曾經(jīng)參與三峽水利工程建設的一位負責人最近在回憶“國壩”的建設過(guò)程時(shí)，說(shuō)過(guò)一句耐人尋味的話(huà)：誰(shuí)對三峽工程貢獻最大？反對這項建設的人！這位負責人透露，當年一些反對者提出了許多疑問(wèn)：江水泥沙量過(guò)大怎么辦？移民太多怎么辦？生態(tài)環(huán)境遭破壞怎么辦……此后，建設者們針對這些疑問(wèn)反覆論證，尋找對策，從而消除了種種可能出現的隱患。
反對者的貢獻最大，這似乎是一個(gè)出人意外的結論，因為持反對意見(jiàn)的人在一個(gè)群體中，在一個(gè)機構、部門(mén)里，一般都不是太受歡迎的角色。像我等雜文愛(ài)好者，逆向思維活躍，怪異想法迭出，假若對遠在天邊的某人某事表達義憤也就罷了，對近在眼前的事說(shuō)三道四，開(kāi)明的領(lǐng)導一開(kāi)始可能還認為你有個(gè)性，反對的意見(jiàn)提多了就要懷疑你有毛病，再多下去就要將你歸于反動(dòng)之列，打入另冊，不予理睬。如果領(lǐng)導不開(kāi)明，那么反對者就等著(zhù)穿小鞋，等著(zhù)被排擠受報復吧！
從這個(gè)意義上說(shuō)，善于聽(tīng)取不同意見(jiàn)，反覆論證，并尋求對策的建設者，他們對工程建設的貢獻也是最大的，反對者往往不過(guò)是有先見(jiàn)之明、實(shí)說(shuō)之勇，建設者則更要有求真之智、務(wù)實(shí)之功。而決策者不以領(lǐng)導自居，不以權威自恃，不以個(gè)人好惡自決，虛懷若谷、廣開(kāi)言路、從善如流，其貢獻更是“最大”。因為，贊成的意見(jiàn)、反對的意見(jiàn)最后都匯總在決策者那兒，他們拍板敲定才有可能付諸實(shí)施。
想起一個(gè)縣官和一個(gè)權威的笑話(huà)。古代有兩個(gè)人發(fā)生了激烈的爭論，一個(gè)人說(shuō)四七二十七，另一個(gè)人就糾正他，說(shuō)四七二十八。說(shuō)四七二十七的人不服，堅持說(shuō)四七二十七；另一個(gè)人也不服，一定要他承認四七二十八。兩個(gè)人爭執不下，官司打到縣令那里�？h令聽(tīng)罷，就作出判決：對堅持說(shuō)四七二十七的人無(wú)罪釋放，對堅持說(shuō)四七二十八的打屁股幾十大板。事后有人大惑不解，縣令答道：那人胡涂到四七二十七的程度了，可是這個(gè)人還要和他沒(méi)完沒(méi)了地爭執，和胡涂人爭論就是更胡涂，不打他打誰(shuí)？
也是古時(shí)候，也有兩個(gè)人激烈爭論，一個(gè)說(shuō)《水滸傳》上的好漢黑旋風(fēng)名叫李達，另一個(gè)說(shuō)好漢名叫李逵，兩人打賭二十元錢(qián)。官司打到一個(gè)權威那里，權威判定：好漢就叫李達，說(shuō)李逵者輸二十元錢(qián)給人家，事后“李逵”派不服，找權威評理，權威答：“你不過(guò)損失二十元錢(qián)，而那小子呢，我們害了他一輩子！他從此認定那好漢就是李達，還不出一輩子丑嗎？”
現實(shí)生活中，許多的事情不會(huì )像四七二十八還是二十七那么簡(jiǎn)單，不會(huì )像李逵還是李達那樣一目了然，譬如說(shuō)三峽水利工程好，它就涉及到生態(tài)環(huán)境會(huì )不會(huì )遭到破壞、大量移民如何妥善安置等等一系列現實(shí)性、前瞻性的問(wèn)題，對這些事關(guān)千家萬(wàn)戶(hù)切身利益、事關(guān)國家經(jīng)濟可持續發(fā)展的重大問(wèn)題，我們能夠不爭論么？能夠等著(zhù)看笑話(huà)嗎？也許對謬論的認同是對謬論的最大懲罰，然而這種懲罰最后不僅是針對謬論的，還會(huì )殃民禍國，貽害子孫，我們怎能像那個(gè)“縣官”、“權威”那樣顛倒黑白、傷害良知、踐踏公正？
從這個(gè)意義上說(shuō)，領(lǐng)導或專(zhuān)家在行使決策權的時(shí)候也是最重要的角色，可以說(shuō)，決策正確、科學(xué)是政府和人民之福，反之，是政府和人民之禍。而決策的正確、科學(xué)，往往不取決于領(lǐng)導(專(zhuān)家)自身的能力、水平有多高，不取決于他們的工作有多認真，關(guān)鍵要看他們的作風(fēng)是否民主，能否聽(tīng)得進(jìn)不同意見(jiàn)。領(lǐng)導、專(zhuān)家的作風(fēng)是否民主又從哪里看得出來(lái)呢？首先要看一個(gè)機構或部門(mén)里有沒(méi)有不同的聲音，是有話(huà)大家說(shuō)還是一人說(shuō)了算；其次要看那些持有不同意見(jiàn)的人生存狀態(tài)是生動(dòng)活潑的還是郁郁寡歡的，不同意見(jiàn)的生態(tài)最能檢驗一個(gè)機構或部門(mén)的民主氛圍，最能顯示機構或部門(mén)領(lǐng)導的民主意識。
其實(shí)，雜文的生態(tài)也當作如是觀(guān)，沒(méi)有開(kāi)放的時(shí)代、寬松的環(huán)境，哪里會(huì )有今天雜文的勃興和時(shí)評的“瘋狂”生長(cháng)呢？這是題外話(huà)了。
來(lái)源：大公報 作者：周云龍
