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中日文化交流源遠流長(cháng)——記游日本紀伊山地

2004年08月20日 09:09

  中新社東京八月十九日電 題:受中華文化影響的日本紀伊山地

  中新社記者 劉繼坤

  日本的傳統文化追根溯源多數可以找到古老中華文化的影子。無(wú)論是宗教信仰,還是建筑風(fēng)格、服裝服飾,乃至生活習慣,都印證了兩國交流的源遠流長(cháng)。

  今年七月,在蘇州召開(kāi)的世界遺產(chǎn)大會(huì )上,日本的“紀伊山地靈場(chǎng)和參拜道”作為文化景觀(guān)被列入了世界遺產(chǎn)名錄。應日本關(guān)西記者中心的邀請,來(lái)自十二個(gè)國家的十九名記者日前對紀伊山地進(jìn)行了采訪(fǎng)。

  紀伊山地橫跨和歌山、奈良、三重三縣。這里降水量充沛,森林茂密,溪流縱橫,瀑布密集,自古以來(lái)就是宗教勝地。公元六世紀佛教傳入日本并成為國教之后,此處更成為佛教信徒們向往的修行場(chǎng)所。歷經(jīng)一千三百多年的漫長(cháng)歲月,這里匯集了眾多的歷史文物和宗教古跡。

  空海開(kāi)創(chuàng )密教真言宗的高野山

  空海作為唐代日本的遣唐使在中國廣為人知。在日本,提起他的法號“弘法”更是無(wú)人不曉?蘸6畾q出家,公元八百零四年,三十一歲的他作為遣唐使被派往中國,在唐代都城長(cháng)安由惠果和尚傳授正宗密教。由于他刻苦鉆研,聰慧過(guò)人,獲得遍照金剛的稱(chēng)號。公元八百零六年回到日本,繼承在中國學(xué)到的密教,自創(chuàng )密教真言宗,在日本各地廣為傳播。由此奠定了他在日本佛教界的崇高地位,成為一代宗師。

  為褒獎他的突出貢獻,日本當時(shí)的皇帝—嵯峨天皇將位于紀伊山地西北部的高野山恩賜于他。公元八百一十六年,他在此興建了高野山金剛峰寺,此后的二十年間,他一直在此修行傳教,直到六十二歲圓寂。

  空海不但在宣傳佛教上功勛卓著(zhù),而且在傳播中華文化方面也做出了不可磨滅的貢獻。金剛峰寺的建筑風(fēng)格、建筑布局都具有濃厚的中國唐代建筑文化色彩。在接待記者品嘗素齋的大廳的紅木屏風(fēng),雕刻著(zhù)唐代著(zhù)名詩(shī)人張繼的《楓橋夜泊》,接待室的家具和繪畫(huà)都是直接從中國采購。這一切都與日本的其它寺廟和神社有著(zhù)鮮明的不同。

  八卦布局的熊野三山宗教名勝

  位于紀伊山地東南部的熊野三山因日本本土宗教的“熊野本宮大社”、“熊野速玉大社”、“熊野那智大社”三大神社和佛教的“青岸渡寺”及“補陀洛山寺”而久負盛名。崇山峻嶺中的這五大宗教圣地,相互間隔在二十至四十公里之間,由青石鋪成的石階小道相連接。記者一行遠離都市的喧囂,聽(tīng)著(zhù)潺潺的流水和清脆的鳥(niǎo)鳴聲,在濃密的林蔭中穿行,未進(jìn)廟堂身心得到凈化。在公元十五、十六世紀宗教繁盛時(shí)期,這里曾有“行人如蟻的參拜道”之說(shuō)。

  據接待負責人介紹,這里之所以能被批準列入世界遺產(chǎn),是因其獨特的宗教文化內涵。神佛合祭是本地宗教的一大特點(diǎn),這體現了不同文化的相互包容。與其它神社不同,“熊野本宮大社”一同供奉著(zhù)佛教的十一面觀(guān)音!扒喟抖伤隆本谷皇菑臍v史更久的“熊野那智大社”中分離出來(lái)的。在介紹了寺廟的歷史沿革后,住持認為,世界上不同宗教和同一宗教的不同派別之間的血腥爭斗時(shí)有發(fā)生,這里的宗教融合精神就顯得尤為可貴。

  站在落差達一百三十一米、號稱(chēng)日本瀑布之最的“那智瀑布”前,導游在轟鳴聲中告訴記者,這里的山很像中日兩國的圖騰——巨龍,氣勢磅礴的飛瀑是龍首,附近的那智大社、青岸渡寺及其它神社、廟宇都是按照中國的八卦布局興建的,中國的道教文化在這里影響深遠。

  站在高處極目遠眺,連綿不斷的群山、絲帶般的溪流和蔚藍的大海盡收眼底。這片美麗的土地曾從中華文化中汲取了豐富的營(yíng)養,卻沒(méi)能給這個(gè)國家帶來(lái)永久的和平與包容。希望這里弘揚的宗教精神能讓這個(gè)國家少一些戾氣,多一些祥和。(完)


 
編輯:劉瓊
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