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    7月16日晚，北京奧運會(huì )開(kāi)幕式彩排首次燃禮花，鳥(niǎo)巢上空絢爛多彩。 中新社發(fā) 吳芒子 攝

　　中新網(wǎng)7月18日電 新加坡《聯(lián)合早報》7月18日發(fā)表文章《感受世界重心的移動(dòng)》說(shuō)，迄今為止，幾乎沒(méi)有例外的是，無(wú)論大小或強弱，所有外部力量在試圖改變中國的過(guò)程中，反而不知不覺(jué)地改變了自己，包括改變了對中國的態(tài)度、政策和戰略。例如在外交戰略上，當初的孤立、遏制和對抗中國，已經(jīng)統統轉變?yōu)榻佑|、合作和全面接納。這是所有西方國家對華政策走向的相同脈絡(luò )。從這個(gè)脈絡(luò )來(lái)看即將開(kāi)幕的奧運會(huì )，我們就可以理解到，北京獲得奧運主辦權，絕非是外部世界的恩賜，而是它們必然的選擇。

　　文章摘錄如下：

　　在很大程度上，城市的演變代表了文明的興衰。從人類(lèi)歷史上最早的城市美索不達米亞開(kāi)始，數千年來(lái)，影響人類(lèi)文明的城市此起彼伏，世界文明的重心也隨之轉移：從中東到東亞，再從東亞到歐洲、美洲。這種進(jìn)程已經(jīng)表明，不同的文明各領(lǐng)風(fēng)騷于一時(shí)，但繁榮卻不可能永駐于一地。

　　歷史上的中國城市曾經(jīng)有過(guò)極其輝煌的時(shí)期，在世界文明中占據重要地位，尤其對朝鮮半島和日本產(chǎn)生過(guò)強烈的文化輻射，不只是城市本身成為模仿的對象，而且歷代王朝利用城市來(lái)統治國家的模式更被效仿。但是，由于各種原因，中國文化向外輻射的范圍卻沒(méi)有真正超越東亞地區。

　　求同是過(guò)程，求異是目標

　　原因之一，就是中國沒(méi)有強烈的傳道熱情，沒(méi)有征服別人或者使之歸附的欲望，相反，中國在經(jīng)濟上滿(mǎn)足于自給自足，在文化上保持內斂和自制。原因之二，就是城市興盛的原動(dòng)力來(lái)自于政治需求，而非商業(yè)需要。歷史上，除了沿海港口城市之外，凡是具有強大政治和文化影響力的城市，基本上都是行政管理中心，城市人口的主要成分是統治階級和官僚階層，商人只是為他們服務(wù)的附屬人群。因此，城市的生活方式、個(gè)人行為、人際關(guān)系和思維模式，都受到政治的支配。一旦政局發(fā)生動(dòng)蕩，繁榮和生命力就會(huì )失去保障。

　　作為政治中心，北京的興衰自然要決定于政局的變遷。由于朝代的多次更迭，北京的面貌和性格特征在相當大程度上都帶有“入侵者”的特色，形式和內涵豐富而多元。但是，從當代全球文明的廣角來(lái)看，北京缺乏一套跨越文化障礙的價(jià)值體系，導致對現代世界文明的影響并不顯著(zhù)。

　　但是，北京這些年來(lái)一直在變。就筆者的觀(guān)察，最大的變化莫過(guò)于兩點(diǎn)：一是通過(guò)與世界主流文明的求同，來(lái)縮小與當代發(fā)達社會(huì )的差距；二是在求同的過(guò)程中，有意識地求異，通過(guò)凸顯獨特性來(lái)尋求突破和超越。

　　前者的例子不勝枚舉，例如市區景觀(guān)與外部世界的趨同，包括外人似曾相識的現代商廈、酒店、街道、路標、咖啡館、酒吧乃至警服；例如人們言行舉止與世界的趨同，包括都市人特有的快節奏、居住方式、消費方式、衣著(zhù)方式、作息方式、休閑方式以及人際交往方式；例如人口結構和價(jià)值取向的多元化，包括大批中產(chǎn)階級、精英階層、商界富豪、文化名流以及異邦各類(lèi)人士的大量涌入，使得這個(gè)城市的思維方式和價(jià)值觀(guān)念也在與世界主流文化趨近。

