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　　去年以來(lái)，北京、上海、沈陽(yáng)、哈爾濱等城市相繼召開(kāi)調整水價(jià)的聽(tīng)證會(huì )，引起社會(huì )各方高度關(guān)注。人們除了關(guān)心價(jià)格調整外，還對聽(tīng)證會(huì )的方案設計、人員選擇、程序規范等提出了不少意見(jiàn)。

　　對此，國家發(fā)改委作出公開(kāi)回應：“試想，如果沒(méi)有聽(tīng)證會(huì )這一平臺，如果不讓媒體充分地、公開(kāi)地報道聽(tīng)證會(huì )，這些問(wèn)題就很難暴露出來(lái)。如果政府有關(guān)部門(mén)真想作秀，豈會(huì )讓‘蹩腳’的‘演員’來(lái)砸‘牌子’？”發(fā)改委表示，今后，價(jià)格聽(tīng)證會(huì )不僅要繼續開(kāi)，還要開(kāi)得更好、更公開(kāi)、更透明。

　　民眾強烈批評水價(jià)聽(tīng)證會(huì )走形式，只是為漲價(jià)披上了合法的外衣，連國家發(fā)改委都坐不住了，應當說(shuō)，這種態(tài)度是值得嘉許的，民眾有質(zhì)疑，相關(guān)部門(mén)就應有回應。但有點(diǎn)奇怪的是，當事的幾個(gè)城市的有關(guān)部門(mén)幾乎對各自的質(zhì)疑都選擇沉默，似乎在等待上面發(fā)話(huà)。而發(fā)改委對自己的下屬會(huì )不會(huì )開(kāi)脫，人們不是沒(méi)有疑問(wèn)的，盡管可能是“以小人之心度君子之腹”。

　　且不說(shuō)這一層，發(fā)改委回應意見(jiàn)本身也恐難以令人信服。發(fā)改委的“辯護”理由有兩個(gè)要點(diǎn)：一是如果沒(méi)有聽(tīng)證會(huì )，也不公開(kāi)報道，就沒(méi)有這些問(wèn)題，似乎有問(wèn)題是正常的，因為你要開(kāi)這個(gè)會(huì )，還要公開(kāi)；二是政府部門(mén)真想作秀，哪能讓你看出來(lái)，這可能高估了政府部門(mén)作秀的技能，同時(shí)也低估了百姓的眼力，我們不是經(jīng)常說(shuō)，群眾眼睛是雪亮的嗎？其實(shí)，政府部門(mén)砸“牌子”事情也并不少見(jiàn)。

　　價(jià)格聽(tīng)證會(huì )自然是要繼續開(kāi)的，因為城市用水等是公共產(chǎn)品，其價(jià)格的調整關(guān)乎每個(gè)居民的切身利益。而聽(tīng)證會(huì )正是利益相關(guān)方就某項公共事務(wù)進(jìn)行辯論，以作為決策的重要依據的一項制度，其要旨在于平衡各方利益，保證最終決策的公正性。

　　聽(tīng)證會(huì )本身無(wú)疑是個(gè)好東西，問(wèn)題在于要把它用好，如果變成好看的花瓶，以此作為決策依據的最終決策是不是公共利益最大化就令人懷疑。這種情形確實(shí)不如不開(kāi)，免得勞神費力，反正大家也知道會(huì )有什么樣的結局。目前，從每次價(jià)格聽(tīng)證會(huì )的結果都是漲價(jià)以及聽(tīng)證會(huì )上頻頻出現的“怪狀”來(lái)看，我們的聽(tīng)證會(huì )開(kāi)得不算好，給人的感覺(jué)是會(huì )場(chǎng)上并沒(méi)有真實(shí)體現出會(huì )場(chǎng)外的民意。因此，今后要把聽(tīng)證會(huì )開(kāi)好，現在還談不上開(kāi)得“更好”。

　　聽(tīng)證會(huì )怎樣才算開(kāi)得好呢？沒(méi)有別的，要看整個(gè)過(guò)程是否公正，總體上是否給人以公正感。公正并不是一個(gè)空泛的概念，其實(shí)每一個(gè)人心中都會(huì )有對公正的判斷，正所謂，人人心中有桿秤，而且有著(zhù)共同體認的基本判斷標準。人們質(zhì)疑價(jià)格聽(tīng)證會(huì )出現的問(wèn)題，其實(shí)質(zhì)是擔憂(yōu)聽(tīng)證會(huì )的公正性，特別是相對強勢的經(jīng)營(yíng)者一方其漲價(jià)要求總是如愿以?xún)敗?/p>

　　顯然，聽(tīng)證會(huì )的公正性要靠一系列體現公正原則的流程設計來(lái)保證。與會(huì )代表不具有充分的代表性、反對漲價(jià)的代表得不到發(fā)言機會(huì )等狀況是很難達致公正，至少會(huì )讓人產(chǎn)生懷疑，這里說(shuō)明在代表的遴選上、與會(huì )者發(fā)言程序上等方面都欠缺公正性的規則。在現代民主社會(huì )中，開(kāi)會(huì )是有學(xué)問(wèn)的，需要學(xué)習和實(shí)踐，只要我們愿意是可以找到門(mén)徑的。(李建華)