中新社合肥七月七日電 題：宿州人呼吁保護諾貝爾文學(xué)獎得主賽珍珠故居
作者葛剛朱禮文
在陳勝、吳廣農民大起義故地安徽宿州，上世紀二十年代，曾有一個(gè)異國女子賽珍珠來(lái)到這里，用作品深刻反映中國社會(huì )而榮膺諾貝爾文學(xué)獎。
大師已去，故居猶在。多人認為：歷史值得追憶，故居亟待修繕。
賽珍珠，一八九二年出生于美國西弗吉尼亞州，父母均為美國基督教長(cháng)老會(huì )派往中國的傳教士。四個(gè)月大的時(shí)候，她跟隨父母親來(lái)到了中國鎮江，少年的時(shí)候就讀于鎮江崇實(shí)中學(xué)，并于十五歲時(shí)去上海微拉女校就讀，十七歲時(shí)回美國就讀于梅康女子學(xué)院攻讀心理學(xué)，畢業(yè)后又返回中國鎮江母校崇實(shí)中學(xué)教授英文。一九一七年五月與美國農業(yè)專(zhuān)家約翰·普凱(John Buck)博士結婚，隨后定居安徽宿州，直至一九二二年執教于南京大學(xué)與金陵大學(xué)。
賽珍珠人生的前四十年基本在中國度過(guò)，一生熱愛(ài)中國、中國文化和中國人民，寫(xiě)了幾十部以中國為題材的文學(xué)作品。在安徽宿州生活的五年里，她對中國的鄉村社會(huì )有了深入了解。賽珍珠曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，她對宿州這片土地上的人民懷有深厚的感情。她以宿州黃莊農民為原型，寫(xiě)就名作《大地》。一九三八年，賽珍珠藉此榮獲諾貝爾文學(xué)獎。
賽珍珠夫婦在宿州的居所共有三處：一處位于大河南街的福音堂內，一處位于宿州市立醫院內，另外一處位于宿州南關(guān)。
日前，記者歷時(shí)三日，先后走訪(fǎng)宿州志辦公室，宿州地名辦，賽珍珠在福音堂內的故居，發(fā)現國際名人賽珍珠的故居保護情況不容樂(lè )觀(guān)。
斯人已去，屋貌全非。福音堂內的賽珍珠故居是宿州目前三處故居保存最為完整的一處，但賽珍珠曾經(jīng)用過(guò)的器物早丟失殆盡，唯一留下的就是賽珍珠曾經(jīng)使用過(guò)的壁爐。墻壁重新涂上了石灰，地面鋪上了地板，“現代化”的修繕讓人難覓當年風(fēng)情。
二00三年十月，宿州文化局曾想寫(xiě)一份申請“賽珍珠故居”為安徽省重點(diǎn)保護文物單位的計劃書(shū)，但終因經(jīng)費問(wèn)題，申請無(wú)疾而終。
宿州市立醫院內的賽珍珠故居為兩層小洋樓，原是三處故居中最漂亮的一處。但前幾年，因為宿州市立醫院擴建職工宿舍，這處故居已被拆除。
福音堂現任牧師、宿州政協(xié)委員戴永生告訴記者，賽珍珠三處故居的保護，多年來(lái)一直是靠捐款維持。在福音堂，戴永生牧師時(shí)常說(shuō)，“賽珍珠故居”對于追憶研究歷史，很有價(jià)值，必須要加緊保護。(完)
