中新網(wǎng)6月18日電 最初讀《塵埃落定》就感嘆于阿來(lái)充滿(mǎn)神秘與芬芳的文字，再讀《塵埃落定》，對土司部落傳奇歷史魔幻般演繹有了更多的回味。阿來(lái)筆下藏族土司王朝的末世悲喜劇像是一個(gè)神秘的寓言般，讓人難以解析。今天的北京青年報刊載了對作家阿來(lái)的專(zhuān)訪(fǎng)。
-“大智若愚”其實(shí)也是有機關(guān)的
記者：《塵埃落定》播出后，爭議最大的就是藏族土司二少爺的表演。
阿來(lái)：我只看了一兩集，也不能做全面的評判，我從不參與影視劇創(chuàng )作。
-“歷史”也是新的寓言
記者：有趣的現象是對于這部電視作品，觀(guān)眾態(tài)度的分流很極端。
阿來(lái)：藏族土司王朝的末世悲喜劇，本身就具有好看的內容，人物命運的波瀾很吸引，喜歡的觀(guān)眾喜歡劇中的異域感與情節，不愛(ài)看的是讀過(guò)書(shū)的觀(guān)眾，他們認為電視劇少了很多感染力。在《塵埃落定》中，我用特別的題材，特別的視角，特別的手法，但不是為了特別而特別。在這一點(diǎn)上，我絕不無(wú)條件地同意越是民族的便越是世界的這種籠統的說(shuō)法�！秹m埃落定》努力追求的是一種普遍的意義，追求一點(diǎn)寓言般的效果。
記者：你想通過(guò)這個(gè)“寓言”表達什么？
阿來(lái)：其實(shí)歷史是有常規的，土司原以為按照以往的常規思維就可以大獲全勝，但有一天突然發(fā)現常規的那一套不管用了，時(shí)代變化了，環(huán)境也變了，社會(huì )發(fā)生了動(dòng)蕩，而且這種動(dòng)蕩加劇了，歷史的這輛列車(chē)開(kāi)始加速了，土司們按照習慣的老方式完全束手無(wú)措了，這時(shí)候也為“傻子”這類(lèi)的人提供了表演舞臺，而“傻子”是指一群有著(zhù)這種精神狀態(tài)的人。
記者：你這種自身敏銳的感覺(jué)源于你在阿壩的生活狀態(tài)，還是別的？
阿來(lái)：寫(xiě)作往往取材于自己的生活，我生活在阿壩，這是個(gè)藏漢雜居的地方，我的筆下自然就會(huì )反映一些藏族的習俗、藏族人的行為特征、心理特征，藏文化很重要的內容，就是通過(guò)口頭傳誦人物故事與史話(huà)傳說(shuō)，這些是對世界樸素而又深刻的看法，它依賴(lài)于人感性的接受，而非理性。對于這塊土地的人與文化，是我與生俱來(lái)的感受，它也是文學(xué)創(chuàng )作所必備的條件，我希望自己與自己民族的文化建立某種精神上的聯(lián)系。
-下一部作品還沒(méi)有“名字”
記者：你現在正準備下一部作品嗎？
阿來(lái)：寫(xiě)一部長(cháng)篇，依然是關(guān)于藏族的�，F在還沒(méi)有名字，這部作品要比《塵埃落定》長(cháng)很多，大概在年底會(huì )完成一部分稿。
記者：你作品中對這個(gè)民族文化的解析好像有著(zhù)很矛盾的感觸。
阿來(lái)：藏民族可能是中國少數民族當中文化特征最顯著(zhù)的一個(gè)民族。從我開(kāi)始發(fā)表第一篇作品到如今已經(jīng)差不多20年了，20年的時(shí)間里，我是逐漸感覺(jué)到個(gè)體的生命跟這個(gè)民族文化的聯(lián)系。而在創(chuàng )作中，我又能找到與它的疏離感和陌生感，讓我重新認識它，這讓我的創(chuàng )作是新鮮的。我希望我寫(xiě)的是人的代表，而非只是藏族人，我寫(xiě)的更是一個(gè)時(shí)代人群的感觸。(李彥)