　　然而，求同只是過(guò)程，求異才是目的。因此在與外界求同的過(guò)程中，北京始終有一種強烈的求新和超越意識。從國家大劇院的“水煮蛋”，到國家體育場(chǎng)的“鳥(niǎo)巢”和央視大樓的“大褲衩”，再到世界第一大候機大廈，這些超現代的建筑設計雖然都借助于洋人之手，但背后的雄心和目標卻是顯而易見(jiàn)：在尋求自我超越的同時(shí)，創(chuàng )造出21世紀都市文明的新景觀(guān)。

　　全世界眼球看東方

　　很多人都認為，北京奧運會(huì )是中國提升國際地位的機遇，但事實(shí)上，中國先有國際地位，然后才有主辦奧運的機會(huì )。這樣的國際地位一部分來(lái)自于經(jīng)濟、外交和其他實(shí)力，其他相當大一部分則來(lái)自于外界對中國的感受。論綜合實(shí)力，中國依然落后于某些發(fā)達國家，但二十多年以來(lái)，它竟然把全世界的目光牢牢吸住。因此，在很多時(shí)候，中國對外部世界的影響力，都是在被關(guān)注、被想象、被議論的被動(dòng)狀態(tài)下，無(wú)意識地散發(fā)出來(lái)的。

　　確實(shí)，環(huán)顧世界，沒(méi)有一個(gè)國家像中國這樣，能夠刺激外人不知疲倦地跟蹤其發(fā)展動(dòng)向，揣測其戰略目標，或著(zhù)迷或欣賞，或憎惡或敵視；也沒(méi)有任何一個(gè)大國像中國這樣，使外部世界對它產(chǎn)生種種非分之想，包括指望中國按照它們所喜歡的方向演變。即使屢挫屢敗，依然不厭不棄。

　　但是，迄今為止，幾乎沒(méi)有例外的是，無(wú)論大小或強弱，所有外部力量在試圖改變中國的過(guò)程中，反而不知不覺(jué)地改變了自己，包括改變了對中國的態(tài)度、政策和戰略。例如在外交戰略上，當初的孤立、遏制和對抗中國，已經(jīng)統統轉變?yōu)榻佑|、合作和全面接納。這是所有西方國家對華政策走向的相同脈絡(luò )。從這個(gè)脈絡(luò )來(lái)看即將開(kāi)幕的奧運會(huì )，我們就可以理解到，北京獲得奧運主辦權，絕非是外部世界的恩賜，而是它們必然的選擇。

　　從1896年第一屆奧運會(huì )直到2008年，全世界只有16個(gè)國家主辦過(guò)奧運。除了墨西哥之外，全部都是發(fā)達國家或比較先進(jìn)的工業(yè)國。其中，美國主辦了四次，英國三次(不包括2012年)，德國、希臘、法國、澳大利亞各兩次，前蘇聯(lián)、日本、韓國、加拿大、意大利均為一次。由此可以看出，綜合實(shí)力越強，獲得奧運會(huì )主辦權的機會(huì )就越多。中國是后來(lái)者，還稱(chēng)不上強國，但它畢竟是擁有巨大能量的大國，因此躋身于這個(gè)行列之中，不僅一點(diǎn)都不僥幸，而且還預示著(zhù)世界文明的重心正在向東方回返。

　　歷史學(xué)家們在論及美索不達米亞文明時(shí)曾這樣說(shuō)：從這里往外走，走得越遠，看到的世界就越黑暗。以自我為中心的西方人，在看待遙遠的亞洲文明時(shí)，想必也是作如是想。但是，正如文首所說(shuō)，人類(lèi)文明的演變史已經(jīng)證明，世界重心的移動(dòng)從未停止過(guò)，只是過(guò)程漫長(cháng)，人們不易察覺(jué)。(杜平)