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　　關(guān)仁山， 男， 滿(mǎn)族， 1963年2月生于河北唐山豐南縣，當過(guò)教師、鄉文化站長(cháng)和縣政府秘書(shū)�，F為中國作家協(xié)會(huì )全委，河北省作家協(xié)會(huì )主席，與作家何申、談歌被文壇稱(chēng)做河北“三駕馬車(chē)”。

　　1984年開(kāi)始文學(xué)創(chuàng )作并發(fā)表作品，主要著(zhù)作有長(cháng)篇小說(shuō)《天高地厚》、《白紙門(mén)》、《風(fēng)暴潮》、《唐山絕戀》等六部，中短篇小說(shuō)集《大雪無(wú)鄉》、《關(guān)仁山小說(shuō)選》、《野秧子》等8部書(shū)(集)。中短篇小說(shuō)《大雪無(wú)鄉》、《九月還鄉》、《藍脈》、《紅旱船》、《落魂天》、《平原上的舞蹈》、《苦雪》等，八百余萬(wàn)字。作品多次被《小說(shuō)月報》、《小說(shuō)選刊》、《新華文摘》等轉載。多次獲國家級文學(xué)獎，部分作品翻譯成英、法、日文字。作品多次改編拍攝成影視作品或話(huà)劇等。

　　唐山是我的故鄉，是我生命中的重要養分。瞇眼一想，那個(gè)城市的特征就活在眼前了。

　　這座城市里有兩座山，一座是她的標志，一座是她的名字。一只鳳凰媽媽?zhuān)瑤е?zhù)三只小鳳凰，到人間去尋找適合自己生活的地方，在飛經(jīng)這里的時(shí)候，一只小鳳凰被優(yōu)美的景色所吸引，于是從天而降。因此，這里也被稱(chēng)為“鳳凰城”。在游人如織的鳳凰山公園，遙看那座鳳凰化作的山，踏著(zhù)石徑和隙間蓬勃而出的小草，腳下的深層地帶，是千百萬(wàn)年生成的太陽(yáng)石，這只鳳凰，借助熾熱的火焰不斷獲得新生。大地震的涅槃，尤其證實(shí)了這個(gè)神話(huà)，一個(gè)鳳凰起舞的地方。那時(shí)候這座山還沒(méi)有名字。當年唐太祖李世民東征曾屯兵于此，便賜用國號命名為唐山。唐山既有鳳凰的清秀明麗，又有冀東平原的質(zhì)樸和粗獷。

　　鳳凰是有尊嚴、品格和精神的。所以，我們常常從唐山的尊嚴、品格和精神上尋找這個(gè)英雄城市的靈魂。我小時(shí)候在美麗的煤河岸邊長(cháng)大，聽(tīng)說(shuō)煤河是運河，專(zhuān)門(mén)來(lái)運唐山的煤炭。我向往唐山那個(gè)神秘的地方，后來(lái)聽(tīng)說(shuō)不僅有煤，還有鋼鐵、有陶瓷、有水泥。這個(gè)工業(yè)城市，孕育了工業(yè)文明。工業(yè)是唐山的特色，光緒8年，唐山拉響了中國近代工業(yè)的第一聲汽笛，中國第一臺蒸汽機車(chē)、中國第一袋水泥、中國第一件衛生瓷等等。從而培養了唐山人的工業(yè)性格。工業(yè)性格特征就是質(zhì)樸、豪放、潑辣和幽默。唐山女人是剛柔并濟。剛，則豪放潑辣；柔，則多情如水。過(guò)去在我的想象里，唐山的顏色應該是黑的�？墒乔∏∠喾�，唐山的城市是白色的，比如白色陶瓷，比如亮麗的小洋樓。

　　因為是工業(yè)名城，唐山人穿著(zhù)既有勞動(dòng)人民特征，又有時(shí)髦、端莊、清美一面。食，可是唐山一大特色，唐山人非�？粗仫嬍�。有名的唐山麻糖、萬(wàn)里香燒雞和棋子燒餅。飲食與酒相連，唐山人喜歡喝酒。這可能與開(kāi)灤煤礦有關(guān)。歷史上的唐山是一個(gè)小荒村，皆因開(kāi)灤煤礦的開(kāi)發(fā)，才漸漸發(fā)達起來(lái)。舊社會(huì )下煤井的工人，生命沒(méi)有保障，上井后大吃大喝，并不管日子的長(cháng)久。今天，唐山作為“資源”大市面臨著(zhù)經(jīng)濟轉型，經(jīng)濟發(fā)達了，大鋼鐵，大港口，大石油，渤海灣的曹妃甸這棵梧桐樹(shù)，還招來(lái)了首鋼這個(gè)金鳳凰。唐山人建設自己的科學(xué)發(fā)展示范區。人們懂得創(chuàng )造，更是喜歡享受生活，大酒店開(kāi)一家火一家。唐山人喝酒豪爽，與工業(yè)城市性格有關(guān)。酒里有唐山人的個(gè)性，有唐山人的地氣，有唐山人的活法。酒文化與工業(yè)文化掛鉤，能夠修煉人的。唐山人的品格不僅僅在醉意朦朧的那一刻，而是在天長(cháng)日久的自然流瀉。唐山人喝著(zhù)酒就把錢(qián)掙進(jìn)腰包里，唐山人的智慧、張揚、堅強以及樂(lè )觀(guān)幽默的人生態(tài)度，是由唐山文化深深浸入骨子里的。唐山人心理抗災能力很強，往往生出逆反心理，對待生活的態(tài)度不像其他地方認真、死板，他們非�；磉_、開(kāi)闊、靈活。大平方米、豪華裝修的房子誘惑著(zhù)唐山人，給唐山人一個(gè)美麗的現實(shí)，一片安寧的陽(yáng)光。他們會(huì )被沉醉，但唐山人還會(huì )在沉醉中覺(jué)醒……

