就在人們喜氣洋洋準備歡度新春佳節之際，一批專(zhuān)家提出：我國傳統把春節定在陰歷的正月初一，陰歷是根據月亮盈虧來(lái)確定的，而陽(yáng)歷是根據地球繞太陽(yáng)的公轉來(lái)確定，兩種不同的歷制并行必將產(chǎn)生諸多社會(huì )困擾，能否將春節改在二十四節氣中的“立春”這一天，從而使這個(gè)每年游移不定的節日相對固定在2月4日。目前，這些專(zhuān)家已成立了歷法改革研究會(huì )，并征集各界簽名，爭取在全國人大會(huì )議上立案審議通過(guò)。(1月11日《江南時(shí)報》)
看了這條消息，筆者真為一些專(zhuān)家的迂腐、僵化和自負感到好笑：迂腐在于——認為存在著(zhù)一種完美無(wú)缺的春節日期安排，這種安排不會(huì )導致任何社會(huì )困擾；僵化在于——把所有困擾都歸咎到一個(gè)符號化的日期上，認為僅僅日期的變動(dòng)能解決很多問(wèn)題；自負在于——認為憑著(zhù)自己精確的理性計算和設計，能找到一種比“幾千年來(lái)人們的經(jīng)驗、智慧和理性沉淀下來(lái)的傳統”更適合民間生活的春節日期安排。
專(zhuān)家舉的幾條理由，茲一一駁斥之。
——專(zhuān)家說(shuō)：現行春節在閏周19年中，約有10次處于“立春”之后，更有4次左右接近“雨水”節氣，此時(shí)“過(guò)大年”難免將會(huì )貽誤農時(shí)，影響春耕春灌。
這條理由真是班門(mén)弄斧了。先看看歷史記載吧：春節，是農歷正月初一，又叫陰歷年，俗稱(chēng)“過(guò)年”。這是我國民間最隆重、最熱鬧的一個(gè)傳統節日。春節的歷史很悠久，它起源于殷商時(shí)期年頭歲尾的祭神祭祖活動(dòng)——可以看出，農歷正月初一的春節安排，不是誰(shuí)憑空隨便指定和強制施行的，而是在農耕社會(huì )經(jīng)歷了一個(gè)自生自發(fā)的演化和沉淀過(guò)程：農業(yè)活動(dòng)是傳統社會(huì )的核心，春節所以最終固定在正月初一，說(shuō)明這個(gè)日期與農耕活動(dòng)一定非常和諧，不會(huì )因為慶祝春節而影響到農作安排。
也就是說(shuō)，很多傳統安排并不是神秘和非理性的，它的最終沉淀帶包含著(zhù)很強的技術(shù)和功利考慮，是經(jīng)驗和理性的結合物，我們不知道人們?yōu)楹芜x擇了春節定在正月初一，但我們知道，這個(gè)日子肯定是與農耕最和諧的日子——幾個(gè)專(zhuān)家頭腦一熱的理性難道會(huì )比民間這種自生自發(fā)的理性更有智慧？
——專(zhuān)家說(shuō)：春節游移不定造成全國大、中、小學(xué)每年冬季放假和開(kāi)學(xué)的時(shí)間移變，兩個(gè)學(xué)期長(cháng)度不等，常會(huì )相差一月之多，影響教學(xué)計劃的穩定統一。
真是荒唐得很，教學(xué)計劃為何要穩定統一呢，這種“穩定統一”反而會(huì )培養教方的惰性，一套計劃多年不變，學(xué)期長(cháng)度不等反而會(huì )促進(jìn)教方經(jīng)常與時(shí)俱進(jìn)地調整教學(xué)計劃。
——專(zhuān)家說(shuō)：春節日期的游移不定，造成了元旦和春節的相距日數變化，最短約20天，最長(cháng)約50天，由于雙節物品計劃不能穩定，節日供應工作容易失誤。
這真是無(wú)稽之談，我們就早就是市場(chǎng)經(jīng)濟社會(huì )了嗎？怎么老想計劃這個(gè)計劃那個(gè)，我們的節日供應難道還依賴(lài)計劃嗎？
——專(zhuān)家說(shuō)：春節來(lái)得較早的年份，大批務(wù)工人員擠入春運人流的高峰，例如去年春節時(shí)期南京大量外地務(wù)工人員排起長(cháng)龍，甚至連夜搭帳篷購買(mǎi)火車(chē)票——如果把春節定在2月4日就不會(huì )出現這種情況嗎？有春運，就必然出現這種擁擠狀況。
——專(zhuān)家說(shuō)：全國人大政協(xié)兩會(huì )通常定在春節之后，待會(huì )議精神傳達至基層，往往已經(jīng)是4月份了，因此容易延誤年度任務(wù)。
這個(gè)理由更是好笑，“兩會(huì )”定在春節后才多少年的傳統，而春節定在正月初一又是多少年的傳統了？如果不想延誤年度任務(wù)，為何不改變兩會(huì )的日期，而大動(dòng)干戈勞民傷財地動(dòng)已經(jīng)沉淀了幾千年的春節呢？這是典型官本位思想在作怪：老百姓動(dòng)得，當官的動(dòng)不得。
我們要明白這樣一個(gè)道理，世上沒(méi)有絕對完美的安排，想為某個(gè)安排挑幾個(gè)毛病出來(lái)是阿貓阿狗都能干的事，可當我們要以這些毛病去推翻一種安排時(shí)就要認真地反問(wèn)自己了：我們自作聰明的設計理性能不能比得上原初自生自發(fā)的演進(jìn)理性？替代的東西會(huì )不會(huì )滋生出更多的麻煩讓我們應接不暇？
筆者以為，如果幾位專(zhuān)家也能有這么幾問(wèn)，“春節改期”的大手筆就不會(huì )這么輕易甩出來(lái)了。
【來(lái)源：中國經(jīng)濟時(shí)報；文/曹林】
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