法序言中進(jìn)一步確認，中國“將長(cháng)期處于社會(huì )主義初級階段”，“推動(dòng)物質(zhì)文明、政治文明和精神文明協(xié)調發(fā)展”等，更好地體現時(shí)代精神，適應了全面建設小康社會(huì )的要求。
另一方面，繼一九九九年把鄧小平理論同馬列主義、毛澤東思想一起列為國家指導思想以后，這次修憲，又將確立“三個(gè)代表”重要思想在國家政治和社會(huì )生活中的指導地位，這就以憲法的形式，把執政黨對指導思想的豐富和發(fā)展上升成為了國家意志。
徐顯明認為，憲法序言的多次改動(dòng)，既是二十多年來(lái)中國在經(jīng)濟基礎、政治基礎、思想基礎等方面深刻變化的必然要求，也是對這些變化的憲法規范，具有深遠意義。
在四次修憲過(guò)程中，涉及憲法總綱的修改共有十六條，其中比較集中的地方，如，一九九三年和一九九九年對憲法第八條進(jìn)行兩次修改，刪去“農村人民公社”的提法，確立“農村集體經(jīng)濟組織實(shí)行家庭承包經(jīng)營(yíng)為基礎、統分結合的雙層經(jīng)營(yíng)體制”，賦予集體經(jīng)濟更加靈活的自主權。
再如，一九八八年對憲法第十條增加規定，“土地的使用權可以依照法律的規定轉讓”，即將交付審議的憲法修正案又規定，國家對土地實(shí)行征收或者征用要“給予補償”。徐顯明認為，這是從憲法的高度保護農民利益，使農民不至于失掉土地就失掉一切權利，與中共十六屆三中全會(huì )強調城鄉統籌發(fā)展，努力實(shí)現農民增收的方針政策也是一脈相承的。
再如，憲法的第十一條，從一九八八年規定“國家允許私營(yíng)經(jīng)濟在法律規定的范圍內存在和發(fā)展。私營(yíng)經(jīng)濟是社會(huì )主義公有制經(jīng)濟的補充”；到一九九九年“非公有制經(jīng)濟是社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟的重要組成部分”；再到今年的憲法修正案規定，“國家鼓勵、支持和引導非公有制經(jīng)濟的發(fā)展”。
徐顯明表示，這三次修改，從承認非公有制經(jīng)濟的存在，到容忍其發(fā)展，直至這次以積極的態(tài)度鼓勵和支持其發(fā)展，國家對非公有制經(jīng)濟態(tài)度的變化清晰可見(jiàn)。這給予了非公有制經(jīng)濟有力的憲法保障，對非公有制經(jīng)濟的進(jìn)一步發(fā)展將起著(zhù)不可估量的作用。
除了這幾處比較集中的修改以外，徐顯明表示，憲法每一個(gè)條文的修改都意義重大。如一九九三年修憲，為“市場(chǎng)經(jīng)濟”正名，“計劃經(jīng)濟”逐漸淡出；一九九九年修憲，“依法治國”入憲，“法治”成為國家意志，等等，都具有劃時(shí)代的意義。(完)
