政治扭曲文化，還是文化塑造政治？在當前臺當局“去中國化”的爭議中，文化的力量是否可以挽狂瀾于既倒，拒絕政治的操弄？抑或政治的強勢力量鋪天蓋地，終使文化被政治劫持，成為偏狹意識形態(tài)的人質(zhì)？
但從長(cháng)期來(lái)看，政治畢竟是一時(shí)的，文化是永遠的。
在當前臺灣多元化的言論氣候中，“去中國化”并沒(méi)有取得多數的地位。政治的政策越是強勢，民間的反彈力量越是強大。因為誰(shuí)可以把兩岸民間都尊奉的“媽祖”去掉？而誰(shuí)又可以不說(shuō)廈門(mén)、漳州、泉州和全球閩南人都說(shuō)的“臺語(yǔ)（閩南話(huà)）”？所以，臺灣越是要“在地化”，越是發(fā)現不能“去中國化”。
“去中國化”只是政客制造的心魔，經(jīng)不起中華文化陽(yáng)光的照射。魔影幢幢，反而成為政治上的負資產(chǎn)。
文化與政治的糾葛，也考驗民間社會(huì )的力量，尤其是教育系統和媒體，是否能煥發(fā)新生的能量，扭轉乾坤。當臺當局說(shuō)謊時(shí)，我們要問(wèn)，是否民間也有強大的力量反制？希望來(lái)自社會(huì )的自由與多元化的心理結構，不會(huì )相信當權者的一家之言，也不會(huì )被政令宣傳所欺瞞。
歷盡政客的操弄，臺灣一定要向“去中國化”說(shuō)“不”，也一定對政治劫持文化的怪現象說(shuō)不。
來(lái)源：摘自香港《亞洲周刊》 作者：邱立本
