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　　17日中午，廣州18名網(wǎng)友齊聚地鐵2號線(xiàn)萬(wàn)勝?lài)�站，共同脫下褲子，走進(jìn)了地鐵車(chē)廂。據介紹，“廣州不穿褲子搭地鐵日”的誕生，源自國外的“無(wú)褲日”(NoPantsDay)倡議。市民梁樹(shù)新對舶來(lái)品進(jìn)行了適當改良，增加了低碳生活和廣州亞運元素，以便讓這個(gè)純屬娛樂(lè )的行動(dòng)變得“有意義”。(1月18日《南方都市報》)

　　“無(wú)車(chē)日”、“節能日”這些詞對我們來(lái)說(shuō)早已不是新名詞，為了宣傳環(huán)保，人們一直在尋找各種辦法。而如今出現的“廣州不穿褲子搭地鐵日”卻著(zhù)實(shí)讓人心生疑惑，倡導環(huán)保什么時(shí)候要開(kāi)始“革褲子的命”？仔細閱讀報道才知道，18名網(wǎng)友“不穿褲子”的本意是在提醒人們少用現代工業(yè)產(chǎn)品，減少二氧化碳的排放，褲子自然也在現代工業(yè)產(chǎn)品之列，因此才出現了地鐵上脫褲秀環(huán)保的一幕。這18名網(wǎng)友為倡導“低碳生活”不惜在數九嚴冬脫褲的行為的確令人感動(dòng)，但是不穿褲子生活就“低碳”了嗎？

　　據了解，“不穿褲子搭地鐵”的活動(dòng)首先出現在一些英美國家，但參與者的目的大多是讓人們摒棄守舊的生活，增添生活樂(lè )趣，說(shuō)白了也就是一場(chǎng)自?shī)首詷?lè )的“搞怪”活動(dòng)。如果非要將這種“舶來(lái)品”賦予環(huán)保的意義推而廣之就有點(diǎn)牽強附會(huì )了，效果也不會(huì )太好。

　　一方面，倡導“低碳生活”也是首先基于要保證“生活”的基礎上的，而最基本的生活莫過(guò)于穿衣吃飯，連衣服都不穿了還談什么生活呢？畢竟這是一個(gè)現代文明社會(huì )，那種衣不蔽體的原始生活早已一去不復返了，不穿褲子談環(huán)保只是一種披上“綠色外衣”的行為藝術(shù)。

　　另一方面，中國自古以來(lái)是一個(gè)比較保守的國家，就算現在人們的觀(guān)念逐漸開(kāi)放起來(lái)，但終歸還沒(méi)到可以不穿褲子招搖過(guò)市的地步�；顒�(dòng)參與者之一的白領(lǐng)陳小姐連脫都沒(méi)有脫，只是表示“我不敢脫，純屬精神支持”，由此可見(jiàn)，這項活動(dòng)的推廣恐怕很長(cháng)一段時(shí)間都只能停留在“精神支持”的層面了。

　　自哥本哈根世界氣候大會(huì )召開(kāi)以來(lái)，“低碳”一詞逐漸被人們所熟知，隨著(zhù)溫室效應的加劇，人們也開(kāi)始希望擁有“低碳生活”。然而，倡導“低碳生活”的方式有那么多，何必單跟褲子過(guò)不去呢？“低碳”是生活，“穿褲子”也是生活，用不穿褲子的方式來(lái)推廣“低碳生活”只是行為藝術(shù)的作秀，成為人們一時(shí)的談資�？释�“低碳生活”，我們可以多種樹(shù)，少開(kāi)車(chē)，或者改良服裝生產(chǎn)工藝和布料，就像濟南市的政協(xié)委員羅虹說(shuō)的那樣，“低碳生活對于普通人來(lái)說(shuō)只是一種習慣和態(tài)度”，這種脫褲子的行為實(shí)則大可不必。(歐陽(yáng)亦周)