　　有了這種剛毅的城市個(gè)性，唐山人才順理成章地戰勝災難。唐山也像汶川一樣，是因為災難而被世人記住的地理詞匯。1976年7月28日的唐山大地震，使24萬(wàn)同胞遇難，一座百年工業(yè)城市毀滅了，那是一個(gè)鳳凰涅槃。我也是其中的幸存者。我看見(jiàn)了淚水，看見(jiàn)了人性的光輝。愛(ài)的珍寶，溫暖的互助，來(lái)自我們熟悉和不熟悉的人。它所有攜帶愛(ài)和智慧的能量，勝過(guò)地震的威力，讓唐山人從廢墟上站立起來(lái)，重新獲得高貴的尊嚴。因為有這場(chǎng)災難，唐山人對生命格外尊重，每一個(gè)靈魂里都有音樂(lè )，每個(gè)人的生命深處也一定綻放著(zhù)一朵鮮花�？v然這鮮花是秘密的，縱然這音樂(lè )已經(jīng)逝去。因此，唐山人不用苦難來(lái)紀念苦難，不用眼淚來(lái)紀念眼淚。

　　在唐山，每年的“7·28”夜晚，天空亮出一片星星之時(shí)，在唐山城市的街頭、路口，會(huì )燃起一堆堆的祭奠震亡者的冥紙。在明亮街燈的輝映下，紙火顯得幽暗而飄忽。第二天，大街上會(huì )留下用粉筆或磚頭畫(huà)出的圓圈和一片片的紙灰。有人說(shuō)這是唐山街頭一道獨特的風(fēng)景，這是唐山人心靈上的傷疤，這道傷疤承載了大地震帶給我們的所有苦難和悲傷。逝去的人哪里知道，正是他們的離去，給眾多親人帶來(lái)永久的痛苦。一個(gè)人的痛，無(wú)數人的痛，最終完成對痛的超越與升華。因經(jīng)歷了毀滅，才更加珍惜擁有；因目睹了死亡，才更加熱愛(ài)生命；因感受過(guò)博愛(ài)，才懂得感恩。這次汶川大地震，引發(fā)唐山人深深的悲痛，在悲痛中愛(ài)心奔涌，懷著(zhù)不愿回首的悲壯馳援汶川。

　　唐山人民在汶川救災中創(chuàng )造了幾個(gè)第一：唐山政府組織編寫(xiě)的《唐山抗震救災經(jīng)驗專(zhuān)報》第一時(shí)間被送往災區，四川省委書(shū)記劉奇葆激動(dòng)地說(shuō)：“這個(gè)對我們很管用”；唐山醫療隊和抗震救災搶險隊是第一支到達成都的外地醫療隊和搶險隊；唐山向災區派出了第一支由心理專(zhuān)家和地震孤兒組成的心理咨詢(xún)志愿服務(wù)隊；迄今為止，國內民間個(gè)人最大捐款1.1億元,出自唐山地震孤兒張祥青之手；唐山民間捐款2.4億元，加上張祥青的捐款，總數超過(guò)了3個(gè)億，位居全國地級城市之首。唐山孤兒的心理救助隊，到汶川之后，災區鄉親們眼睛模糊了，淚水涌了出來(lái)。他們熟悉那溫暖的懷抱，熟悉那快人快語(yǔ)的聲音，讓他們想起表演藝術(shù)家趙麗蓉。天若有情，天亦感動(dòng)。唐山人民的愛(ài)心和善舉，不僅需要善良、力量，更要有大的勇氣！所以說(shuō)，唐山人不僅僅是感恩，還有流傳不息的燕趙俠風(fēng)以及中國人同心赴難的民族美德。

　　現在看來(lái)，災難都是以文明進(jìn)步做補償的。昨天并不是一種殘酷的毀滅，還有一種沉潛，一種積蓄。唐山沉醉在自己的幸福和驕傲之中。無(wú)論是白天還是夜晚，我們都感覺(jué)有一種巨大的光源，正是唐山的自身照耀，點(diǎn)燃了我們的生活，點(diǎn)燃了我們的靈魂。我仿佛看見(jiàn)唐山這只美麗的鳳凰重新凌空起舞了。